Archivos de Código da Vinci
Mayo 10, 2006 a las 5:34 pm · Categorías relacionadas Leyendas negras, Código da Vinci
LIMA, 10 May. 06 (ACI).- Ante el próximo estreno de la película “El Código Da Vinci“, basada en la novela del mismo nombre de Dan Brown, la Oficina de Pastoral del Arzobispado de Lima ha preparado un documento titulado El Código Da Vinci y sus mentiras, “con el objeto de señalar las falsedades de tipo religioso y teológico que esta obra divulga de modo irresponsable, ignorante y mal intencionado”. Mons. José Antonio Eguren, Obispo Auxiliar de Lima, manifestó que el objetivo del documento es “alertar a los fieles católicos de la arquidiócesis de Lima sobre los contenidos que dicha obra difunde, y que son abiertamente anticatólicos, ya que denigran la persona de Jesucristo, atacan a la Iglesia y niegan la fe que profesamos”.
La versión electrónica de este documento, reveló, se puede descargar directamente del sitio web del Arzobispado de Lima http://www.arzobispadodelima.org También se puede descargar en: http://www.aciprensa.com/controversias/davinci2.htm
Mayo 7, 2006 a las 10:24 am · Categorías relacionadas Código da Vinci
Del blog Sensus Fidelium (http://sensusfidelium.blogspot.com)
1. ¿Verdaderamente se casó Jesucristo?
Sí. Jesús se casó con la Iglesia. El Nuevo Testamento nos menciona con frecuencia que es el Novio, y San Pablo nos dice: “POR ESTO EL HOMBRE DEJARA A SU PADRE Y A SU MADRE, Y SE UNIRA A SU MUJER, Y LOS DOS SERAN UNA SOLA CARNE. Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia.” (Efesios 5, 31-32). De hecho, la vocación cristiana no es más que una invitación para el eterno “banquete nupcial” (Ap 19,9) de Cristo y su Esposa, La Iglesia.
2. ¿La Iglesia fue quien creó el Nuevo Testamento?
Sí. Sin la Iglesia, nosotros no podríamos conocer lo que muchos de los textos antiguos hablan acerca de Jesús, los cuales fueron inspirados por Dios; nosotros no podríamos tener el Nuevo Testamento. Jesucristo dio esta autoridad divina no a un grupo de textos que no existían en su tiempo, pero sí a un grupo de hombres, los doce apóstoles y a sus sucesores (los obispos), quienes enseñan en su nombre y con su autoridad.
3. ¿El sexo tiene verdaderamente un sentido de santidad?
Sí. Esto es porque es uno de los siete sacramentos cristianos que llamamos Santo Matrimonio (el sentido literal de “hieros gamos”). El Matrimonio cristiano y el sacerdocio son santos y vocaciones santificantes, elevados a la calidad de Sacramentos (Santo Matrimonio y Orden Sagrado respectivamente). Todos los sacramentos – como el Bautismo o la Eucaristía, por ejemplo – son signos externos instituidos por la gracia de Cristo, y, de hecho los ministros de este sacramento son los mismos novios.
4. ¿Dejó Jesús descendencia?
Sí. Jesús es Dios, y el dejó a todos los que creían en él el poder de ser hijos de Dios. En resumen, somos sus descendientes: “Mirad cuán gran amor nos ha otorgado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y eso somos. Por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a El. Amados, ahora somos hijos de Dios” (1 Jn 3,1-2). Así que olvídese de los Merovingios. Somos la línea de la sangre real de Jesucristo: “Ustedes son una raza elegida, sacerdocio real, y una nación santa” (1 Pe 2,9).
5. ¿Nuestra cultura perdió la figura femenina de Santidad?
Sí, En el mundo de hoy hay una mujer que se ha perdido. Su nombre es María, y ella no podría ser venerada como una esposa de un hombre mortal pero sí por ser la Madre de Dios. Felizmente, a ella no es difícil de encontrar. Ella es la imagen femenina más familiar en la historia, representada en incontables trabajos de arte. El mejor lugar en el mundo para encontrar hombres maduros y mujeres rezando de rodillas a una mujer, quizás rezando el rosario de la Santa Virgen María, es en una Iglesia Cristiana.
6. ¿Podemos orar sobre los restos de María Magdalena?
Sí. Santa María Magdalena es honrada por incontables iglesias y hay mujeres bautizadas con este nombre después de ella, además existe una misa especial para el día de su fiesta (22 de julio). De hecho, por más de mil años, los cristianos han hecho peregrinación a una basílica para orar, es la Basílica de San Máximo, al sur de Francia, donde la tradición cuenta que está enterrada María Magdalena.
7. ¿Existe el Santo Grial?
Sí. La popular historia del Santo Grial es una leyenda medieval, pero no Santo Grial ficticio puede ser encontrado en el altar de cada Misa. De hecho el cáliz de la última cena es santo porque contiene la Sangre de Cristo, y en la santa Misa, esa sangre se hace presente. Esto significa que en cada cáliz de cada misa es verdaderamente el Santo Grial.
8. ¿La matriz de una mujer realmente llevó la sangre de Jesús Cristo, el hijo del Dios?
Sí. El útero de la Bendita Virgen María llevó no sólo la sangre sino que el cuerpo entero de Cristo por nueve meses. Por ello es que, cuando nosotros oramos el “Ave María”, los cristianos nos referimos a Jesús como el fruto bendito de tu vientre y honramos a María como el más honorable “recipiente”.
Mayo 7, 2006 a las 10:20 am · Categorías relacionadas Código da Vinci
This post has been created by John Wauck (http://davincicode-opusdei.com/?p=94)
The Da Vinci Code is only a novel. It is not a source of serious information, but it does raise some serious questions.
1. Was Jesus Christ really married?
Yes. Jesus was married to the Church. In the New Testament, Jesus is frequently referred to as the Bridegroom, and St. Paul tells us: “a man shall leave his father and mother and be joined to his wife, and the two shall be one flesh. This is a tremendous mystery. I’m applying it to Christ and the Church.” (Ephesians 5:31-32) In fact, the Christian vocation is nothing less than an invitation to the eternal “wedding supper” (Rev. 19:9) of Christ and His Bride, the Church.
2. Did the Church really create the New Testament?
Yes. Without the Church, we wouldn’t know which of the many ancient texts that talk about Jesus were inspired by God; we wouldn’t have the New Testament. Jesus Christ directly gave His divine authority not to a group of texts which didn’t exist in His time, but rather to a group of men, the twelve apostles and their successors (bishops), who teach in His name and with His authority.
3. Is sex really meant to be holy?
Yes. That’s why one of the seven Christian sacraments is called Holy Matrimony (the literal meaning of “hieros gamos”). Christian marriage and the priesthood are holy and sanctifying vocations approached through special sacraments (Holy Matrimony and Holy Orders respectively). All the sacraments – like Baptism or the Eucharist, for instance - are outward signs instituted by Christ to give grace, and, in fact, the ministers of this sacrament are the bride and groom themselves.
4. Did Jesus Christ really leave descendents?
Yes. Jesus is God, and He gave all who believe in Him the power to be God’s children. In short, we are His descendents: “See what love the Father has given us so that we might be called children of God – and so we are!… Beloved, we’re now God’s children” (1 John 3:1-2). So forget about the Merovingians. We are the royal bloodline of Jesus Christ: “You are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation” (1 Peter 2:9).
5. Is our culture really missing a figure of female sanctity?
Yes, in today’s world there is such a missing woman. Her name is Mary, and she should be venerated not as the wife of a mortal man but rather as the Mother of God. Happily, she is not hard to find. Hers is the most familiar female face in history, represented in countless works of art. The best place in the world to find grown men and women praying on their knees to a woman, perhaps saying the Rosary of the Blessed Virgin Mary, is in a Christian church.
6. Should we really pray over the bones of Mary Magdalen?
Yes. Saint Mary Magdalen is honored by the countless churches and women named after her and by a special Mass on her feast day (July 22). In fact, for more than a millennium, Christians have made pilgrimages to pray in the Basilica of St. Maximin in southern France, where a tradition says that Saint Mary Magdalen was buried.
7. Does a Holy Grail really exist?
Yes. The popular story of “the Holy Grail” is a medieval legend, but a non-fictional Holy Grail can be found on the altar during every Mass. What made the chalice of the Last Supper so holy was the blood of Jesus Christ that it contained, and in the Holy Mass, that blood is once again present. This means that every chalice in every Mass is truly a “Holy Grail.”
8. Did a woman’s womb really carry the blood of Jesus Christ, the Son of God?
Yes. The uterus of the Blessed Virgin Mary contained not only the blood but also the entire body of Jesus Christ for nine months. That’s why, when they pray the “Hail Mary”, Christians refer to Jesus as the fruit of her womb and praise Mary as a most honorable “Vessel”.
Mayo 5, 2006 a las 12:26 pm · Categorías relacionadas Leyendas negras, Código da Vinci
*Dr. Jesús María Yépez
La Fundación National Geographic ha anunciado al mundo a través de los medios de comunicaciones masivos con bombos y platillos que ha tenido acceso a unos papiros de 1.700 años de antigüedad conocidos como el Evangelio de Judas . Explicaron como un deteriorado manuscrito en dialecto copto desenterrado de Egipto a finales de las décadas de los 70, se había abierto camino a través del mercado negro de antigüedades hasta que fue rescatado de la oscuridad por la Maecenas Foundation for Ancient Art de Basel (Suiza). la Fundación National Geographic ha invertido cientos de miles de dólares en un proceso que ha unido a paleontólogos, restauradores, arqueólogos, académicos y traductores en la recuperación de un documento cuya historia parece sacada de una película de leyenda tipo Indiana Jones.
Todo indica que se trata de un evangelio gnóstico, la gran corriente del cristianismo que en los siglos II y III disputó la hegemonía de la interpretación del mensaje de Jesús a la corriente conservadora de la Iglesia. Los gnósticos atribuyen a Dios el mal en el mundo y afirman que creó el mundo de un modo desordenado. Por esto, son partidarios de la rehabilitación de figuras del Antiguo Testamento como Caín, que mató a su hermano Abel, y Esaú; el hermano mayor de Jacob, que vendió sus derechos de primogenitura por un plato de lentejas. Judas entra perfectamente en la visión gnóstica que muestra que Dios quiere el mal del mundo
Sea como fuere, el llamado “Evangelio de Judas” es una obra real que circuló por lo menos durante algunos años entre ciertos sectores del mundo antiguo. Este “evangelio”, sin embargo, nunca fue incluido entre los evangelios canónicos e inspirados reconocido y aceptado por la Iglesia. Ireneo, un obispo de Lyon (Francia) discípulo de Policarpo, que vivió entre el 130 al 195 d.C. escribió en su primer tratado que nos ha llegado para refutar a los gnósticos y otras corrientes heréticas de su tiempo. Ireneo nos muestra en sus escritos cual era la doctrina común de la iglesia hacia fines del segundo siglo; en su obra Contra los Herejes 1,31,1, escrita en torno al año 180.
menciona ya la existencia de un llamado Evangelio de Judas, utilizado por una secta gnóstica conocida como los cainitas. Los cainitas fue una secta gnóstica (175-225) que pretendía que el Creador era malo y ensalzaba tanto a Caín como a Judas. Ireneo sostenía que el “Evangelio de Judas” era una “historia ficticia” que la secta de los cainitas (seguidores de Caín) había escrito “en el estilo de los evangelios”. Los cainitas (según Ireneo) creían que Judas tenía conocimientos secretos, y que la meta de Judas era “causar confusión en los cielos y en la tierra”.
Este manuscrito es posible que pertenezca a uno de los papiros de Nag Hammadi que se extraviaron después de su descubrimiento en 1945. Al igual que éstos, es una traducción del siglo IV al copto de un original griego del siglo II, pues el copto era la lengua más utilizada por los cristianos egipcios a partir del siglo III. En la Antigedad era muy frecuente, tanto entre los judíos como entre los cristianos o los griegos, atribuir un escrito a un personaje famoso para darle mayor autoridad. Esto es lo que se denomina la pseudoepigrafía o falsa atribución. Se acostumbraba a atribuirlos a un personaje histórico relacionado con Jesús, bien como seguidor de éste o bien como enemigo. Baste recordar el interesante escrito conocido como Actas de Pilato, basado en la creencia de que Poncio Pilato se habría arrepentido y convertido, tanto es así que la Iglesia Copta lo conmemora entre sus santos al igual que la católica venera a san Cornelio, el centurión que atravesó con su lanza el costado de Jesús.
La enorme cantidad de evangelios gnósticos y ocultistas que proliferaban en las comunidades cristianas definitivamente no transmitían para nada la enseñanza de Jesucristo y no hacían más que confundir a los creyentes. Por esto, la Iglesia se vio en la necesidad de prohibir la circulación de numerosos evangelios apócrifos entre sus comunidades. Los Evangelios canónicos en todo caso no representaron mayor problema a la hora de descartar a los falsos; solo San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, eran claramente legítimos, el resto eran groseras alucinaciones e inventos. De estos cuatro evangelios existen copias desde el siglo II. Por esa razón, a la Iglesia no le preocupa el encuentro y la traducción de este texto escrito algunos siglos después, ya que no transmite una enseñanza auténtica sino algo creado en el siglo III. No dice otra cosa que lo que pensaba un pequeño grupo sectario, rechazado por los cristianos.
Al igual que con el “Código Da Vinci”, y algunas películas, se pretende señalar que estos textos fueron “ocultados” por la Iglesia Cristiana y que contienen “la verdad” sobre Jesucristo y los primeros años de la Iglesia. Esto es una falsedad sin precedentes, nunca antes tanta gente estuvo tan dispuesta a caer en engaños de este tipo, estos textos se han conocido desde siempre, tanto por católicos como por protestantes, y siempre ocuparon el lugar que merecen: Textos antiguos de esoterismo, gnosticismo y ocultismo que solo sirven para reconstruir algunos aspectos de la vida y de la sociedad en medio de la cual se desarrolló el cristianismo, pero nunca han sido revelación de Dios, y así lo han destacado todos los eruditos honestos de la historia, de todas las confesiones.
El enorme éxito financiero de “El Código da Vinci” ha abierto sin duda la caja de Pandora y ha dado incentivos monetarios a teorías y novelas de este tipo.
Michael Baigent, autor de “Sangre Santa, Santo Grial”, ahora ha escrito el libro “The Jesus Papers” (Los documentos de Jesús) en el que recicla la vieja historia de que Jesús sobrevivió a la crucifixión. Y un nuevo estudio “científico” recién publicado afirma que las condiciones meteorológicas podrían haber hecho que Jesús caminara sobre un pedazo de hielo flotante en el Mar de Galilea, cuando en el Evangelio dice que caminaba sobre el agua. Básicamente, para quienes rechazan tajantemente la posibilidad de los milagros, cualquier teoría, por extraña que pueda ser, es mejor que las afirmaciones bíblicas
Que la figura evangélica de Judas fuese utilizada por los grupos gnósticos que defendían una interpretación críptica, esotérica y simbólica del mensaje de Jesús, no tiene, pues, nada de sorprendente. La recuperación de este nuevo texto será de gran interés para conocer mejor algunas de las corrientes cristianas de los primeros tiempos, pero no alterará en nada la fe de los creyentes ni nuestros conocimientos de la figura histórica de Jesús de Nazaret. No es de extrañarnos que en esta época de relativismo, aparezcan sujetos inescrupulosos y con intenciones ocultas, tratando de engañar a las masas, pretendiendo que estos escritos antiguos tienen alguna validez teológica o doctrinal, o por lo menos de verdad histórica; sin duda es un ataque a la Biblia y a la Iglesia Cristiana. Este texto antiguo representará un gran negocio para los editores, pero sólo un pequeño avance para la ciencia.
“Los que quieren enriquecerse caen en la tentación y lazo, en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero” (1 Timoteo 6:9-10)
“Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los se salvan, esto es a nosotros, es poder de Dios. Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos” (1 Corintios 1:18-19)
“El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque han de discernir espiritualmente” (1 Corintios 2:14).
Para comentarios o más información escribanos al mail: seminarioalfayomega@yahoo.es
*El autor es Médico Cirujano con Postgrado en Salud Pública, posee un Doctorado en Teología, mención Consejería. Es Presidente y Profesor de Biblia y Teología en el Seminario Teológico Alfa y Omega y es Pastor Principal en la Comunidad Cristiana Vida Abundante de Puerto Ordaz, Venezuela.
Mayo 3, 2006 a las 11:47 am · Categorías relacionadas Código da Vinci
Tom Hanks afirma que Código Da Vinci podría ayudar a las iglesias
NUEVA YORK, 03 May. 06 (ACI).- Tom Hanks considera que la novela anti-católica de Dan Brown, El Código Da Vinci, ayudará a que las personas vuelvan a las distintas iglesias, y espera que la película que ha protagonizado sobre la mencionada obra sea utilizada por los líderes de estas instituciones.En declaraciones a la revista Entertainment Weekly, el actor afirmó que “la película puede terminar ayudando a las iglesias a hacer su labor”. “Si colocan un letrero en el que dicen ‘el miércoles conversaremos sobre el Evangelio’, sólo asistirán doce personas; pero si colocan uno que diga ‘vamos a conversar sobre el Código Da Vinci’, llegarán 800 personas”, agregó.
Noticia sacada de www.aciprensa.com
Abril 29, 2006 a las 12:14 am · Categorías relacionadas Leyendas negras, Código da Vinci
El Opus Dei informa en http://www.opusdei.es/art.php?p=15203
Jesucristo y la Iglesia
En los últimos meses hemos recibido muchas consultas sobre Jesucristo y la Iglesia con motivo del libro y la película “Código Da Vinci”. Un equipo de profesores de Historia y Teología de la Universidad de Navarra, responde a las 53 preguntas más frecuentes. (En formato html y pdf)
27 de abril de 2006
PDF: Lea todas las preguntas y respuestas en un sólo documento (6 Mb)
El equipo que ha realizado este trabajo está compuesto por los profesores Francisco Varo (director), Juan Chapa, Vicente Balaguer, Gonzalo Aranda, Santiago Ausín y Juan Luis Caballero.
1. ¿Qué sabemos realmente de Jesús?
2. ¿Qué fue la estrella de Oriente?
3. ¿Por qué se celebra el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre?
4. ¿Qué significa la virginidad de María?
5. ¿Estuvo casado San José por segunda vez?
6. ¿Qué fue la matanza de los inocentes?, ¿es histórica?
7. ¿Jesús nació en Belén o en Nazaret?
8. ¿Dónde y cómo nació Jesús?
9. ¿Estaba Jesús soltero, casado o viudo?
10. ¿Quiénes fueron los doce Apóstoles?
11. Situación actual de la investigación histórica sobre Jesús
12. ¿Qué credibilidad histórica tiene la Biblia?
13. ¿Quiénes fueron los evangelistas?
14. ¿Cómo se escribieron los evangelios?
15. ¿Cómo se transmitieron los evangelios?
16. ¿En qué idioma habló Jesús?
17. ¿Qué relaciones tuvo Jesús con el imperio romano?
18. ¿Se puede negar la existencia histórica de Jesús?
19. ¿Qué son los evangelios canónicos y los apócrifos? ¿Cuáles y cuántos son?
20. ¿Qué diferencias hay entre los evangelios canónicos y los apócrifos?
21. ¿Qué dicen los evangelios apócrifos?
22. ¿Qué son los gnósticos?
23. ¿Qué datos aportan sobre Jesús las fuentes romanas y judías?
24. Fariseos, saduceos, esenios, celotes ¿Quienes eran?
25. ¿Qué aportan los manuscritos de Qumrán?
26. ¿Qué es la biblioteca de Nag Hammadi?
27. ¿Jesús tuvo hermanos?
28. ¿Quién fue María Magdalena?
29. ¿Qué relación tuvo Jesús con María Magdalena?
30. ¿Qué dice el “Evangelio de María [Magdalena]”?
31. ¿Era normal que tantas mujeres rodearan a Jesús?
32. ¿Qué influencia tuvo San Juan Bautista en Jesús?
33. ¿Jesús era discípulo de San Juan Bautista?
34. ¿Qué relaciones tuvieron Pedro y María Magdalena?
35. ¿Qué pasó en la Última Cena?
36. ¿Por qué condenaron a muerte a Jesús?
37. ¿Quién fue Caifás?
38. ¿Qué era el Sanedrín?
39. ¿Cómo fue la muerte de Jesús?
40. ¿Cómo se explica la resurrección de Jesús?
41. ¿Pudieron haber robado el cuerpo de Jesús?
42. ¿Quién fue José de Arimatea?
43. ¿En qué consiste sustancialmente el mensaje cristiano?
44. ¿Quién fue San Pablo? ¿Cómo trasmitió las enseñanzas de Jesús?
45. ¿Qué dice el Evangelio de Felipe?
46. ¿Cómo se explican los milagros de Jesús?
47. ¿Jesús quiso realmente fundar una Iglesia?
48. ¿Qué es el Santo Grial? ¿Qué relaciones tiene con el Santo Cáliz?
49. ¿Quién fue Poncio Pilato?
50. ¿Qué afinidades políticas tenía Jesús?
51. ¿Quién fue Constantino?
52. ¿Qué fue el Edicto de Milán?
53. ¿Qué sucedió en el Concilio de Nicea?
Estas preguntas son contestadas en formato pdf en la página del Opus Dei http://www.opusdei.es/art.php?p=15203
Abril 18, 2006 a las 10:03 pm · Categorías relacionadas Código da Vinci
Carta abierta a Sony
La Oficina de Información del Opus Dei en Japón ha dirigido una carta, con fecha 6 de abril, a los accionistas, directores y empleados de Sony, a propósito de la película “El Código Da Vinci”, que produce esta empresa. Ofrecemos la traducción al castellano de esa carta.
16 de abril de 2006
A los accionistas, directores y empleados de Sony Corporation
Estimados señores:
Os saludamos con la seguridad de encontraros gozando de mucha paz y salud.
Nos dirigimos a ustedes desde la Oficina de prensa del Opus Dei en Japón, con motivo del próximo estreno, previsto para el mes de mayo, de la película Da Vinci Code, producida por Sony-Columbia.
Antes que nada, deseamos aclarar que esta carta no tiene ningún propósito polémico, sino solamente informativo. La enviamos, con todo respeto, por ser ustedes miembros de una empresa japonesa de gran tradición, y por los motivos que exponemos enseguida.
En efecto, durante los últimos meses es posible que ustedes hayan oído hablar del Opus Dei, en el contexto de la citada película. Es probable que, para muchos, ésta haya sido la primera vez que han tenido ocasión de escuchar el nombre de esta institución de la Iglesia, y que algunos se pregunten por ella. Por ese motivo, esta Oficina se siente en la obligación de manifestar su disponibilidad para informar a quien desee conocer la realidad del Opus Dei, que nada tiene que ver con el retrato que dibuja esa novela. Cualquiera de ustedes que desee alguna información no tiene más que dirigirse a esta Oficina y contestaremos lo antes posible, con mucho gusto: nuestras puertas están abiertas. En la página web oficial (www.opusdei.org) encontrarán muchos datos sobre esta institución de la Iglesia Católica. Comprobarán que la esencia de su mensaje es que el trabajo profesional –cualquiera que sea- es camino de santidad, es decir, lugar adecuado para vivir la fe cristiana.
Como probablemente ustedes ya saben, hay varios aspectos de la novela Da Vinci Code que deforman la figura de Jesucristo, y que afectan a las creencias religiosas de los cristianos. Además, en ese libro se viene a decir que la Fe cristiana se basa sobre una gran mentira, y que la Iglesia Católica ha empleado a lo largo de los siglos medios delictivos y violentos para mantener a la gente en la ignorancia. La novela mezcla realidad y ficción, y al final no se sabe dónde están las fronteras entre los hechos verídicos y los hechos inventados, de manera que un lector que conozca poco la historia puede llegar a conclusiones falsas, y es posible incluso que se sienta inclinado a mirar con menos simpatía a la Iglesia, que sin embargo es merecedora de respeto.
Todas las corporaciones, además del patrimonio material, poseen una serie de valores intangibles que vienen determinados por su forma justa de tratar a los empleados, la calidad de sus productos, la atención a sus clientes, su cuidado del medio ambiente y otras acciones similares. Esas características expresan la responsabilidad social de la empresas, y no nacen del interés, sino de la convicción, pero es cierto también que los valores intangibles contribuyen a que las corporaciones sean apreciadas en su entorno, e incluso consolidan su valor económico en los mercados de capitales, porque son garantía de estabilidad. Uno de esos importantes valores inmateriales es el comportamiento respetuoso de la empresa respecto a las creencias de los ciudadanos: en nuestras sociedades libres, ser responsable implica ser respetuoso. Esta obligación afecta de modo especial a las grandes corporaciones, que se mueven en ámbitos multinacionales y multiculturales, que requieren particular atención.
Por diferentes declaraciones públicas de personas que participan en este proyecto, sabemos que Sony-Columbia desea vivamente que esta película no hiera la sensibilidad religiosa de los espectadores, y quiere evitar que el estreno sea motivo de división, en un mundo ya demasiado dividido. Esta línea de respeto expresa bien la fama y la cultura de Sony. Algunos medios de comunicación han escrito concretamente que Sony está valorando la posibilidad de incluir al principio de la película un “disclaimer” que aclare que ésta es una obra de ficción, y que cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. Una eventual decisión de Sony en ese sentido sería un gesto de respeto hacia la figura de Jesucristo, la historia de la Iglesia y las creencias religiosas de los espectadores.
Un pensamiento final: desgraciadamente hoy día no es raro que se utilice el nombre de Dios para justificar el odio y la violencia. Precisamente por eso, hacemos un renovado apelo a la paz, que está en el corazón de la Iglesia católica y en el ánimo de todos los cristianos.
Pedimos perdón en caso de que se haya empleado alguna expresión inadecuada.
Nos despedimos con los mejores deseos de mucha paz, salud y prosperidad.
Muchas gracias.
Seizo Inahata
Oficina de Información de Opus Dei en Japón
Ashiya, 6 de abril de 2006
Dirección: http://www.opusdei.es/art.php?p=15059
Abril 12, 2006 a las 6:14 pm · Categorías relacionadas Código da Vinci
Noticia publicada en Human Life International
The Da Vinci Mess—Part II: Bashing the Church of Christ
In his campaign to attack Catholicism Dan Brown seems to forget that the Church is a community of faith horizontally spanning the centuries and vertically spanning the heavens and earth assured by the Holy Spirit that she will never fall away from her Bridegroom. That doesn’t stop Dan Brown in his wretched Da Vinci Code from trying every trick in the book to do the Catholic Church some real damage. Let us consider just a few elements of his pathetic assault on the Bride of Christ.
Heresy—it starts with the age-old argument denying Our Lord’s celibacy: Jesus was married to Mary Magdalene. Yawn…Outside of the fact that I am really bored hearing the pagan world say time and time again that celibacy doesn’t work—that really only means it doesn’t work for them—it is just heretical to hold the belief that Jesus married Mary Magdalene and had kids by her. That doctrine effectively denies the apostolic succession of the Church. Those who believe that are not to be considered Catholics and really need to find a good Unitarian church to keep them entertained.
Malice—would you believe that, according to Brown, “during three hundred years of witch hunts, the Church burned at the stake an astounding five million women” (p. 125)? Where does Dan Brown get his research from, Ms Magazine? When pressed against the wall for substantiation of obnoxious claims like this—and of course unable to provide answers—Brown always retreats to the excuse that this book is “just a work of fiction.” I wish his malice were so fictitious.
Deceit—Brown just can’t hide his deceitful, manipulative side with things like this: “As part of the Vatican’s campaign to eradicate pagan religions and convert the masses to Christianity, the Church launched a smear campaign against the pagan gods and goddesses, recasting their divine symbols as evil” (p. 37). Uh, no Dan, how about “the Vatican” did not exist when you said this happened, and the Church cast the pagan gods and symbols as evil maybe because they are evil? That’s a bit more accurate.
Just plain stupidity—apparently Dan Brown believes that “the Church literally stole Jesus from His original followers…using it to expand their own power” (p. 233). Wait, I thought that the Church was “His original followers”—silly me! Or try this one: “Jesus suspects He will soon be captured and crucified. So He gives Mary Magdalene instructions on how to carry on His Church after He is gone. As a result, Peter expresses his discontent over playing second fiddle to a woman. I daresay Peter was something of a sexist” (pp. 247-248). Oh, spare me!
I could go on about the Da Vinci nonsense, but you get my gist. If the movie is anywhere near as horrible as the book, we can expect more Catholic-bashers to come out of the woodwork emboldened by the screed that passes for literature and art nowadays.
Let’s all do something different on The Da Vinci Code movie’s opening night, May 19th: let’s stay away from it in droves. Mother Church would approve!
Sincerely Yours in Christ,Rev. Thomas J. Euteneuer,
President, Human Life International
Cita: http://www.hli.org/sl_2006-04-07.html
Abril 3, 2006 a las 6:00 pm · Categorías relacionadas Código da Vinci
Dan Brown sigue vendiendo sus obras, “El código Da Vinci” y las posteriores. La figura de Jesús vende; por eso se forman lugares comunes alrededor de su vida y la de sus seguidores, como María Magdalena. Desde los diversos Evangelios apócrifos hasta la obra de Benítez y los platillos volantes, aparecen periódicamente artículos o libros que se hacen eco de fábulas sobre un Jesús de tradición egipcia, como si fuera un personaje inventado, la idea peregrina de que fue inventado por sacerdotes de Serapis en el antiguo Egipto. Es lógico que si no hay fe aparezcan historias variadas sobre el personaje más importante de la historia, pero es una pena que se falte al respeto a la verdad. En cualquier caso, hay muchas narraciones sobre Jesús buenas, algunas son historia, como las recientes de A. Puig, Rovira Belloso, o de hace más tiempo como la de Martín Descalzo; otras son noveladas, como las de Papini, Guitton, François Mauriac… La pregunta que nos hacemos es: ¿Qué sabemos, desde el punto de vista científico, qué nos dice la ciencia histórica, del auténtico Jesús?
Es verdad que hay ciertas similitudes entre las fuentes literarias de la Biblia y de los pueblos vecinos a los judíos. Estas fuentes son muy variadas, no sólo egipcias. Joan Montalvo (1832-1889) señalaba que hay una gran sintonía de Sócrates con lo que Jesucristo enseñó después, hasta el punto de afirmar que “si Sócrates hubiera vivido en el tiempo de Jesús, hubiera sido el primero de sus discípulos”. En realidad, ese autor llega a exagerar la similitud entre los dos: la doctrina de Jesús tiene una especificidad muy concreta, que no tenía Sócrates (la humildad, el perdón…), son valores genuinamente cristianos. Sin embargo, también Jesús tiene la cultura de su época, y dentro de su cultura la influencia de la filosofía griega es mucho más fuerte que la egipcia, que es la que parece estar ahora de moda. Basta ver los libros de Lucas para darse cuenta de la influencia griega. Pero mucho más importante en su ambiente cultural es el pensamiento y la tradición judía, esto es evidente, basta ver los escritos de Mateo o de Pablo.
El mensaje cristiano aporta, al contrario del que se dice en muchos de estas historias noveladas, grandes cosas a la tradición judía dónde está injertado este mensaje, y todo esto se concreta en el sermón de la montaña (cfr. Mateo, capítulos 4-6): por ejemplo el amor a los enemigos y el perdón, la misericordia divina que se condensa en una parábola genuina, grandiosa evidencia de las luces nuevas que Jesús nos da en la revelación del Dios que es el de los judíos, pero que ahora se desvela su verdadero rostro: la historia del hijo pródigo.
Para llegar al auténtico Jesús, las fuentes más fidedignas son la tradición cristiana, es decir la vida de la Iglesia, pues en aquellos tiempos la mejor historia está recogida en la tradición oral; pero de entre las fuentes escritas las bíblicas son las más importantes para llegar al Jesús histórico. El primer papiro de los escritos de San Juan hemos de datarlo sobre el 125: ¡sólo 25 años después del escrito original! Hay muchos papiros antiguos, que se extendieron por todo el mediterráneo con variantes prácticamente irrelevantes lo cual prueba la seriedad en que el texto no se acomodaba a las culturas, sinio que se respetaba en su modo original. Por citar alguno próximo a mi tierra, el “papirus Barcinonensis” es del final del s. II, y es el más antiguo del evangelio de Mateo. Esto, desde el punto de vista de la ciencia histórica, es algo definitivo, pues no hay otro escrito de la antigüedad del que se conserven tantas copias, ni tan próximas en el tiempo al escrito original. Por ejemplo, las obras de Platón (del siglo IV antes de Cristo) se basan en copias del siglo IX después de Cristo (¡1300 años después!), y lo mismo diríamos de otros escritos de máxima relevancia de la antigüedad, como Julio César (1100 años después). No hay duda de autenticidad sobre las fuentes bíblicas, en cuanto que es de las más documentadas de la historia, una duda sobre ellas supone dudar aún más de las otras fuentes de la historia que conocemos. Además, si otros personajes como Sócrates (el pensador más importante después de Jesús) son pacíficamente admitidos aunque no se tengan datos directos de su existencia sino citas de otros, como Jesús implica un cambio de vida y ha sido causa de contradicción, esas polémicas han hecho que se trabajaran más las fuentes, y ha favorecido la ciencia histórica.
Es particularmente importante el conocimiento que tenemos de la documentación romana, por mostrar qué referencias hay de los contemporáneos a Jesús, qué dicen sobre Él. Petronio, en el “Satiricón” (escrito entre el año 64 y el 65, y por hacer burla de los cristianos hace referencia a algunas escenas de la vida de Jesús narradas en el Evangelio de Marcos (unos estudios recientes demuestran que conocía perfectamente este Evangelio, que tenemos que datar antes de esta fecha, bien en la forma actual o en una anterior). Esto es interesante porque si situamos los Evangelios pocos años después de la muerte de Jesús, cuando todos están vivos, no hay posibilidad de corromper tradición alguna, tanto en palabras como hechos de la biografía de Jesús. Conste que estamos considerando estos textos no desde el punto de vista de la inspiración divina, esto es de la fe, sino desde la perspectiva de fiabilidad histórica.
Otro de los autores romanos es Plinio el Joven, que escribió una carta al emperador romano Trajano, hacia el año 112, y dice que los cristianos “cantan un himno a Cristo, invocándolo como un dios” (Epístola x, 96). Esto muestra cómo era la primitiva liturgia, y por tanto no es que se haya montado un culto posterior.
Y el historiador Tácito, también romano, hacia 115 tiene un escrito, “Anales” que en el capítulo XV cuenta los rumores que Nerón provocó para desviar la responsabilidad en el incendio de Roma: “presentó como culpables y castigó con suplicios refinados los denominados cristianos, que la gente odiaba por sus delitos. El autor de este nombre, Cristo, durante el imperio de Tiberio, había sido condenado al suplicio por el procurador Poncio Pilato; pero, aun cuando reprimidos por el momento, la perniciosa superstición volvió a resurgir, no sólo en Judea, origen del mal, sino también en la Urbe”.
Por último, Suetonio hacia el año 120 hace referencias en sus libros sobre Claudio y Nerón, aunque tiene un error de transcripción, que en lugar de “Cristo” escribe “Cresto”.
En cuando a los documentos judíos, el Talmud (recopilación más importante de escritos rabínicos) habla de Jesús como un traidor al que “se colgó la vigilia de la fiesta de la Pascua”, y varias veces hace referencia a Jesús. El historiador judío Flavio Josefo también trata de Jesús en la “Guerra Judaica” (obra del año 79) y “Antigüedades Judaicas” (del 95). Esta cita no está bien documentada en la crítica como las otras, pero aunque pueda tener interpolaciones posteriores, hay referencias ciertas: “existió en este tiempo Jesús, hombre sabio, si se puede decir hombre, puesto que hacía obras extraordinarias y era maestro de hombres que acogen con placer la verdad. Atrajo muchos judíos y también muchos griegos. Era el Mesías. Habiéndolo castigado Pilatos con la cruz, por denuncia de los hombres notables entre nosotros, aun así, no desistieron aquellos que lo habían estimado desde el principio. Se les apareció al tercer día otra vez vivo, según habían dicho antiguamente los divinos profetas sobre él y de otros mil cosas admirables. Aún hoy no ha decaído la tribu de quienes, a partir de él, se denominan cristianos” (cap. XVII, 63-64).
Llucià Pou Sabaté
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