EL ÚLTIMO LUGAR DE LA TIERRA . LA CARRERA DE ROBERT SCOTT Y ROALD AMUNDSEN HACIA EL POLO SUR (ROLAND HUNTFORD) (Sin clasificar)
CONVERSACIÓN CON NORTHROP FRYE (CAYLEY, DAVID) (Sin clasificar)
FIGURA (AUERBACH, ERICH) (Cristianismo)
«Figura» constituye un texto central para comprender una concepción del tiempo histórico, decisivo en la tradición cultural y literaria europea. En este ensayo, Auerbach no sólo reconstruye los múltiples sentidos que el término «figura» ofrece desde sus primeras apariciones y transformaciones en las obras más significativas de la literatura grecolatina, pagana y cristiana, sino también el valor interpretativo de una palabra que, recreada por el cristianismo, contiene una visión completa de la Historia como acontecer provisto de sentido. Entre lo poético y lo histórico, lo estético y lo real, lo sagrado y lo profano, «Figura» relata intensamente la formación de una conciencia del tiempo que atraviesa las más diversas manifestaciones de la civilización occidental.
«Figura» constituye un texto central para comprender una concepción del tiempo histórico, decisivo en la tradición cultural y literaria europea. En este ensayo, Auerbach no sólo reconstruye los múltiples sentidos que el término «figura» ofrece desde sus primeras apariciones y transformaciones en las obras más significativas de la literatura grecolatina, pagana y cristiana, sino también el valor interpretativo de una palabra que, recreada por el cristianismo, contiene una visión completa de la Historia como acontecer provisto de sentido. Entre lo poético y lo histórico, lo estético y lo real, lo sagrado y lo profano, «Figura» relata intensamente la formación de una conciencia del tiempo que atraviesa las más diversas manifestaciones de la civilización occidental.
RETRATOS Y NATURALEZAS MUERTAS (JIMÉNEZ LOZANO, JOSÉ) (Sin clasificar)
Discurso a modo de conversación interior, o con un lector muy cercano, a propósito de unas pinturas; unos retratos, unas naturalezas muertas, o pinturas de cosas, pero también en torno a otras mucha cuestiones de ayer, es decir, del siglo xvii que es de donde parte el discurso y del que se traza igualmente un paisaje interior y de hoy mismo. Pero no se trata más que de conversar. El libro no quiere tener ninguna auctoritas, sino ser una confidencia y provocar los adentros del lector. Los grandes asuntos que por él cruzan se abordan como en un susurro o una leve ironía, de la manera que también lo hacen, o insinúan, las pinturas que en el libro se invocan. Porque se trata de ver, oír y estarse ante ellas o los acaeceres, las palabras, la fiebre y la esperanza que fabrican mundos, la alegría, el tinglado político o cultural mismos, como ante el amor de la lumbre, o ante una copa de vino y un plato de barquillos, como en El Bodegón de los barquillos de Baugin, o en la penumbra de una iglesia como las de Pieter Saenredam, cuando fuera hay canícula y mucho ruido. Porque se trata de ser un libro de silencio.
Discurso a modo de conversación interior, o con un lector muy cercano, a propósito de unas pinturas; unos retratos, unas naturalezas muertas, o pinturas de cosas, pero también en torno a otras mucha cuestiones de ayer, es decir, del siglo xvii que es de donde parte el discurso y del que se traza igualmente un paisaje interior y de hoy mismo. Pero no se trata más que de conversar. El libro no quiere tener ninguna auctoritas, sino ser una confidencia y provocar los adentros del lector. Los grandes asuntos que por él cruzan se abordan como en un susurro o una leve ironía, de la manera que también lo hacen, o insinúan, las pinturas que en el libro se invocan. Porque se trata de ver, oír y estarse ante ellas o los acaeceres, las palabras, la fiebre y la esperanza que fabrican mundos, la alegría, el tinglado político o cultural mismos, como ante el amor de la lumbre, o ante una copa de vino y un plato de barquillos, como en El Bodegón de los barquillos de Baugin, o en la penumbra de una iglesia como las de Pieter Saenredam, cuando fuera hay canícula y mucho ruido. Porque se trata de ser un libro de silencio.
CERVANTES, EL SOLDADO QUE NOS ENSEÑO A HABLAR . ABLAR. EDIT. UNIVERSIDAD DE ALCALA (LEÓN, MARÍA TERESA) (Sin clasificar)
María Teresa León nos presenta al hombreo que tuvo que luchar contra, lasa necesidades, los prejuicios de su época, las incertidumbres de la supervivencia, las heridas del destino, los "campos de concentración" de Angel, la ingratitud oficial, la cárcel
María Teresa León nos presenta al hombreo que tuvo que luchar contra, lasa necesidades, los prejuicios de su época, las incertidumbres de la supervivencia, las heridas del destino, los "campos de concentración" de Angel, la ingratitud oficial, la cárcel
DE LA SIMPLE EXISTENCIA . ANTOLOGÍA POÉTICA (STEVENS, WALLACE) (Anglosajón)
Wallace Stevens -escribe Andrés Sánchez Robayna- se abre a la sensibilidad contemporánea con la esencialidad que solicitamos a un poeta que, como él, fue heredero de las experiencias culminantes de la poesía moderna... De la simple existencia es un amplio recorrido por el conjunto de la obra de quien es considerado uno de los poetas más relevantes del siglo XX y una de las figuras más representativas del Modernism (es decir, de la modernidad literaria tal como se entiende en el ámbito anglosajón). En esta antología bilinge preparada por Sánchez Robayna recoge tanto algunos de sus poemas más conocidos -desde 'Mañana de domingo' hasta 'El emperador de los helados'- como aquellos otros poemas extensos en los que Stevens da completa libertad a la imaginación. El volumen se complementa con una amplia muestra de sus célebres aforismos (Adagia).
Wallace Stevens -escribe Andrés Sánchez Robayna- se abre a la sensibilidad contemporánea con la esencialidad que solicitamos a un poeta que, como él, fue heredero de las experiencias culminantes de la poesía moderna... De la simple existencia es un amplio recorrido por el conjunto de la obra de quien es considerado uno de los poetas más relevantes del siglo XX y una de las figuras más representativas del Modernism (es decir, de la modernidad literaria tal como se entiende en el ámbito anglosajón). En esta antología bilinge preparada por Sánchez Robayna recoge tanto algunos de sus poemas más conocidos -desde 'Mañana de domingo' hasta 'El emperador de los helados'- como aquellos otros poemas extensos en los que Stevens da completa libertad a la imaginación. El volumen se complementa con una amplia muestra de sus célebres aforismos (Adagia).
VISIONES DE AMÉRICA (HUGHES, ROBERT) (Sin clasificar)
¿Cómo son realmente los americanos? El reflejo de esta sociedad compleja, crisol de culturas y etnias, está plasmado en sus obras de arte y en sus paisajes cotidianos, tanto urbanos como rurales: en las grandes praderas vírgenes, en los sombríos retratos puritanos, en las idílicas imágenes de granjeros felices de Norman Rockwell, o en la cara de una Marilyn convertida en icono de la cultura pop por la mano de Andy Warhol.
¿Cómo son realmente los americanos? El reflejo de esta sociedad compleja, crisol de culturas y etnias, está plasmado en sus obras de arte y en sus paisajes cotidianos, tanto urbanos como rurales: en las grandes praderas vírgenes, en los sombríos retratos puritanos, en las idílicas imágenes de granjeros felices de Norman Rockwell, o en la cara de una Marilyn convertida en icono de la cultura pop por la mano de Andy Warhol.
ANTOLOGÍA DEL CUENTO NORTEAMERICANO (FORD, RICHARD) (Cuentos)
Esta antología exclusiva, preparada especialmente por Richard Ford, contiene sesenta y cinco relatos escritos entre los años 1820 y 1999 por escritores nominalmente americanos - es decir, escritores en posesión de la ciudadanía de los Estados Unidos- y pretende mostrar no sólo lo mejor de la cuentística estadounidense, sino también la diversidad y la riqueza continuada de la prosa norteamericana durante los últimos ciento setenta y cinco años. Muchos de los cuentos contenidos en este volumen jamás habían sido traducidos al castellano. Entre los autores antologados se encuentran Washington Irving, Edgar Allan Poe, Herman Melville, Mark Twain, Henry James, Jack London, William Faulkner, Ernest Hemingway, Paul Bowles, Raymond Carver, T. C. Boyle y el propio Richard Ford.
Esta antología exclusiva, preparada especialmente por Richard Ford, contiene sesenta y cinco relatos escritos entre los años 1820 y 1999 por escritores nominalmente americanos - es decir, escritores en posesión de la ciudadanía de los Estados Unidos- y pretende mostrar no sólo lo mejor de la cuentística estadounidense, sino también la diversidad y la riqueza continuada de la prosa norteamericana durante los últimos ciento setenta y cinco años. Muchos de los cuentos contenidos en este volumen jamás habían sido traducidos al castellano. Entre los autores antologados se encuentran Washington Irving, Edgar Allan Poe, Herman Melville, Mark Twain, Henry James, Jack London, William Faulkner, Ernest Hemingway, Paul Bowles, Raymond Carver, T. C. Boyle y el propio Richard Ford.
EL IMPACTO DE LO NUEVO . EL ARTE EN EL SIGLO XX (HUGHES, ROBERT) (Evolución)
El lector español tiene en sus manos una obra recibida en todo el mundo como la más original y provocativa historia del arte moderno. Se trata de un visión personal del arte a lo largo del siglo XX, que en lugar de hacer una historia cronológica a la manera tradicional, se decanta por articular varios temas cruciales para entender la evolución artística del siglo. Hablamos a grandes rasgos de: el florecimiento de la modernidad, el papel de la cultura de masas, el destino de las utopías, la relación del arte con lo irracional y lo inconsciente, y la herencia del romanticismo.
El lector español tiene en sus manos una obra recibida en todo el mundo como la más original y provocativa historia del arte moderno. Se trata de un visión personal del arte a lo largo del siglo XX, que en lugar de hacer una historia cronológica a la manera tradicional, se decanta por articular varios temas cruciales para entender la evolución artística del siglo. Hablamos a grandes rasgos de: el florecimiento de la modernidad, el papel de la cultura de masas, el destino de las utopías, la relación del arte con lo irracional y lo inconsciente, y la herencia del romanticismo.
TIERRA DE EOLIA (VENEZIS, ILIAS) (Sin clasificar)
LA MUERTE DE ARTURO (ESTUCHE) (MALORY, THOMAS) (Inglaterra)
Durante los años inciertos de la Guerra de las Dos Rosas, sir Thomas Malory (1408-1471), un caballero de vida azarosa, escribió, supuestamente desde la cárcel, la primera gran epopeya de la literatura inglesa a partir de su propia recopilación de viejas fuentes francesas y británicas que iba traduciendo a la vez que añadiendo ideas de su cosecha, hasta ir perfeccionando su obra a medida que avanzaba el libro, para culminar en los capítulos finales, que son los más admirables de cualquiera de las versiones artúricas. La obra se imprimió en 1485 en el taller de William Caxton, el primer impresor de Inglaterra, que la tituló Le Morte D;Arthur. Caxton prologó y unificó las ocho novelas que escribió Malory en veintiún libros, dando así coherencia temática a la maestría narrativa de su autor.
Durante los años inciertos de la Guerra de las Dos Rosas, sir Thomas Malory (1408-1471), un caballero de vida azarosa, escribió, supuestamente desde la cárcel, la primera gran epopeya de la literatura inglesa a partir de su propia recopilación de viejas fuentes francesas y británicas que iba traduciendo a la vez que añadiendo ideas de su cosecha, hasta ir perfeccionando su obra a medida que avanzaba el libro, para culminar en los capítulos finales, que son los más admirables de cualquiera de las versiones artúricas. La obra se imprimió en 1485 en el taller de William Caxton, el primer impresor de Inglaterra, que la tituló Le Morte D;Arthur. Caxton prologó y unificó las ocho novelas que escribió Malory en veintiún libros, dando así coherencia temática a la maestría narrativa de su autor.
EL PROYECTO ABUELITA (FINE, ANNE) (Sin clasificar)
Para Ivan, Sophie, Tania y Nicholas la abuelita es una anciana un poco chiflada ;a veces exigente, a veces insoportable y normalmente fastidiosa; pero al mismo tiempo forma parte de sus vidas, como la vieja casa en la que viven, su estrepitosa lavadora o los deberes del colegio. ¿Cómo es posible que Natasha, su excéntrica madre rusa, y Henry, su padre, pretendan llevarla a una residencia de ancianos? La idea de que la abuelita pueda irse de casa los deja tan atónitos que idean una táctica para presionar a sus padres y conseguir que cambien de opinión.
Para Ivan, Sophie, Tania y Nicholas la abuelita es una anciana un poco chiflada ;a veces exigente, a veces insoportable y normalmente fastidiosa; pero al mismo tiempo forma parte de sus vidas, como la vieja casa en la que viven, su estrepitosa lavadora o los deberes del colegio. ¿Cómo es posible que Natasha, su excéntrica madre rusa, y Henry, su padre, pretendan llevarla a una residencia de ancianos? La idea de que la abuelita pueda irse de casa los deja tan atónitos que idean una táctica para presionar a sus padres y conseguir que cambien de opinión.
FANTASÍAS (MACDONALD, GEORGE) (Sin clasificar)
EL LIBRO DE LAS MARAVILLAS PARA CHICOS Y CHICAS (HAWTHORNE, NATHANIEL) (Sin clasificar)
EL CONOCIMIENTO DEL AMOR . ENSAYOS SOBRE FILOSOFÍA Y LITERATURA (CRAVEN NUSSBAUM, MARTHA) (Filosofía)
En los últimos años, el diálogo de la filosofía con disciplinas ajenas a sí misma ha dejado de ser una grata excepción o una feliz anomalía para instalarse en el corazón de esta actividad incluso en el marco de la filosofía más académica. En ese sentido, como señala su autora, estos ensayos examinan algunas cuestiones fundamentales sobre las relaciones entre filosofía y literatura: la relación entre el estilo y el contenido en el examen de cuestiones éticas; la naturaleza de la atención y del conocimiento ético, así como la relación que éstos mantienen con los estilos y las formas de escritura, o la función de las emociones en la deliberación y el auto-conocimiento. Los ensayos abogan por una concepción de la comprensión ética como una actividad que es tanto emocional como intelectual, y se concede una cierta prioridad a la percepción de personas y situaciones concretas sobre las reglas abstractas. Se sostiene que esta concepción, lejos de ser imprecisa e irracional es, de hecho, superior en racionalidad y en el género de precisión que se considera relevante. Se sostiene, además, que esta concepción ética encuentra su expresión y exposición más apropiada en determinadas formas que normalmente se consideran literarias, y no así en las filosóficas, y que, si nos queremos tomar en serio esta idea, debemos ampliar nuestra concepción de la filosofía moral con el fin de dar cabida a este tipo de textos.
En los últimos años, el diálogo de la filosofía con disciplinas ajenas a sí misma ha dejado de ser una grata excepción o una feliz anomalía para instalarse en el corazón de esta actividad incluso en el marco de la filosofía más académica. En ese sentido, como señala su autora, estos ensayos examinan algunas cuestiones fundamentales sobre las relaciones entre filosofía y literatura: la relación entre el estilo y el contenido en el examen de cuestiones éticas; la naturaleza de la atención y del conocimiento ético, así como la relación que éstos mantienen con los estilos y las formas de escritura, o la función de las emociones en la deliberación y el auto-conocimiento. Los ensayos abogan por una concepción de la comprensión ética como una actividad que es tanto emocional como intelectual, y se concede una cierta prioridad a la percepción de personas y situaciones concretas sobre las reglas abstractas. Se sostiene que esta concepción, lejos de ser imprecisa e irracional es, de hecho, superior en racionalidad y en el género de precisión que se considera relevante. Se sostiene, además, que esta concepción ética encuentra su expresión y exposición más apropiada en determinadas formas que normalmente se consideran literarias, y no así en las filosóficas, y que, si nos queremos tomar en serio esta idea, debemos ampliar nuestra concepción de la filosofía moral con el fin de dar cabida a este tipo de textos.