Historia

El Diario Bellico de Fra Domingos da Conceiçào constituye una magnífica fuente, inédita, para el conocimiento de la guerra de Sucesión de España (1702-1714). Su autor, un franciscano nacido en Cadaval (Portugal), se enroló como capellán en uno de los tercios del marqués de Minas. La obra rescata el papel de los Braganza y de la Corte de Lisboa en el contexto internacional en un momento de especial significado para las monarquías ibéricas. De indudable atractivo para el lector resulta la mirada portuguesa que aporta el texto, tanto en el relato del conflicto dinástico como en la imagen que ofrece de la monarquía española, plural y diversa, relativa a sus instituciones y costumbres, y a su sociedad. El Diario, que comienza el 24 de marzo de 1706 y que concluye en 1713, aporta información sobre algunas de las más importantes operaciones militares acontecidas durante la guerra. Así, empieza con la narración de la marcha del ejército luso desde su entrada en tierras castellanas, al tiempo que describe las localidades por donde transitan y define las distintas actitudes de los españoles ante la cuestión dinástica. Cuenta la llegada a Madrid en junio de 1706 como todo un hito y un éxito sin precedentes para el país vecino, y anota sus impresiones sobre sus moradores, la ciudad y sus palacios. Prosigue con la proclamación de Carlos III el Archiduque en la capital y su posterior retirada. Relata las penurias de las tropas, faltas de alimentos, y los desmanes que cometieron en las poblaciones y busca responsables. Ya en tierras valencianas, que define como “un paraiso”, constata la buena acogida por parte de sus habitantes, además de la belleza de las mujeres, causa, según el fraile, de que los soldados desierten. Después de la batalla de Almansa, refiere la represión que padeció Xàtiva y comenta el sentimiento de rechazo de los valencianos “al gobierno de Francia dado por Castilla”. De Barcelona y sus habitantes destaca el carácter laborioso de los catalanes. Los comentarios acerca de las operaciones militares en el Principado se intensifican, con la denuncia de la falta de coordinación de los aliados y la implacable represión borbónica. No ahorra críticas a la actuación sobre la población civil de los dos ejércitos, el de los aliados y el de los borbónicos. La compleja retirada del contigente luso en el marco de las negociaciones de la Paz de Utrecht, ahonda en la sensación de semifracaso manifestada por Conceiçâo sobre la participación portuguesa en la guerra de Sucesión española.

Este libro recoge el Congreso sobre “El alimento del Estado y la salud de la res publica.”. Este trabajo ofrece una visión que nos permita alejarnos de la óptica tradicional de análisis de los ingresos y el gasto desde un teórico equilibrio presupuestario y adentrarnos en la relación entre gasto, estructuras políticas, condicionantes económicos y teoría social. Tomando como base territorial los espacios gobernados o fuertemente influidos por la Monarquía Hispánica a finales del siglo XVI se pretende una primera aproximación al gasto y a la deuda que tenga en cuenta todos los factores implicados. Un elemento esencial del mismo es su aproximación interdisciplinaria para precisar los conceptos y límites de la estructura del gasto público en la Europa Bajomedieval y Moderna

El presente estudio analiza los modos cómo la Iglesia visigoda, manipulando gramáticas, ejecuntantes y relaciones pautadas entre códigos de comunicación, subvirtió las formas heredadas de referenciar y de construir significado y echó las bases para una articulación renovada entre las palabras y las cosas.

La cultura política contemporánea constituye un enclave privilegiado para pensar la historia. Y ello porque, a partir de dicha cultura, es posible elaborar un mapa conceptual de los caminos que venimos recorriendo desde el siglo XVIII. Entre otros, algunos tan relevantes como los siguientes: Las oportunidades y riesgos de las sociedades abiertas, el malestar que sucede a los entusiasmos revolucionarios, la utilización del lenguaje científico para legitimar los odios políticos, la ambigüedad de la democracia en tanto forma de Estado y credo ideológico, los equívocos legados por las rupturas del siglo XX, la mezcla de euforia y crueldad. Este libro pretende, más que aportar alguna solución, acotar históricamente las fuentes de nuestra actual perplejidad tal y como se reflejan en la cultura política contemporánea.

Los Principios de Estética (1857) de Manuel Milá y Fontanals constituyen la más importante obra fundacional española sobre la materia. Ésta es la razón primera para la presente edición facsimilar, así como para interrogarse acerca de la suerte editorial de este texto y, desde luego, acerca de la constitución de la disciplina en España. Pero esa suerte quizás no podía ser otra que la correspondiente al abandono sufrido por la historia de la Estética en nuestro país, su olvido durante siglo y medio. La edición, estricta y exenta, de la versión primigenia de la contribución teórica de Milá y Fontanals, pretende dos cosas: subrayar el singular relieve de la obra y, segundo, culminar el proyecto de edición de la producción estética del autor situando este texto individualmente como documento de valor histórico y a disposición del lector interesado junto a su par de Krause y el conjunto desarrollado por Milá como Estética y Teoría literaria. El hecho, clave para la historia de la disciplina en nuestro país, consiste en que las obras de Milá y Krause-Giner de los Riós describen la dobre línea definitoria de la historia de la disciplina en España. Esto es, de una parte, el texto inicial de Milá y sus desarrollos posteriores, clave de la Escuela Catalana de Estética, a los que se ha de sumar prodigiosamente la Historia de las Ideas Estéticas en España de Menéndez Pelayo, principal ideador, aún no reconocido, de ese género intelectual decisivo para el siglo XX; de otra parte, el Compendio de Krause-Giner y sus correspondientes desarrollos en el ámbito de la Institución Libre de Enseñanza, configuran las dos grandes corrientes estéticas que situaron y en liza tanto el marco teórico general de la Estética española como su proyección y establecimiento académico en los distintos niveles de enseñanza. Es un proceso que abarca un siglo de duración, desde mediados del XIX hasta la guerra.

El Imperio Romano de Oriente, que hoy designamos con el epíteto de Bizantino, fue la parte del mundo grecorromano que no pereció en la crisis política del siglo V, sino que debía perdurar hasta 1453, con la toma de Constantinopla -la Nueva Roma- por los otomanos. En esta " Breve historia de Bizancio " , David Hernández de la Fuente aporta un panorama único sobre ese milenio de historia y cultura bizantinas, un nudo singular cuyo legado, basado en la educación helénica, el derecho romano y el elemento cristiano, sirve de enlace entre la edad antigua y la medieval y moderna, entre Oriente y Occidente. El libro ofrece una visión general, amena pero rigurosa, de los sucesos políticos y militares, los procesos sociales y económicos, y las corrientes de creatividad y pensamiento que mejor permiten comprender la idiosincrasia esta comunidad política y espiritual única que ha dejado una huella imborrable en la historia.