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Historia

TUNEZ. MUJERES EN EL CORAZON DE LA TRANSICION (BERNABEU URBINA, JOSE RAMON) (Historia)

El levantamiento popular que en 2011 puso fin a la dictadura de Ben Ali en Tunez desencadeno la sucesion de revueltas que se ha dado en llamar Primavera arabe. En este contexto, la cuestion femenina y el papel de la sociedad civil, tal y como ya ocurriera en epocas anteriores, se han convertido en elementos centrales en la determinacion de esa identidad colectiva que habra de definir el caracter del nuevo Tunez que emerge tras el proceso revolucionario. Este libro, escrito por Jose Ramon Bernabeu Urbina, testigo directo de los acontecimientos, ofrece un repaso a la agitada historia reciente del pais magrebi desde la perspectiva del papel desempenado por la sociedad civil, y en especial por las mujeres y las organizaciones de mujeres, y el rol jugado por la cooperacion internacional antes, durante y despues de las revueltas que marcaron el inicio de la transicion democratica en Tunez.

COMO UN SOL (IGNACIO DE LOYOLA) (Historia)

"Espiritualidad ignaciana" Selección de meditaciones, pensamientos y cartas que resaltan uno de los aspectos posiblemente menos conocidos de San Ignacio, su experiencia mística: … un Sol que todo lo ilumina y sostiene con su amor. Las «visiones» que Ignacio relata en su Autobiografía son los puntos de luz que muestran el hilo de oro de su vida. Su experiencia mística ilumina sus palabras, en particular las que hablan de unidad, de comunión, reunidas en este libro. Primero se alternan pasajes de la Autobiografía y los Ejercicios espirituales, hasta que su historia se hace colectiva, «compañía», y entran en liza las Constituciones, el Diario espiritual, las Cartas… Al final volvemos al punto de partida, cuando le pedimos a Ignacio que nos hiciese partícipes de su experiencia de Dios. En esta comunión podemos reconocer el Sol que todo lo ilumina y lo sostiene con su Amor. Ignacio está en nosotros, nosotros en él y todos en Jesús. Un anticipo de la comunión de los santos, del paraíso: en la tierra como en el cielo.

TRES MONSTRUOS, LOS (HISTORIAS CON 2 FINALES) . UNA HISTORIA EN LA QUE LOS NIÑOS TOMARAN SUS PROPIAS DECISIONES (CHODEHA YAPINYO, NONGNAPAT) (Historia)

Presentamos este cuento con dos caminos para elegir, entretenimientos y una moraleja sobre la unidad y la armonía. Los padres deberían leerlo junto a los niños. Cuando éstos tengan que optar por un camino, los padres les preguntarán cuál de los dos les gustaría elegir. Entonces, les leerán la situación que los niños eligieron. Ellos verán las posibles consecuencias de su propia decisión, tanto de la apropiada como de la inapropiada. Al terminar de leer, los padres podrían enseñar a los niños que la unidad es ser capaz de trabajar por el bien común, unirse o cooperar con otras personas de manera amable. Aun siendo jóvenes, los niños son capaces de trabajar junto a sus amigos y ayudarse mutuamente a completar sus trabajos. Además, cuando juegan con amigos, pueden demostrar su unidad y armonía escuchando, compartiendo y ayudando con modestia.

LAS SOLIDARIDADES MISTERIOSAS (QUIGNARD, PASCAL) (Historia)

Claire, una mujer de cuarenta y siete años en la cima de su carrera profesional, abandona su trabajo, su apartamento en París y todo lo que hasta entonces ha conformado su vida para regresar al pueblo de Bretaña donde creció. Allí reencuentra por casualidad a la profesora de piano de su infancia, quien le propone irse a vivir con ella. Poco a poco se reinstala en el lugar, reencuentra su primer amor y establece una profunda relación con su hermano menor. De forma inesperada, su hija, a la que no había visto desde hace veinte años, regresa para estar con ella. De forma polifónica, todos los personajes que se relacionan con Claire evocan a esta mujer cuya historia y destino se convierte en cada vez más sorprendente, a medida que se desvelan los secretos de familia, los celos y la violencia oculta que anidan en los protagonistas de esta novela profundamente inquietante y de una belleza sobria y envolvente que rastrea sin fin el enigma que constituye el hecho de estar en el mundo.

BELLO COMO PRISIÓN EN LLAMAS . BREVE RELACIÓN DE LOS GORDON RIOTS (VAN DAAL, JULIUS) (Bebidas)

Bello como una prisión en llamas narra un episodio de la historia de Inglaterra mal conocido en ese país y completamente desconocido por estos lares: la primera gran insurrección proletaria de la era industrial. A comienzos de junio de 1780, la aprobación de una ley considerada «papista» desencadenó un monumental motín que, sin jefes ni doctrinas, y abundantemente regado con ginebra y otras bebidas etílicas, desembocó en una gran fiesta popular a lo largo y ancho de la que entonces era la ciudad más grande de Europa: Londres. Al grito de «¡No a la esclavitud!» se quemaron las casas de los políticos, se socializaron las destilerías, se destruyeron los símbolos de la opresión y se incendiaron las prisiones, no sin antes poner en libertad a los pobres (sus moradores habituales). Esta breve narración viene a mitigar el desconocimiento, la ocultación y la deformación de estas jornadas, que por olvidadas nos resultan aún más memorables.

LITURGIAS UTÓPICAS. LA REVOLUCIÓN CUBANA EN LA LITERATURA ESPAÑOLA (PABLO SÁNCHEZ LÓPEZ) (España)

El triunfo de la Revolución Cubana en 1959 no sólo fue el inicio de un largo y polémico proceso histórico; también ha tenido importantes consecuencias literarias más allá de la propia literatura cubana. En la década de los años sesenta del siglo XX, La Habana seconvirtió en centro de un proyecto de fusión entre vanguardia política y vanguardia artística que cautivó a muchísimos intelectuales y artistas latinoamericanos y europeos.Esos años de optimismo utópico coincidieron con el auge internacional de la literatura latinoamericana y contribuyeron a crear una insólita red de cooperación y cohesión a partirde la esperanza en que el castrismo sería una revolución original sin los defectos del socialismo soviético. Como es sabido, el “caso Padilla” disgregó en 1971 ese frente internacional de apoyo, pero es menos conocido que en la polémica participaron tambiénalgunos escritores españoles de la cultura antifranquista que habían mostrado en los años anteriores un notable interés por el experimento político cubano.En este libro se examina la historia de esa relación de los escritores españoles con la Revolución, sobre todo en las dos primeras décadas. Fue un movimiento cultural y políticoque se basó en una complicidad provisional entre antifranquismo y emancipación latinoamericana y en el que se involucraron en diversas medidas los hermanos Goytisolo,Carlos Barral, Blas de Otero, Alfonso Grosso, J.M. Castellet, José Ángel Valente y Manuel Vázquez Montalbán, entre otros. Liturgias utópicasanaliza la euforia inicial y lostextos que esa euforia generó, principalmente crónicas de viaje y poemas políticos, así como el progresivo desengaño de algunos de estos autores y las posteriores revisiones autobiográficas realizadas con mucha distancia ideológica y cronológica. En conjunto, se trata de un episodio importante para entender tanto la evolución política de todo un grupo de escritores españoles como la compleja difusión internacional de la Revolución Cubana.Pablo Sánchez(Barcelona, 1970) ha sido investigador Ramón y Cajal y ahora es profesoren la Universidad de Sevilla. Sus líneas de investigación se han centrado en la narrativa lati-noamericana del siglo XXy los contactos culturales entre España y América Latina. Es autorde los libros La emancipación engañosa. Una crónica transatlántica del boom (1963-1972) yEl método y la sospecha. Estudios sobre la obra de ErnestoSabato, así como de artículos sobre José Agustín Goytisolo,Adolfo Bioy Casares, Miguel Ángel Asturias o Agustín Yáñez,entre otros. Como novelista, ha publicado Caja negra(premioLengua de Trapo 2005) y El alquiler del mundo(Premio Fran-cisco Casavella 2010).

LA HISTORIA DEL MUNDO EN 100 OBJETOS (MACGREGOR, NEIL) (Historia)

Un recorrido inédito por la historia del mundo guiado por un cicerone de excepción. Un festín para el intelecto y para la vista, uno de los libros de historia más originales y fascinantes jamás publicados. Este libro ofrece un enfoque único de la historia de la humanidad a través del estudio de objetos que las distintas civilizaciones, a menudo sin pretenderlo, han ido dejando a su paso. Estas obras se convierten en una suerte de prismas a través de los cuales podemos explorar mundos antiguos y conocer algo más sobre las vidas de los hombres y mujeres que los habitaron. El campo de estudio que abarca es enorme: comienza con uno de los objetos más antiguos fabricados por la mano del hombre que se conservan -un canto tallado procedente de la garganta de Olduvai, en África- y termina con un objeto del siglo XXI que representa el mundo en que vivimos. El propósito de Neil MacGregor no es ofrecer una mera descripción de estos extraordinarios objetos, sino mostrarnos su significado. Así, cuenta cómo un pilar de piedra nos habla sobre un gran líder indio que predicaba tolerancia a su pueblo, cómo los reales de a ocho españoles, acuñados en Potosí, señalan el nacimiento de una moneda global, o cómo un juego de té de la época victoriana revela la influencia del imperio. Cada capítulo sumerge al lector en una civilización pasada, de la mano de un guía de excepción. Vista de este modo, la historia es un caleidoscopio cambiante, interrelacionado, sorprendente, que configura nuestro mundo contemporáneo de un modo que no habríamos imaginado. La crítica ha dicho...«MacGregor nos presenta a nuestros ancestros más remotos, a pueblos lejanos, a los héroes, a los salvajes y a los soñadores de los siglos sucesivos. Nos habla de "la poesía necesaria de los objetos", y sin duda hay poesía en su supervivencia y su evocación.»The Times «La historia del mundo en 100 objetos ha sido un éxito en todos los sentidos: al público le ha encantado y ha recibido el merecido elogio de la crítica, que la ha considerado una de las iniciativas más ambiciosas desde el punto de vista intelectual de las últimas décadas.»John Adamson, Sunday Telegraph «Muy inteligente, escrita de manera exquisita y apasionante.»Timothy Clifford, The Spectator «Un libro para saborear y releer.»The Economist

EL CASO MORILLO: CRIMEN, LOCURA Y SUBJETIVIDAD EN LA ESPAÑA DE LA RESTAURACIÓN (CAMPOS MARÍN, RICARDO JOSÉ) (Historia)

En la noche del 28 de octubre de 1833, Manuel Morillo abordó a los padres de su novia en la calle San Vicente de Madrid. Tras una fuerte discusión, les disparo matando a Carolina Lanzaco e hiriendo a José Fernández. Morillo fue juzgado y condenado a cadena perpetua aunque los peritos le diagnosticaron locura epiléptica. Varios años después, tras un periplo por diversas prisiones, ingresó en el manicomio de Leganés donde falleció en 1892. La presente monografía indaga en las relaciones históricas entre locura y criminalidad a partir del estudio del proceso judicial de Morillo. El libro analiza cómo la interacción de los distintos agentes sociales (opinión pública, juristas, médicos) que intervinieron en el proceso judicial construyó una determinada imagen sociocultural del loco criminal en la España de la Restauración. Asimismo se presta una especial atención a los escritos de Morillo justificando su crimen, introduciendo como un elemento esencial del proceso el estudio de la subjetividad del criminal.

DESENTERRANDO TESOROS EN EL SIGLO XVI . COMPAÑÍAS DE HUACA Y PARTICIPACIÓN INDÍGENA EN TRUJILLO DEL PERÚ. (DELIBES MATEOS, ROCÍO) (Historia)

La costa norte de Perú presentaba en los primeros años de la conquista, y aún hoy, una gran cantidad de templos, sepulturas y estructuras, denominadas comúnmente huacas, reflejo de las culturas indígenas que habían habitado la región desde hacía siglos. Si bien durante los primeros años de conquista se produjo un saqueo y expolio de las ciudades, templos y sepulturas indígenas, avanzado el siglo XVI esta explotación de huacas o sepulturas indígenas se convirtió en algo organizado y sistemático. La Corona se ocupó de regular esta extracción de tesoros, haciendo del proceso algo muy vigilado donde se seguían una serie de pasos: denuncia y registro de la huaca, licencia para “covar” la estructura, nombramiento de un veedor Real, pago de los impuestos a la Corona, etc. La estructura de los negocios de huacas siguió el modelo establecido para la mayor parte de las empresas y negocios comerciales del momento, la creación de sociedades o compañías en las que los socios se repartían los costes de la excavación. Al finalizar la composición social de estas “compañías de huaca”, se observa una participación significativa de la población indígena, fundamentalmente curacas y señores “principales”, que formaron parte de las compañías de huacas junto a otros socios españoles, aportando mano de obra y capital suficiente para llevarlas a cabo. El principal objetivo de esta investigación ha sido analizar las consecuencias que esta destrucción organizada y sistemática de las llamadas huacas, enterramientos y sepulturas de la costa norte peruana, tuvo durante los primeros setenta años de conquista para la población indígena que habitaba en la región, atendiendo para ello al delicado papel desempeñado por los curacas indígenas en ellas, dado su carácter de intermediarios entre las autoridades hispanas y su comunidad, y entre esta última y el “mundo de los ancestros”.

HÉROES ESPAÑOLES DE LA A A LA Z (ESPARZA, JOSÉ JAVIER) (Historia)

Toda historia colectiva es también y sobre todo la historia de un pueblo, de una comunidad. De su singladura solo permanecen algunos nombres. Todos los demás quedan inevitablemente sepultados por el paso y el peso del tiempo y las generaciones. Y sin embargo, nadie puede dudar de que en ese amasijo de existencias pretéritas, ya solo humus para la tierra, se ocultan biografías que dan razón de nuestra propia vida. Junto a cada una de las vidas retratadas en este Héroes españoles de la A a la Z, hay una legión de españoles que de una manera o de otra construyeron también el camino de la Historia. Lo importante es retener que todos y cada uno de nosotros somos como ellos, más aún, somos ellos. Y si hoy existimos, es porque ellos existieron antes.