La institucionalización de la justicia, que alcanza ahora su tercera edición, es el intento más completo de reconstrucción y exposición de la teoría de la justicia de Robert Alexy, nunca publicada conjuntamente como tal. Los seis capítulos del libro, publicados originalmente en alemán e inglés a lo largo de tres décadas, muestran la constante evolución del pensamiento del autor y la conexión sistemática entre las ideas nucleares de su concepción no positivista del Derecho: la relación necesaria entre derecho y moral; la inclusión de la corrección como elemento esencial del derecho y su vinculación con la noción de justicia; la necesidad de un fundamento discursivo para la justicia; el carácter institucional de la justicia propia o específica del Derecho y su identificación con los derechos humanos; la determinación negativa del umbral o mínimo infranqueable del Derecho y la justicia mediante la denominada fórmula de Radbruch (la extrema injusticia no es Derecho); la afirmación de la existencia de los derechos humanos y su aportación a la tesis de la conexión entre derecho y moral. El Prof. Dr. Dr. h. c. mult. Robert Alexy (1945-) ha sido catedrático de Derecho público y Filosofía del Derecho de la Universidad de Kiel (Alemania) y es Doctor honoris causa en más de una docena de universidades europeas y americanas. Su teoría de la argumentación jurídica, su teoría de los derechos fundamentales y de la ponderación y su concepción no positivista del Derecho han influido en la doctrina, la legislación y la jurisprudencia de países europeos, americanos y asiáticos y lo han convertido en uno de los juristas y filósofos del Derecho más sobresalientes de finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI.
En los últimos años, entre la opinión pública se ha extendido la idea de que es necesario poner freno a muchas tradiciones y prácticas que implican el sufrimiento animal. Estas reivindicaciones en ocasiones se han hecho demandando un aumento de la regula
La teoria general del derecho es una ciencia internacional y sus representantes forman una gran hermandad que no reconoce fronteras nacionales. Los une el esfuerzo comun para alcanzar la verdad con el espiritu de la autocritica cientifica mas rigurosa.
Esta monografía, enjuiciará la democracia y el Estado de Derecho en Latinoamérica, comparándolo con el modelo descrito por Luigi Ferrajoli. Modelo caracterizado por una constitución rígida y un Estado Constitucional, en el contexto de la globalización y de una soberanía limitada por los derechos humanos y Naciones Unidas y los sistemas e instituciones universales y regionales multilaterales de derechos humanos. En consecuencia, el objetivo es fundamentar la implementación de una alternativa análoga para América Latina. Sigue el método hermenéutico. La conclusión será que el modelo contribuirá a la optimización de la democracia y los Estados Democráticos de Derecho en Latinoamérica. _______________________________________________________________ This work, will judge democracy and the rule of law in Latin America, comparing it with the model described by Luigi Ferrajoli. Model characterized by a rigid constitution and a Constitutional State, in the context of globalization and a sovereignty limited by human rights and the United Nations and universal and regional multilateral human rights systems and institutions. Consequently, the objective is to base the implementation of an analogous alternative for Latin America. It follows the hermeneutical method. The conclusion will be that the model will contribute to the optimization of democracy and the Democratic States of Law in Latin America. Juan Antonio Pabón Arrieta ,es abogado de la Universidad del Atlántico (Barranquilla, Colombia), y docente de la Universidad Libre de Colombia en las cátedras de Hermenéutica y Argumentación Jurídica, Filosofía del Derecho y Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario,así como de la Maestría en Derecho Procesal de la Universidad Simón Bolívar (Barranquilla, Colombia). Es Coordinador Académico de la Defensoría del Pueblo de Colombia, miembro de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, de la Sociedad Bolivariana del Atlántico y de la Asociación Colombiana de Filosofía del Derecho y Filosofía Social, Asofides. Posee estudios de Doctorado en Ciencia Política de la Universidad del Zulia (Venezuela) y de Maestría en Derechos Humanos, Estado de Derecho y Democracia en la Universidad de Alcalá (España). Asimismo, ha cursado estudios de especialización en Derecho Administrativo del Colegio Mayor del Rosario (Bogotá, Colombia) y en Derecho Penal de la Universidad del Atlántico. Experto en Derecho Internacional Humanitario, en Justicia Transicional y en Sistema Interamericano de Derechos Humanos. Es Autor del libro Memoria y Justicia Transicional. Crítica a la Ley de Justicia y Paz en Colombia, y ha publicado artículos en revistas especializadas, como Advocatus de la Universidad Libre de Colombia, Justicia de la Universidad Simón Bolívar y Amauta de la Universidad del Atlántico, entre otras.
Menéndez Pelayo en el pensamiento jurídico contemporáneo es una muy apretada síntesis de la tesis doctoral en Derecho del autor titulada El pensamiento jurídico de Menéndez Pelayo en el contexto de la reflexión histórico-jurídica y iusfilosófica contemporánea, que fue dirigida por el catedrático de Derecho Constitucional José Peña González y que obtuvo la calificación de Sobresaliente cum laude ante un tribunal formado por el catedrático de Derecho Procesal Pablo Gutiérrez de Cabiedes (Presidente), los catedráticos José Manuel Cuenca Toribio de Historia Moderna y Contemporánea de España (Universidad de Córdoba), Juan Baró Pazos de Historia del Derecho (Universidad de Cantabria), el magistrado y doctor en Filosofía Víctor-Rafael Rivas Carreras (Audiencia Provincial de Toledo) y el profesor de Derecho Constitucional Pablo Gallego González (Universidad CEU-San Pablo). El trabajo pretende dar a conocer las principales contribuciones del padre de la historiografía española, Marcelino Menéndez Pelayo, a la idea del Derecho y de la Justicia, expuestas a lo largo de toda su obra y concernientes al Derecho Romano, Historia y Filosofía del Derecho, Derecho Político y Constitucional, Derecho Administrativo, Derecho de Gentes y Derecho Penal para concluir que el historiador de Santander, si bien no fue jurista de profesión, sí fue un muy estimable jurista de formación, cuyas ideas sobre la contextualización histórica del Derecho influyeron en reputados juristas sedicentes discípulos suyos como Eduardo de Hinojosa, Rafael de Ureña, Rafael Altamira, Adolfo Bonilla y San Martín, Eloy Bullón o Gabriel Maura.
Las tres obras que agrupamos en este volumen responden a un doble propósito: ofrecer el apasionado retrato que el filósofo pintó de su maestro y comprobar la evolución del pensamiento político del autor de La República. La APOLOGÍA DE SÓCRATES recoge el discurso que, supuestamente, pronunció éste ante sus jueces. Critón, a su vez, es la transcripción del diálogo que mantuvo con uno de sus más viejos amigos, mientras esperaba la hora de la muerte. Ambos escritos pertenecen a la juventud de Platón y parecen responder con bastante fidelidad a la psicología y al modo de razonar de uno de los personajes más discutidos y atrayentes del mundo antiguo. La CARTA VII, por el contrario, fue redactada por Platón a una edad avanzada y constituye un imponente testimonio de los avatares que determinaron su desencanto político y la consiguiente revisión de sus ideas sobre la justicia, las leyes, las virtudes morales y el fundamento del poder. Enrique López Castellón es catedrático de Filosofía del Derecho, Moral y Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Se doctoró precisamente, con una investigación sobre la personalidad de Sócrates en las obras primeras de Platón. Ha realizado la traducción y edición de este volumen.
La institucionalización de la justicia, que alcanza ahora su tercera edición, es el intento más completo de reconstrucción y exposición de la teoría de la justicia de Robert Alexy, nunca publicada conjuntamente como tal. Los seis capítulos del libro, publicados originalmente en alemán e inglés a lo largo de tres décadas, muestran la constante evolución del pensamiento del autor y la conexión sistemática entre las ideas nucleares de su concepción no positivista del Derecho: la relación necesaria entre derecho y moral; la inclusión de la corrección como elemento esencial del derecho y su vinculación con la noción de justicia; la necesidad de un fundamento discursivo para la justicia; el carácter institucional de la justicia propia o específica del Derecho y su identificación con los derechos humanos; la determinación negativa del umbral o mínimo infranqueable del Derecho y la justicia mediante la denominada fórmula de Radbruch (la extrema injusticia no es Derecho); la afirmación de la existencia de los derechos humanos y su aportación a la tesis de la conexión entre derecho y moral. El Prof. Dr. Dr. h. c. mult. Robert Alexy (1945-) ha sido catedrático de Derecho público y Filosofía del Derecho de la Universidad de Kiel (Alemania) y es Doctor honoris causa en más de una docena de universidades europeas y americanas. Su teoría de la argumentación jurídica, su teoría de los derechos fundamentales y de la ponderación y su concepción no positivista del Derecho han influido en la doctrina, la legislación y la jurisprudencia de países europeos, americanos y asiáticos y lo han convertido en uno de los juristas y filósofos del Derecho más sobresalientes de finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI.
En los últimos años, entre la opinión pública se ha extendido la idea de que es necesario poner freno a muchas tradiciones y prácticas que implican el sufrimiento animal. Estas reivindicaciones en ocasiones se han hecho demandando un aumento de la regula
La teoria general del derecho es una ciencia internacional y sus representantes forman una gran hermandad que no reconoce fronteras nacionales. Los une el esfuerzo comun para alcanzar la verdad con el espiritu de la autocritica cientifica mas rigurosa.
Esta monografía, enjuiciará la democracia y el Estado de Derecho en Latinoamérica, comparándolo con el modelo descrito por Luigi Ferrajoli. Modelo caracterizado por una constitución rígida y un Estado Constitucional, en el contexto de la globalización y de una soberanía limitada por los derechos humanos y Naciones Unidas y los sistemas e instituciones universales y regionales multilaterales de derechos humanos. En consecuencia, el objetivo es fundamentar la implementación de una alternativa análoga para América Latina. Sigue el método hermenéutico. La conclusión será que el modelo contribuirá a la optimización de la democracia y los Estados Democráticos de Derecho en Latinoamérica. _______________________________________________________________ This work, will judge democracy and the rule of law in Latin America, comparing it with the model described by Luigi Ferrajoli. Model characterized by a rigid constitution and a Constitutional State, in the context of globalization and a sovereignty limited by human rights and the United Nations and universal and regional multilateral human rights systems and institutions. Consequently, the objective is to base the implementation of an analogous alternative for Latin America. It follows the hermeneutical method. The conclusion will be that the model will contribute to the optimization of democracy and the Democratic States of Law in Latin America. Juan Antonio Pabón Arrieta ,es abogado de la Universidad del Atlántico (Barranquilla, Colombia), y docente de la Universidad Libre de Colombia en las cátedras de Hermenéutica y Argumentación Jurídica, Filosofía del Derecho y Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario,así como de la Maestría en Derecho Procesal de la Universidad Simón Bolívar (Barranquilla, Colombia). Es Coordinador Académico de la Defensoría del Pueblo de Colombia, miembro de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, de la Sociedad Bolivariana del Atlántico y de la Asociación Colombiana de Filosofía del Derecho y Filosofía Social, Asofides. Posee estudios de Doctorado en Ciencia Política de la Universidad del Zulia (Venezuela) y de Maestría en Derechos Humanos, Estado de Derecho y Democracia en la Universidad de Alcalá (España). Asimismo, ha cursado estudios de especialización en Derecho Administrativo del Colegio Mayor del Rosario (Bogotá, Colombia) y en Derecho Penal de la Universidad del Atlántico. Experto en Derecho Internacional Humanitario, en Justicia Transicional y en Sistema Interamericano de Derechos Humanos. Es Autor del libro Memoria y Justicia Transicional. Crítica a la Ley de Justicia y Paz en Colombia, y ha publicado artículos en revistas especializadas, como Advocatus de la Universidad Libre de Colombia, Justicia de la Universidad Simón Bolívar y Amauta de la Universidad del Atlántico, entre otras.
Menéndez Pelayo en el pensamiento jurídico contemporáneo es una muy apretada síntesis de la tesis doctoral en Derecho del autor titulada El pensamiento jurídico de Menéndez Pelayo en el contexto de la reflexión histórico-jurídica y iusfilosófica contemporánea, que fue dirigida por el catedrático de Derecho Constitucional José Peña González y que obtuvo la calificación de Sobresaliente cum laude ante un tribunal formado por el catedrático de Derecho Procesal Pablo Gutiérrez de Cabiedes (Presidente), los catedráticos José Manuel Cuenca Toribio de Historia Moderna y Contemporánea de España (Universidad de Córdoba), Juan Baró Pazos de Historia del Derecho (Universidad de Cantabria), el magistrado y doctor en Filosofía Víctor-Rafael Rivas Carreras (Audiencia Provincial de Toledo) y el profesor de Derecho Constitucional Pablo Gallego González (Universidad CEU-San Pablo). El trabajo pretende dar a conocer las principales contribuciones del padre de la historiografía española, Marcelino Menéndez Pelayo, a la idea del Derecho y de la Justicia, expuestas a lo largo de toda su obra y concernientes al Derecho Romano, Historia y Filosofía del Derecho, Derecho Político y Constitucional, Derecho Administrativo, Derecho de Gentes y Derecho Penal para concluir que el historiador de Santander, si bien no fue jurista de profesión, sí fue un muy estimable jurista de formación, cuyas ideas sobre la contextualización histórica del Derecho influyeron en reputados juristas sedicentes discípulos suyos como Eduardo de Hinojosa, Rafael de Ureña, Rafael Altamira, Adolfo Bonilla y San Martín, Eloy Bullón o Gabriel Maura.
Las tres obras que agrupamos en este volumen responden a un doble propósito: ofrecer el apasionado retrato que el filósofo pintó de su maestro y comprobar la evolución del pensamiento político del autor de La República. La APOLOGÍA DE SÓCRATES recoge el discurso que, supuestamente, pronunció éste ante sus jueces. Critón, a su vez, es la transcripción del diálogo que mantuvo con uno de sus más viejos amigos, mientras esperaba la hora de la muerte. Ambos escritos pertenecen a la juventud de Platón y parecen responder con bastante fidelidad a la psicología y al modo de razonar de uno de los personajes más discutidos y atrayentes del mundo antiguo. La CARTA VII, por el contrario, fue redactada por Platón a una edad avanzada y constituye un imponente testimonio de los avatares que determinaron su desencanto político y la consiguiente revisión de sus ideas sobre la justicia, las leyes, las virtudes morales y el fundamento del poder. Enrique López Castellón es catedrático de Filosofía del Derecho, Moral y Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Se doctoró precisamente, con una investigación sobre la personalidad de Sócrates en las obras primeras de Platón. Ha realizado la traducción y edición de este volumen.
