Ficción y temas afines













En un viaje de jubilados a un precioso pueblo pontevedrés (Cambados), coinciden de compañeros de asiento Almudena y Sebastián, ella 60 años y él 44. Durante el trayecto el amor surge entre ellos. Sólo los puede separar la diferencia de edad.Ella va con sus dos amigas íntimas Luisa y Estefanía, las cuales representan, a su vez, la voz de su conciencia. Además ella tiene dos hijos mayores que, tal vez, no aceptarían de buen agrado su relación con un hombre más joven que ella. ¿Podrá el amor superar las barreras de la vida a esa avanzada edad?

Nadie dice nada. Pasamos la vida hablando, quedando con amigos, conectados al móvil, citándonos clandestinamente con los compañeros de trabajo, haciendo planes de compromiso con familia... Pero no nos delatamos los desasosiegos, lo que realmente pensamos de esto o de lo otro, los deseos íntimos que nos aparecen a diario y que mutilamos con sonrisas o silencios para que no den la cara, para que no nos avergüencen. Nadie debe saber nada. No revelamos lo mucho que nos cuesta vivir, lo complicado que es mantener el equilibrio entre apariencia y verdad. Con esta enfermiza intención nace "En la cafetería te lo cuento", que nos adentra en la vida literaria de un grupo de escritores que, incapaces de zanjar sus novelas (se acabarían sus vidas y ellos lo saben), se dedican a robarse personajes unos a otros, para inspirar unos cuentos que finalmente se presentan relacionados en una sola obra… pero, que si se desea, pueden descubrirse por separado.









En 1974 Jean Améry (1912-1978) trabaja en un nuevo proyecto radiofónico, una serie de seis ensayos centrados en seis lugares, seis estaciones de su biografía. Serán radiados entre abril y julio de 1975, pero no aparecerán en forma de libro hasta 1980, dos años después de la muerte del autor. Los lugares que componen cada uno de los capítulos son hitos en su biografía, marcada por la persecución y el exilio, son lugares en el tiempo, balizas de la memoria. Améry describe las ciudades en el momento en que él las habita, y las describe como centro de acontecimientos y de corrientes de pensamiento en esa misma época. Así, Bad Ischl es el balneario de la alta sociedad austríaca en tiempos del emperador Francisco José. Colonia está descrita desde el punto de vista del judío fugitivo que organiza su paso clandestino de frontera, igual que Amberes lo está desde el del recién refugiado. La huida del campo de Gurs determina la descripción de Francia; Bruselas es la Bruselas ocupada, París, Zúrich y Londres se describen desde la perspectiva de la inmediata posguerra. M. S