Ficción moderna y contemporanea

Si el talento poético de José Viñals ha sido ya ampliamente reconocido (entre otros, ha obtenido los premios Jaime Gil de Biedma y Vilafranca del Bierzo), su excelente obra narrativa y ensayística es ya considerable. Novelas ("Nicolasa verde o nada"; "Padreoscuro"); libros de relatos ("Miel de avispa"; "Ojo alegre y viejísimo"); ensayos ("El príncipe manco"; "Huellas dactilares") son testimonio de la calidad de su prosa. "Rumias, graznidos y gorjeos" está integrado por un conjunto de relatos caracterizados por lo que el propio Viñals denomina "el júbilo de narrar". Porque, en efecto, su prosa es jubilosa, tanto cuando describe las ganas de vivir de un anciano como cuando nos conmueve describiendo la soledad del hombre que perdió a su amada. Irónico y tierno, Viñals desciende hasta los entresijos del corazón humano, sus virtudes y defectos, balanceándose entre la memoria y la fantasía; el amor y el desamor; la ausencia y la presencia; la muerte y la vida.



El hallazgo de varios manuscritos en una cueva de Qumrán –cerca de la costa del Mar Muerto–, lleva al excéntrico millonario Cail Lograft, un enamorado de la Historia y la Arqueología, a cruzar medio mundo en su búsqueda, obsesionado con aumentar su colección de objetos de gran valor. Cail acaba de separarse y su hija Verónica es su única alegría. Ésta, que vive alejada, física e intelectualmente, de su padre, tendrá que seguir sus pasos para culminar esta aventura. Lo que Cail desconoce es que la revelación del contenido de estos manuscritos, hará temblar los cimientos de la actual Iglesia Católica, y dará inicio a una frenética persecución, que involucrará desde las mafias egipcias al propio Vaticano.

Al-Andalus,Córdoba, Madinat-al-Zahra, Abderramán, Zahra?, nombres mágicos, sugerentes,evocadores? Córdoba,la capital de Al-Andalus, la joya del emirato y del califato omeya deoccidente. Pocas ciudades como Córdoba poseen la fuerza de trasladarnos a unmundo de ensueño. Al pasear por sus calles, resulta muy fácil imaginar la vidade nuestros antepasados andalusíes; asistir con ellos a los rezos de laMezquita; entrar en sus talleres de orfebrería en los zocos y contemplar eltrabajo de los artesanos; presenciar sus discusiones filosóficas o científicasbajo la arquería del shan; o,sencillamente, disfrutar de sus veladas nocturnas en noches irrepetibles,únicas, impregnadas de aroma de azahar. Madinatal-Zahra, ciudad deslumbrante, nostalgia sobre piedras milenarias. Durante loscasi ochenta años que contemplaron su efímera existencia fue la envidiada, lasoñada por los demás pueblos; el poder y la fuerza que somete, pero también lasabiduría y la tolerancia que engrandece. Recorrer sus actuales ruinas esdescubrir todo eso y mucho más. Es encontrarse con Abderramán III impartiendojusticia; tomando decisiones duras y difíciles; gobernando el reino máspoderoso y culto de Occidente; ejerciendo el mecenazgo de artistas,matemáticos, astrónomos, doctores, filósofos? Y Zahra; seguro que por algúnrincón del palacio califal, o por sus maravillosos jardines, podremos atisbar ala bella concubina cristiana del califa que por amor a su señor renunció a todocuanto había sido hasta entonces, y se convirtió en su mejor consejera yconfidente. ¿Existió en realidad, o es fruto de la leyenda?, ¿quizás una mezclade ambas?. ¡Qué más da!. Zahra forma parte ya de la memoria de un pueblo, de sutradición, que la convierten en tan cercana y real como queramos. Peropor encima de personas y lugares, Al-Andalus, El Vergel, como envoltorio mágicosin el cual nada hubiese sido posible. Ni siquiera el Califato de Damasco fuecapaz de hacerle sombra. A lo largo de más de cuarenta años, primero como emiry luego como califa independiente, Abderramán III representó lo más avanzado dela civilización del siglo X. La sociedad andalusí, todos sus territorios, asumieronla grandeza que irradiaban sus dirigentes, y se sintieron protagonistas de supropia historia. De esta forma, coincidieron en una misma época esplendorosa lomás destacado de las artes, las ciencias, el pensamiento, y los más reputadosmédicos, científicos, músicos, literatos?, que dieron lugar a la modernizaciónde una sociedad que caminaba muy por delante de los reinos que la rodeaban. En ?Al-Andalus, el sueño de uncalifa?, la autora ha sido capaz de transmitirnos aquello que pudo ser unasociedad culta y refinada, aunque también despiadada y cruel. Es precisamenteeste juego de luces y sombras, de contrastes, lo que más atrae y subyuga. Laconspiración urdida entre musulmanes resentidos y cristianos sin escrúpulospara derrocar a Abderramán III, deja al descubierto toda una lucha de interesesy ambiciones personales por ambos bandos, que no dudarán lo más mínimo a lahora de poner en peligro la paz y la libertad logradas tras grandessacrificios. Tanto el califa cordobés como el rey navarro se verán obligados autilizar procedimientos nada habituales para desenmascarar una trama que lesaboca a un enfrentamiento definitivo. Si los personajes históricos son fuertes,potentes, los de ficción no les van a la zaga, hasta el punto que es difícilimaginar que no pudieran existir en la realidad. Desdeel inicio de la novela, el lector se sentirá atrapado por la narración fluidade una intriga que se enreda más y más, y en la que casi nada es lo que parece;seguirá con pasión los avatares de unos protagonistas que no le darán respiro asus emociones; se ¿sorprenderá? con un desenlace que? pero no, no desvelemosmás de lo necesario. Enverdad, Al-Andalus fue el sueño de un gran gobernante adelantado a su tiempo, ypor lo mismo incomprendido, que pudo cambiar el devenir de nuestra historia.Así que nada mejor que finalizar con las palabras del propio Abderramán, quebien podrían constituir el resumen de su legado: ?Jamás aceptaré que se niegue que la convivencia entre distintos seaposible; hemos demostrado que la tolerancia es la base sobre la que puedeconstruirse cualquier civilización, sin temores ni recelos. Al-Andalus siempreconservará su esencia, y será un ejemplo en cuyo espejo podrán mirarse todosnuestros descendientes?.





En Lleida, desde 1610, se tiene el privilegio de haber sido escrita una de esas obras, La Josephea. Fue escrita esta pieza cuando el Estudio General, hoy ya Universidad, empezó a recobrar esplendores antiguos. El estudio introductorio nos notifica alguna curiosidad (o algunos aspectos parciales) sobre la sociedad ilerdense del siglo XVII.



Como escribió Michael Barber, el cada vez más popular Tom Sharpe acredita ser «un virtuoso de la novela cómica, más brutalmente divertido que cualquier escritor inglés», como comprobarán los lectores de esta novela, en la que «los cataclismos se suceden a un ritmo digno de los hermanos Marx» (Eric Neuhoff). En el reparto figuran una formidable y riquísima aristócrata rural, Lay Maud, y su codicioso marido, Sir Lynchwood, ferviente adicto a adúlteras prácticas masoquistas, que quiere adueñarse de sus propiedades; un jardinero, el temible Blott, de complicados orígenes, que ama tanto a Lady Maud como odia a su marido; una autopista que debe trinchar la casa solariega según los deseos de Sir Lynchwood y conmociona la plácida vida local; un funcionario del gobierno, enviado como mediador ante la magnitud de los incidentes provocados por Lady Maud, quien es narcotizado, fotografiado en poses obscenas y sometido a toda clase de sevicias hasta que se decide a desencadenar su propia furia.

Cuentos del Alba engloba una serie de pequeños cuentos adaptables al público de cualquier edad que alientan en sí el fomento a la lectura en el marco de la riqueza del idioma castellano. Los cuentos se mueven entre la fantasía y la ciencia ficción por un lado, y la realidad por otro, diseñando en sí mismos quizá la vida en la que nos imbuimos. Con lenguaje ameno y asequible el lector puede sumergirse en distintos escenarios y alcanzar esa luz de un nuevo amanecer que supone la entrada en vigor de una nueva vida, de una nueva esperanza y una nueva forma quizá de aprender, escribir y enseñar Literatura. A través de algunos cuentos, el lector puede adquirir un uso multifacético en la enseñanza bilingüe y el aprendizaje de un nuevo idioma, a través exactamente de tres cuentos, El Ángel del Lago, El cisne y el Tesoro Escondido y Laura, que nos ayudan a aprender castellano y francés, italiano o alemán mediante la indexación al mismo tiempo del cuento en los tres idiomas, la respectiva traducción bilingüe y el uso de palabras y ejercicios que conllevan a la adquisición en el caso del francés e italiano de determinadas estructuras verbales, que pueden servir en diferentes ámbitos tales como escuelas, institutos, universidades, academias y escuelas de idiomas en los que se aprendan dichos idiomas a través de la inmersión lingüística.

El mundo de Debacle no es precisamente aquel que se deriva de una consideración especial o particular de la realidad, no es un mundo para ser captado por medio de un esfuerzo de la imaginación o de un desciframiento de la metáfora. Se trata, por el contrario, de un mundo perfectamente comprobable fuera de la novela y, por consiguiente, tal como aparece, tiene ese carácter de las cosas de una pieza, de aquellas que hay que tomar o dejar, atender o darlas al viento. Y si la realidad puede aparecer a veces ridícula y cruel no es porque el escritor nos la presente así a través de una técnica especial de distanciamiento [...'>, sino porque tal vez es ridícula y cruel.

La historia de cuatro jóvenes amigos de Nueva Orleans cuyas vidas toman direcciones drásticamente distintas cuando entran en el instituto. Meredith, Brandon, Stephen y Greg, antaño inseparables, se separarán violentamente a causa de la envidia, una pasión secreta y la rabia. Muy pronto, dos muertes violentas desbaratarán lo más profundo de lo que en su momento compartieron. Cinco años después, los amigos vuelven a reunirse y, cuando se descubre que una de las muertes es en realidad un asesinato, los secretos se desvelan y las crueldades sin importancia del instituto se convierten en actos de violencia que amenazan toda la ciudad. Christopher Rice, con solo veintidós años, nos elgala una novela lírica, compleja e inteligente. Aclamada por la prensa americana.

La pasión desbordada por el deseo de una mujer empuja a un hombre a desafiar los principios que rigen la vida, propiciando grandes calamidades. Su rebeldía será su temeridad y su temeridad aumentará su desesperación hasta la cima de un solemne abismo. Las cartas recogidas en este libro describen, con palabras convertidas en espejos, los hechos estremecedores que causaron la tragedia de una compañía de teatro. El bucólico pueblo de San Pedro de Gaudea es el escenario de esta historia tan emocionante como aleccionadora, y las cavernas de sus montañas son los gritos mudos de quienes murieron asesinados. Los árboles mantienen la esperanza.

Dibujando la tormenta es un paseo a través de las vidas y obras de cinco «inventores de la escritura moderna»: Faulkner, Borges, Stendhal, Shakespeare y Saint-Exupéry. Un apasionado y estimulante canto a la lectura en el que Pedro Sorela, de forma amena y a la vez exhaustiva, nos descubre cómo Faulkner intuyó que toda novela es una forma de poesía, cómo Borges tuvo que sufrir una infección de la sangre para terminar aboliendo las fronteras internas de la literatura, cómo de Shakespeare no sabemos casi nada pero sí lo que importa, cómo Stendhal escribió para revivir su juventud heroica en Italia e intuir que la condición para escribir una obra maestra es haberla vivido antes, y cómo Saint-Exupéry encarnó un siglo después esa profecía y fundió vida y escritura en una sola obra. Toda selección tiende a ser injusta, pero no si se trata, como es el caso, de la propuesta de una serie de escritores que no pretende armar ninguna etiqueta, ni esculpir un canon, ni ordenar una clasificación o fácil comodín cultural para la academia, la crítica, el periodismo o cualquiera de las industrias de la posmodernidad. El único criterio seguido por Pedro Sorela para proponer a Faulkner, Borges, Stendhal, Shakespeare y Saint-Exupéry como algunos de los fundadores de la escritura moderna es una doble constatación: la de que el placer de su lectura aumenta con el tiempo y la de que nada fue lo mismo después de sus libros: la caligrafía de cada uno de ellos es reconocible en la escritura moderna. Todo ello es explicado a la luz de cinco intensas biografías, sin las cuales, en contra de lo que tiende a sostener la Academia, sus obras resultarían mucho más enigmáticas de lo que siempre es inherente al gran arte.