España





Hace novecientos años no se comportaban los hombres de manera muy distinta de la de hoy: santos y pecadores se confundían en un mismo paisaje, profetas iluminados y traficantes pícaros vestían parecido sayal, prostitutas y héroes bebían el mismo vino. El Camino de Santiago era en sus inicios como un yunque sobre el que Dios y el tiempo golpeaban con furia a quienes lo transitaban. Pero quizá nunca hubo en la historia un escenario tan fastuoso y mágico para representar la exaltación de la vida y el miedo a la muerte, la felicidad de la existencia y las risas del engaño. «Jesús Torbado ha escrito una bellísima antología de descomedimientos, una novela de la picaresca del Camino de Santiago..., que reconstruye imaginativamente el hormiguero de pícaros y mendigos al olor de la santa sardina compostelana» (B. M. Hernando, Tribuna). «Toda la obra está llena de gracias y anatemas, impudores y descaros; esta historia está escrita como a la Historia, harta de erudiciones, le gustaría ser contada... Un gran léxico, un garbo por el que el autor merece ser andaluz» (Antonio Gala, ABC). «El relato está aderezado con toda suerte de sucesos esotéricos y mágicos unidos a crueldad, sexo, miseria y hambre, que se amalgaman con alguna acertada irreverencia hacia la institución católica, hacia el poder» (El País).«Uno de los más amenos e interesantes relatos que he leído desde hace tiempo dentro del género histórico» (S. Sanz Villanueva, Diario 16).

La importancia del género novelítico en el siglo XIX se pone de relieve, sobre todo, a partir de 1868. Pero en los años anteriores -sobre todo en las décadas 40, 50 y 60- es cuando se forja todo el entramado teórico que permite la eclosión del género que se manifiesta a partir de Benito Pérez Galdós. En el presente estudio se revisa la posible teoría de la novela elaborada mediante un corpus literario formado por las ideas que críticos y novelistas plasman tanto en las importantes revistas literarias y científicas cuanto en los propios prólogos de las novelas, en donde se cuestionan qué es la novela, qué reglas la rijen, el porqué de tantas traducciones, esto es, la serie de elementos teóricos que permitirán su inclusión dentro del nuevo sistema genérico así como la creación de lo que ellos denominan "la novela nacional".

En muchas ocasiones, los relatos de Sin Sur se aproximan a la precisa abstracción del poema o a instantáneas parecidas a breves chispazos llenos de emoción y clarividencia.













El Romancero es una de las grandes creaciones de la literatura hispánica. Estos poemas líricos y narrativos, transmitidos inicialmente por vía oral, tuvieron su fijación manuscrita e impresa. Esta tradición oral y escrita ha dejado testimonio de un género cuyo conocimiento es capital.





Quan al juliol de 1936 la Guerra Civil va situar Espanya al punt de mira de tot el món i els reporters van començar a enviar les seves cròniques, feia set anys que Henry Buckley explicava als lectors britànics les vicissituds de la vida política espanyola. Durant la guerra va continuar informant amb precisió i rigor des dels principals escenaris, fins que el febrer de 1939 va creuar la frontera francesa. Catòlic practicant, Buckley tenia un profund sentit de la justícia, motiu pel qual es va indignar en veure el desequilibri que hi havia entre els defensors de la legalitat republicana i els seus agressors. Per això va denunciar amb fermesa la passivitat que el seu país va mantenir durant el conflicte perquè estava convençut –i el temps li va donar la raó– que afavoria els enemics de la República i de la democràcia. Vida i mort de la República espanyola, que es presenta per primer cop traduït al català, és un relat viu i directe. Està escrit per un home que coneixia a fons la realitat espanyola i que s’identificava sense reserves amb el terrible sofriment del poble republicà, però que no va renunciar mai al rigor que va marcar tot el seu treball com a periodista. “El valor aclaparador d’aquest meravellós llibre –ha escrit al pròleg l’historiador Paul Preston– consisteix a proporcionar-nos la visió objectiva d’un testimoni presencial en aquella dècada de la història contemporània d’Espanya.