Ficción moderna y contemporanea

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

J.V. Foix o la solitud de l'escriptura gravita sobre els llibres que formen el Diari 1918 i els escrits crítics que l'envolten per aproximar-se al pensament poètic de l'autor. El concepte d'escriptura de Foix es defineix en termes d'autopercepció de la solitud essencial en què es troba l'individu contemporani, una autopercepció que es debat en el territori de la investigació en poesia. La crisi de l'individu que revelen els primers escrits de Foix plantejarà, també en el territori de la poesia, l'esperança de recobrament de la identitat esquerdada. en aquesta idea, el fet que Foix recollís una gran part de la seva producció en prosa poètica sota el títol Diari 1918, és a dir, dins un marc problemàticament autobiogràfic, no pot considerar-se una anècdota. Tota escriptura de caràcter autobiogràfic és la refiguració d'una història: en el cas de Foix, la història d'una escriptura.

Dick Stanley iSimon Jonson s?endinsen en les muntanyes de l?Himàlaia, volen trobar unamisteriosa gruta. Viuran aventures diverses i descobriran una civilització del?Edat de Pedra perduda en una amagada vall.En aquesta novel·lael lector podrà gaudir d?una acció constant i de les relacions humanes ques?estableixen entre els personatges que van apareixent al llarg del relat.

Six years after her family of ten children had assembled in her home for a party, Sheila Malone has to endure another reunion weekend with all but two of her children. The occasion this time is a wedding and she is even less happy about this celebration than she had been for the party for her fourth eldest daughter. Sheila tries to manipulate her children just as she has always done but this time, instead of dividing and controlling them, she is defeated and they grow close. They ignore their mammy's sulky moods so that their youngest sister can have a happy day. Shortly before the family sets out for the church, one of Sheila's daughters finds a letter that explains some of the reasons why her mammy's behaviour is so nasty and difficult. The letter leads to a family conference on the Sunday afternoon. The contents of the letter need to be sorted out, and decisions must be made on how they can help their youngest sister live on her own with their mammy.

Un encuentro fortuito, en el metro de París, cambia el destino de dos personas que fueron amantes en su juventud y cuyas vidas, con el paso de los años, han tomado caminos diametralmente opuestos. Carlos, un hombre corriente, apartado de su familia por un trabajo absorbente, ve cómo su ordenada vida se desmorona, y se aferra a la pasión ciega renacida a raíz del encuentro con el que fuera su amor adolescente. Ruth es una bella mujer que trata de escapar de un pasado oscuro, marcado por el sexo y la violencia, al que se vio empujada por unos acontecimientos sórdidos. Ambos pondrán en peligro sus vidas para conseguir huir de los «cielos de carbón» que enturbian sus vidas, en una ciudad que se ha convertido en una trampa mortal. Una historia de intriga y pasión que tiene su escenario en París, la ciudad más bella del mundo, en sus calles y en sus cafés más bohemios, donde los protagonistas de la historia van dejándose sus pecados a jirones.



Cuando Laurence Waters llega a un hospital rural para ocupar su puesto de trabajo, Frank siente enseguida recelos. Laurence es todo lo contrario de Frank: joven, optimista y con muchos proyectos. Se entabla entonces una amistad incómoda entre ellos. El resto del personal observa a Laurence con una mezcla de respeto, temor y desconfianza.

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"Només els bàrbars no senten cap curiositat per saber d'on vénen, com van arribar on han arribat, on sembla que van dirigits, si volen o no dirigir-se cap aquell punt, i si sí que ho volen, per què ho volen, i si no, per què no." Així escriu Isaiah Berlin a La persecució d'un ideal, l'assaig semiautobiogràfic que obre L'estudi de la humanitat, l'equivalent intel·lectual a una recopilació de "los mejores temas" de l'autor. Aquest recull engloba 17 dels seus millors assajos durant tota la seva carrera com a pensador, incloent el seu treball sobre filosofia política i filosofia de la història, els seus pensaments sobre Maquiavel, Vico i la Il·lustració, i la seva passió per la literatura russa. Hi trobarem assajos com "Dos conceptes de llibertat" i "L'eriçó i la guineu", així com reflexions sobre Winston Churchill i Franklin Roosevelt.









Franco frente a Churchill aborda el estudio de una temática histórica relevante y precisa: las relaciones entre el gobierno de la Gran Bretaña y la España regida por el general Franco durante los casi seis años de duración de la Segunda Guerra Mundial (septiembre de 1939 - agosto de 1945). Sobre la base de la considerable documentación archivística disponible y de la abundante bibliografía existente, el libro examina y analiza tres dimensiones fundamentales de unas relaciones bilaterales marcadas por la aguda desconfianza y el apenas velado antagonismo recíproco: el ámbito político-diplomático, el plano económico y comercial, y el orden militar-estratégico.De la concurrencia de ambas estrategias políticas fue surgiendo una dialéctica de apaciguamiento económico y contención estratégica que definiría a la postre el carácter de las relaciones hispano-británicas durante 1939 y 1945. Una dialéctica precaria, inestable y cambiante que iría modulándose a lo largo del dilatado período bélico. Como máximos mandatarios de sus respectivos países, tanto el primer ministro británico como el dictador español imprimieron su imborrable marca personal en el proceso de formulación y ejecución de la política exterior de Gran Bretaña y de España durante el mayor y más cruento conflicto bélico registrado en la historia universal. Por eso mismo, abordar las relaciones hispano-británicas durante esa coyuntura histórica significa, en gran medida, examinar las concepciones, actitudes y conductas de sir Winston Churchill frente a Francisco Franco y viceversa.

El cuadragésimo aniversario del Concilio Ecuménico Vaticano II (1962-1965) ha generado una bibliografía considerable. Su exégesis ha multiplicado las publicaciones de canonistas y de especialistas en las distintas materias (liturgistas, biblistas, teólogos o sociólogos), pero este enfoque parece haber dado de sí ya todo lo que nos podía ofrecer y ha propiciado últimamente una tendencia a interpretar los documentos conciliares entonces promulgados en un sentido restrictivo e involucionista. Pero en los últimos años se ha realizado una tarea diferente y enormemente fructífera: el estudio del Concilio Vaticano II como acontecimiento, en cuya línea de trabajo, liderada por Giuseppe Alberigo, se sitúa el presente libro. Para ello se han tenido que las actas oficiales del Concilio con mucha documentación complementaria: las memorias y los diarios de los obispos, peritos y demás que intervinieron en él, la correspondencia entre estos personajes y las crónicas periodísticas. Para España el Concilio Vaticano II fue también acontecimiento, y lo fue tal vez más que en ningún otro país. Para estudiar esta dimensión hispánica, Hilari Raguer ha investigado en archivos privados así como en el del Ministerio de Asuntos Exteriores y el de la embajada de España ante el Vaticano. A través de toda esta documentación, vemos cómo la Iglesia, que había sido uno de los grandes pilares de la ideología franquista en sus orígenes, influyó en un sentido contrario a partir del Concilio Vaticano II. La utilización de la religión por el régimen franquista hizo que la reforma posconciliar fuera en España no sólo una reforma eclesial, sino también política.Hilari Raguer i Suñer (Madrid, 1928) se licenció en Derecho en 1950 y en 1954 ingresó en el monasterio benedictino de Montserrat. Es D.E.S. en Ciencias Políticas (París, 1962) y doctor en Derecho Civil (Barcelona, 1975). Como historiador, se ha especializado en la historia contemporánea de la Iglesia. Entre sus obras en castellano destacan La espada y la cruz (La Iglesia 1936-1939), El general Batet: Franco contra Batet, crónica de una venganza, con prólogo de Paul Preston (Ediciones Península), La pólvora y el incienso: La Iglesia y la guerra civil, 1936-1939 (Ediciones Península), Carrasco i Formiguera, un cristiano nacionalista y Aita Patxi: Prisionero con los gudaris. Ha colaborado en la Historia del concilio Vaticano II (1995-2001), en cinco volúmenes, dirigida por Giuseppe Alberigo y cuya edición española está en curso en la editorial Sígueme.