Ficción moderna y contemporanea



Una fascinante indagación en los límites de la resistencia humana, una trepidante narración de las aventuras más extremas en la selva, el desierto, alta mar, las profundidades oceánicas, las cumbres de las montañas más altas y el espacio exterior.



Eamon McMahon era un hombre sin futuro, alguien que no tenía nada que perder, ni siquiera el alma. Años atrás, las tropas inglesas lo habían convertido en un auténtico monstruo que solo entendía de odio y rencor. Pero iba a hacérselo pagar al Teniente Coronel George Philip Beckett, el viejo conocería el sufrimiento de primera mano, él se encargaría de cumplir la ley del Talión: ojo por ojo, diente por diente.Rose Beckett era la hija predilecta de su enemigo, un dechado de virtudes: bella, paciente, educada y honrada. Cuánto disfrutaría cuando la muchacha cayera en sus manos La moldearía como el barro, sometiéndola a sus caprichos, convirtiéndola en la mayor de las putas, no habría irlandés que no la conociera en el sentido más bíblico de la palabra, iba a romperla igual que habían hecho con él. Llevaba tiempo trazando de manera concienzuda su maquiavélico plan, cuidando hasta el último detalle, sin embargo, algo escapó de su control: la hija del viejo militar era una mujer muy diferente, alguien que el infame irlandés no esperaba.











En este libro, Gonçal Mayos ha seleccionado y prologado los escritos de Nietzsche más relevantes sobre el nihilismo. En su introducción, Mayos muestra cómo, a través de la radical evolución de las distintas etapas del pensamiento de Nietzsche (aspecto que se suele desconocer), identifica el nihilismo como la síntesis de todo aquello que odiaba y quería superar pero que, precisamente por ello, primero tenía que atravesar, desenmascarar y aniquilar en su fascinación. Friedrich Nietzsche (1844-1900), nacido bajo el signo sacerdotal de su padre y ancestros, fue por voluntad propia un «intempestivo». Reconoce en el espíritu trágico griego lo que la pesimista modernidad debe recuperar. Rompió pronto con la religión, y acabará rompiendo con Schopenhauer, Wagner o la academia. Evolucionará poniendo a prueba incluso su pensamiento en períodos anteriores. Será duro con todo y todos, pero también consigo mismo. Pero, en cada una de sus diversas etapas, Nietzsche plasmará de forma lúcida y deslumbrante sus reflexiones y su vitalidad. Progresivamente enfermo y solitario, diagnosticará y denunciará todos y cada uno de los males de la humanidad (los infinitos nombres del nihilismo), y lo hará, con total consciencia, desde la perspectiva de su singularidad vital.Gonçal Mayos Solsona (1957) es profesor titular de filosofía de la Universidad de Barcelona y consultor de la UOC. Especializado en filosofía moderna y contemporánea, investiga los procesos de «gran amplitud» que marcan y conducen a nuestro presente (macrofilosofía). Vincula las transformaciones en las ideas (racionalidad, subjetivación, individuación, revalorización de lo no-intelectivo?) con las transformaciones sociales y políticas. Su web universitaria es www.ub.edu/histofilosofia/gmayos







¿Qué ocurre cuando un hombre se ve atrapado en el reflejo de un espejo que se refleja en un espejo que se refleja. . . ? Ya no es su única imagen invertida la que le es devuelta, sino todas sus imágenes invertidas que remiten a todas las imágenes invertidas a las que aquéllas remiten. . . Ocurre que ya nada puede detener la sucesión de instantáneas ?vivencias y recuerdos? que crea el laberinto de la realidad al acceder a la ficción. En Mujer en el espejo contemplando el paisaje se suceden y se sobreponen, pues, en tempo onírico, personajes de dobles rostros invertidos : el narrador y Elena, el padre y la madre, el republicano Rojas y el dueño del yate «Victoria» ; y situaciones y lugares opuestos : el paisaje interior desde donde se mira y el exterior que el espejo refleja, la mirada subjetiva, nostálgica, y la mirada objetiva, irónica. Estas distintas operaciones de la mente no podían resolverse sin recurrir a una escritura que sabe a automática, la única, según André Breton, que permite todas las antinomias : estado de vela y sueño, razón y locura, percepción y representación. El lector se sumerge en la lectura y comprueba con el autor «cómo el tiempo no le deja nunca porque viene a amontonarse a su alrededor a cada instante y por todas partes y es ese tiempo, el suyo y el de los demás y el de los viejos muertos y el de los muertos por nacer. . . », «. . . aun cuando es obvio que desenredar la ficción de la realidad y viceversa es tarea conflictiva. . . ».