CORRESPONDENCIAS VIAJERAS (GROCH FLACOFF (1952- ), JUAN) (España)
LAS SENDAS FORAMONTANAS (GIL PÉREZ, JOSÉ LUIS) (España)
EL NEGOCIO DEL BARBERO . LORD JACK KNIFE (España)
LAS PRIMERAS BANDERAS (LLARCH, JOAN) (España)
FICHA PAÍS, ESPAGNE (ICEX, ESPAÑA EXPORTACIÓN E INVERSIONES) (España)
ARTISTAS MUJERES ESPAÑOLAS DE IX A PRIMERA MITAD DEL S.XX, TOMO 1 (VARAS, VALERIA / RISPA MARQUEZ, RAUL / ZANETTA, ALEJANDRA) (España)
LA ARQUEOLOGÍA FUNERARIA DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO. II JORNADAS INTERNACIONALES DE ARQUEOLOGÍA Y GÉNERO. 21 AL 23 DE ABRIL DE 2010. SALÓN DE ACTOS FACULTAD DE FILOSOFÍA DE LA UAM . DE GENERO COLECCION DE ESTUDIOS 145 (Z RUIZ, CLARA PRADOS TORREIRA, LOURDES; LOPE) (España)
AMORES LÍQUIDOS . ZYGMUNT BAUMAN: POESÍA PARA UN MUNDO HOSTIL (VV.AA.) (España)
¿Qué es el amor y por qué no siempre sobrevive al paso del tiempo? ¿Por qué parece que las relaciones humanas son más efímeras y fugaces que nunca? Estas son algunas de las preguntas que dieciséis poetas y trece ilustradores tratan de responder a través de su arte en Amores líquidos. El amor líquido, concepto acuñado por el sociólogo Zygmunt Bauman, describe el tipo de vínculos afectivos típicos de la posmodernidad: frágiles, superficiales, etéreos. Se trata del triunfo de lo líquido lo fluido, lo mutable, siempre en movimiento frente a lo sólido lo permanente, lo estable, lo duradero. VARIOS AUTORES Ángelo Néstore, Yolanda Castaño, Ben Clark, Emily Roberts, Ignacio Vleming, Erika Martínez, Hasier Larretxea, Ana Pérez Cañamares, Rafael Saravia, Verónica Aranda, David Refoyo, Ana Gorría, Vicente Monroy, Sara Herrera Peralta, Pablo Monforte e Izaskun Gracia Quintana
¿Qué es el amor y por qué no siempre sobrevive al paso del tiempo? ¿Por qué parece que las relaciones humanas son más efímeras y fugaces que nunca? Estas son algunas de las preguntas que dieciséis poetas y trece ilustradores tratan de responder a través de su arte en Amores líquidos. El amor líquido, concepto acuñado por el sociólogo Zygmunt Bauman, describe el tipo de vínculos afectivos típicos de la posmodernidad: frágiles, superficiales, etéreos. Se trata del triunfo de lo líquido lo fluido, lo mutable, siempre en movimiento frente a lo sólido lo permanente, lo estable, lo duradero. VARIOS AUTORES Ángelo Néstore, Yolanda Castaño, Ben Clark, Emily Roberts, Ignacio Vleming, Erika Martínez, Hasier Larretxea, Ana Pérez Cañamares, Rafael Saravia, Verónica Aranda, David Refoyo, Ana Gorría, Vicente Monroy, Sara Herrera Peralta, Pablo Monforte e Izaskun Gracia QuintanaESPAÑA & PORTUGAL 2020 (ATLAS DE CARRETERAS Y TURÍSTICO ) (MICHELIN) (España)
El Atlas MICHELIN España & Portugal 2020 recoge cartografía actualizada a escala 1/350 000, planos de ciudades e información turística para descubrir España y Portugal fuera de las rutas habituales. . Escala: 1:350 000 . Mapas de carreteras principales . Planos de ciudades . Lugares de interés y recorridos pintorescos Incorpora un mapa-planning, a escala 1/800 000, con restaurantes de calidad extraídos de La guía MICHELIN, así como lugares de interés turístico provenientes de La Guía Verde.
El Atlas MICHELIN España & Portugal 2020 recoge cartografía actualizada a escala 1/350 000, planos de ciudades e información turística para descubrir España y Portugal fuera de las rutas habituales. . Escala: 1:350 000 . Mapas de carreteras principales . Planos de ciudades . Lugares de interés y recorridos pintorescos Incorpora un mapa-planning, a escala 1/800 000, con restaurantes de calidad extraídos de La guía MICHELIN, así como lugares de interés turístico provenientes de La Guía Verde.FOTOPOEMARIO (BROSSA, JOAN / MADOZ, CHEMA) (España)
PATRIAS ALTERNATIVAS . EXPULSIONES Y EXCLUSIONES DE LA ESPAÑA OFICIAL EN ÉPOCA CONTEMPORÁNEA (POMÉS VIVES (EDS.), JORDI / SANTIRSO RODRÍGUEZ (EDS.), MANUEL) (España)
GRAFITIS PARA NEANDERTALES (REICHMANN FERNÁNDEZ, JORGE) (España)
Grafitis para neandertales es un libro híbrido en cuya aleación se mezclan micro-ensayos en prosa y poemas. El cicerone que nos guía por sus páginas es Ñor, una suerte de monje taoísta preocupado por la revelación al mundo de su destino: el colapso ecológico-social y antropológico como consecuencia del fracaso estrepitoso del capitalismo. Jorge Riechmann, siguiendo el ideario de Albert Camus, pone su obra al «servicio de la verdad», aun sabiendo de la incredulidad de la gente, que, como dice María Zambrano, levanta ante ella «un castillo artillado». Pese a ello, su objetivo no es otro que concienciar (no sin ironía o delicados haikus) de la importancia de la compasión, la piedad, la lucidez y el amor para evitar futuros genocidios por el descenso energético y el cambio climático. Acaso se trate de su libro más duro. Ariadna G. García
Grafitis para neandertales es un libro híbrido en cuya aleación se mezclan micro-ensayos en prosa y poemas. El cicerone que nos guía por sus páginas es Ñor, una suerte de monje taoísta preocupado por la revelación al mundo de su destino: el colapso ecológico-social y antropológico como consecuencia del fracaso estrepitoso del capitalismo. Jorge Riechmann, siguiendo el ideario de Albert Camus, pone su obra al «servicio de la verdad», aun sabiendo de la incredulidad de la gente, que, como dice María Zambrano, levanta ante ella «un castillo artillado». Pese a ello, su objetivo no es otro que concienciar (no sin ironía o delicados haikus) de la importancia de la compasión, la piedad, la lucidez y el amor para evitar futuros genocidios por el descenso energético y el cambio climático. Acaso se trate de su libro más duro. Ariadna G. GarcíaCUADERNO DE INVESTIGACIÓN EN PSICOLOGÍA SOCIAL (LÓPEZ SÁEZ, MERCEDES / GAVIRIA STEWART, ELENA / BUSTILLOS LÓPEZ, ANTONIO / FERNÁNDEZ ARREGUI, SAULO) (España)
SIGNOS DE CONTRABANDO . INFORME CONTRA LA IDEA DE COMUNICACIÓN (VALDECANTOS ALCAIDE, ANTONIO) (España)
El pack ideológico más rocoso de nuestro tiempo, aquel que incluye como mantra y matraca que el lenguaje sirve para comunicarse («hablando se entiende la gente»), que somos dueños de nuestras palabras («esto y sólo esto es lo que quiero decir»), y que éstas son inermes, hermanitas de la caridad, depósito de buena urbanidad y bonhomía («sentémonos y hablemos, que la violencia no conduce a nada»), es el objeto de destrucción de este libro de no ficción, verdadero docudrama de desengaños. Con una argumentación cirujana y un humor negro a medio camino de Shiva y Max Estrella, este falso ensayo de verdadera teoría pone patas arriba, sublevado, todas nuestras autoindulgentes convicciones acerca de lo que hacemos al hablar y al escribir, haciéndonos caer en la cuenta de lo que el dichoso lenguaje hace y deshace con nosotros.
El pack ideológico más rocoso de nuestro tiempo, aquel que incluye como mantra y matraca que el lenguaje sirve para comunicarse («hablando se entiende la gente»), que somos dueños de nuestras palabras («esto y sólo esto es lo que quiero decir»), y que éstas son inermes, hermanitas de la caridad, depósito de buena urbanidad y bonhomía («sentémonos y hablemos, que la violencia no conduce a nada»), es el objeto de destrucción de este libro de no ficción, verdadero docudrama de desengaños. Con una argumentación cirujana y un humor negro a medio camino de Shiva y Max Estrella, este falso ensayo de verdadera teoría pone patas arriba, sublevado, todas nuestras autoindulgentes convicciones acerca de lo que hacemos al hablar y al escribir, haciéndonos caer en la cuenta de lo que el dichoso lenguaje hace y deshace con nosotros.









