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Resultados de la búsqueda para: Diego de Saavedra Fajardo
En el verano de 1645 y mientras asistía a las negociaciones del congreso de paz en Münster, Diego de Saavedra Fajardo escribió sus Locuras de Europa, un diálogo con tintes lucianescos que hacía una radiografía política del continente en la fase final de la Guerra de los Treinta Años. Este opúsculo literario se inserta de pleno en la guerra de panfletos y de hojas volantes que surgieron en esas décadas convulsas de la historia europea, y refleja la visión del experimentado diplomático español ante lo que previsiblemente sería el fin de la hegemonía continental de los Habsburgo. Las Locuras de Europa se imprimieron por primera vez en Alemania en el siglo siguiente a su redacción, en 1748, por causas históricas que se analizan en este volumen, y por primera vez en España en 1787. Pero, a pesar de no pasar por los tórculos de la imprenta hasta mediados del siglo XVIII, su circulación manuscrita fue muy considerable: Sònia Boadas ha conseguido reunir catorce versiones diferentes, casi todas descubiertas por ella misma. El cotejo de las múltiples variantes supone alcanzar un stemma perfecto que permite alcanzar la verdadera edición crítica de la obra. Así, este ejemplar estudio ecdótico permite ofrecer un texto crítico cualitativamente superior, que enmienda errores y lagunas que se habían transmitido hasta ahora en las anteriores ediciones de la obra de Saavedra Fajardo.
Dirigidas al príncipe Baltasar Carlos, las " Empresas políticas " (1640) son 100 emblemas con su explicación, tendente a la educación del príncipe ideal. A diferencia de Maquiavelo, Saavedra Fajardo explica la razón de estado o el arte de gobernar con la ética cristiana. En prosa anticiceroniana, esta famosa obra se convirtió en un verdadero tratado de psicología del hombre como ser político.
En el año 1515 poco antes de la muerte de Fernando el Católico, Roma vivía el comienzo del Renacimiento. Rafael decoraba las estancias del nuevo edificio destinado a convertirse en el centro del mundo cristiano. Representó al rey Fernando en la sala del Incendio del Borgo flanqueado por dos cariátides y vestido con los atributos de los emperadores romanos bajo la leyenda Ferdinandus Rex Catholicus, Christiani Imperii Propagator (Fernando Rey Católico, Conquistador del Imperio Cristiano). La frase es un exacto y completo resumen toda una vida y de un proyecto histórico, político, social e individual, que entroncó perfectamente con la trayectoria de España, restaurando y estabilizando el Imperio Cristiano. El artífice de esta estructura política fue Fernando el Católico, en la etapa postrera de su vida había alcanzado el cenit de su prestigio y se había convertido en el espejo donde se miraban y se mirarían monarcas, príncipes, caballeros e intelectuales europeos durante mucho tiempo.