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Resultados de la búsqueda para: Prosper Mérimée
Los relatos seleccionados para este volumen constituyen una buena muestra del carácter romántico que muestra Mérimée en muchos de sus relatos. Efectivamente, este hombre mundano, erudito y escéptico deja patente en estas obras su gusto por el element
Tamango, escrita y publicada en 1829, se centra en un asunto que Merimée quiso denunciar, y que tuvo gran importancia en la época en que lo escribió: el comercio de esclavos o trata de negros. En 1815, pocos años antes de que Merimée publicara este relato, el Tratado de Viena había prohibido la trata de negros. A pesar de ello, esa práctica seguía llevándose a cabo ilegalmente, y este es el asunto del que da cuenta Merimée en Tamango. Un relato que refleja muy bien el desprecio por la dignidad y por la vida de sus semejantes que demostraban los comerciantes de esclavos, contado con la maestría habitual en su autor.
Culto, liberal, escéptico y tolerante, Prosper Mérimée (1803-1870) se sintió, como tantos otros de sus coetáneos, atraído por España, su historia, sus tradiciones y sus costumbres. Hasta el punto de caer en la tentación de " inventar " España antes de conocerla. Las circunstancias le convirtieron en amigo íntimo -preceptor ocasional junto a Stendhal y, luego, confidente- de Eugenia de Montijo, esposa del emperador Napoleón III. Su inquietud creadora le hizo abandonar la escritura teatral y consagrarse a la narrativa. Su sincero, fervoroso y documentado hispanismo no puede ni debe incitarnos a conceptuar su obra de " españolada " . La quimérica actriz y comediógrafa granadina Clara Gazul se dio a conocer en París, en 1825; veinte años antes que la cigarrera sevillana Carmen. Pero, así como esta última nacería primordialmente de los viajes y experiencias personales de Prosper Mérimée, la comedianta Clara Gazul había sido producto exclusivo de las lecturas y la imaginación de su autor. Las piezas que componen el " Teatro de Clara Gazul " son, en ocasiones, desenfrenados manifiestos liberales e incluso antifranceses. En todo caso, anticlericales. La rebeldía ideológica y formal -el humor negro- del teatro del joven Mérimée constituye hasta cierto punto un anticipo del esperpento valleinclanesco.
Una completa y apasionante panorámica de la rica tradición negro-criminal de la literatura francesa a través de sus más destacados representantes. Los relatos de esta excepcional antología, cuidadosamente elegidos y prologados por Mauro Armiño, proponen un recorrido de aproximadamente cien años ;desde principios del siglo XIX hasta la década de 1920; por las más oscuras variantes de la literatura francesa: la detectivesca, la criminal, la policiaca, la judicial, el suspense, el enigma o el misterio. Junto a algunos de los grandes nombres de las letras galas ;Mérimée, Balzac, Dumas o Gaston Leroux; aparecen también los de Richepin, Lermina o Allais, menos traducidos entre nosotros pero que sin duda aportan al género una fresca visión del mundo del hampa y la vida cotidiana durante el fin de siècle y la Belle Époque. Paul-Louis Courier, Prosper Mérimée, Honoré de Balzac, Alexandre Dumas, Émile Gaboriau, Jean Richepin, Guy de Maupassant, Léon Bloy, Jules Lermina, Alphonse Allais, Octave Mirbeau, Guillaume Apollinaire, Gaston Leroux, Charles-Louis Philippe y Maurice Leblanc.
La Vénus d'Ille fait partie de la littérature fantastique. Cette histoire se passe dans le Roussillon, dans le sud de la France. Une statue en bronze peut-elle épouser, puis assassiner un homme ? Le doute persiste chez le lecteur.