España

En el análisis de unos 300 testamentos de la Edad Media tardía, la autora descubre referencias a mujeres de todas las condiciones sociales y económicas, originarias de diversas regiones, moradoras de la ciudad y residente en el campo, de distinto estado civil, jóvenes, viejas, niñas, trabajadoras y ociosas, madres, hijas, hermanas, tías, estrechamente vinculadas a sus familias o desligadas de ellas. Las disposiciones testamentarias, iluminadas también desde referencias literarias de la época, muestran la condición social de las mujeres que, junto con los pobres, constituyen grupos periféricos y desfavorecidos por el derecho civil. El estudio de la situación de los pobres revela con gran riqueza de detalles las causas de la pobreza, las formas de aliviarla y lo que significaba, de hecho, ser pobre en aspectos como vivienda, comida, vestidos, enfermedad, que permiten apreciar la experiencia y la consideración social de la pobreza.ÍndiceADVERTENCIA I. LAS MUJERES El curso de la vida Formación Boda o convenio La mujer en el matrimonio Madres e hijas La mujer y el linaje La viudez Actividades Criadas y servidoras Otras actividades Las mujeres en la guerra y en la política La honra de la mujer La coquetería femenina II. LOS POBRES La pobreza: definición Causas de la pobreza Causas grupales Condición social Estudiantes pobres Los presos pobres La ropa de los pobres La comida de los pobres Las fiestas de los pobres Asistencia a los pobres Ayuda a estudiantes pobres Los sentimientos frente a la pobreza

Como respuesta a la disgregación social originada por el fin del mundo antiguo surge la reacción inevitable del espíritu de asociación típicamente medieval, que intenta suplir la ruptura de los viejos marcos institucionales o la insuficiencia de los nuevos. Así se crean vínculos de hombre a hombre que dan origen a grupos en los que el individuo queda inmerso y que constituyen su mejor protección frente a lo que Sánchez Albornoz llamaría «la intemperie histórica». Durante un tiempo coexistirán estas relaciones basadas en el derecho privado con las fundadas en el derecho público que han sobrevivido o que van rehaciéndose a lo largo de los siglos. La estructuración del Estado moderno, como consecuencia de ese proceso multisecular terminará por suprimir aquellas formas asociativas. El estudio detallado de algunas de estas formas asociativas, desde el matrimonio y las relaciones de dependencia feudal, hasta los concejos, municipios, cofradías, gremios y hermandades da una viva imagen de muchas facetas de la organización y del espíritu social medieval.ÍndiceINTRODUCCIÓN I. EL MATRIMONIO Elección del cónyuge Causas de la elección Desposorios y bodas Ruptura y separación Aspectos económicos del matrimonio Uniones ilegítimas Adulterios II. LA FAMILIA La crianza Instrucción Derechos sucesorios Solidaridad familiar Linaje III. LOS GRUPOS DE ENCOMENDADOS Otras formas de encomendación Incommunio Behetría Encomendación por miseria IV AGRUPACIONES A TRAVÉS DE LA TIERRA Y LA JURISDICCIÓN El dominio El señorío ElCondado V CONCEJOS Y MUNICIPIOS La asamblea municipal Los distintos grupos urbanos Las Cortes VI. AGRUPACIONES DE TIPO POLÍTICO Y ECONÓMICO Cofradías y gremios Hermandades Comunidades Conclusiones. En los albores del Estado moderno

Esta antología dispuesta por Irene Mardones y Miguel Gomes es la primera edición comprensiva de la obra poética de Pedro Lastra que aparece en España. Aunque algunos de sus poemas han sido publicados en diversos países en antologías del autor, su alcance ha sido parcial y reducido a un ámbito limitado de lectores.



¿Leer las Confesiones de San Agustín? Se viene haciendo por siglos. Es un éxito literario permanente. En este escrito, la celebridad «concuerda con el original», es decir, con el alma enamorada y fogosa de Agustín: «amaba amar y ser amado», «caí en los amores en que deseaba ser cogido», «mi amor es mi peso, por él soy llevado adondequiera que voy»… Es el hilo universal, el fuego común, el motivo de (casi) todo… Incluida la tragedia humano-divina de Agustín, llena de fuerza dramática. Un relato comprometido con la inteligencia, síntesis de su pensamiento primero y, a la vez, relato ameno. Se ofrece aquí el texto completo de la obra, en una nueva traducción, con indicaciones de estudio. Este trabajo serio y concienzudo va dirigido a toda persona interesada por las cumbres del pensamiento y la literatura. Tres ideales persigue esta nueva traducción: fidelidad al texto original, precisión del lenguaje, belleza expresiva. Buscar un texto de total solvencia, un instrumento válido de comprensión y de sonido fluido pone aquí en juego el sentido de la lengua original, el sentido de la lengua propia y el sentido común. Responde a un sostenido empeño de estudio: frase a frase, capítulo por capítulo, que ha llevado a cabo con un empeño que nos permite afirmar que en esta edición se ha puesto toda el alma donde Agustín puso todo el corazón: sus célebres Confesiones.











´Con este volumen -Los estragos del tiempo- se inicia una colección donde se irán recogiendo aquellos libros, de los escritos por mí, que yo prefiero. No se trata, por tanto, de una obra completa al uso, ni tampoco ese muestrario siempre incompleto aunque