HIPÓTESIS SOBRE JESÚS (MESORI, VITTORIO) (Cristianismo)
Es el informe de un periodista sobre el misterio más decisivo de la historia: el origen del cristianismo. ¿Qué enigma se encierra bajo el nombre de "Jesús"? ¿Qué hipótesis cabe formular hoy sobre ËL?.... A todas estas preguntas se dan en este libro respuestas "laicas" claras y honestas que no pretenden agotar todo el misterio. El estilo es vivo, periodístico.
Es el informe de un periodista sobre el misterio más decisivo de la historia: el origen del cristianismo. ¿Qué enigma se encierra bajo el nombre de "Jesús"? ¿Qué hipótesis cabe formular hoy sobre ËL?.... A todas estas preguntas se dan en este libro respuestas "laicas" claras y honestas que no pretenden agotar todo el misterio. El estilo es vivo, periodístico.CRUZADA, PAZ, MEMORIA. . LA GUERRA CIVIL EN SUS RELATOS (RODRIGO, JAVIER) (Memoria)
GIRO COPERNICANO Y CIENCIAS SOCIALES (LUIS S. VILLACAÑAS DE CASTRO) (Cálculo)
El hecho de que formemos parte de la misma realidad que deseamos conocer tiene efectos necesarios sobre la manera en que la experimentamos, y sobre las representaciones que nos hacemos de ella. Nuestra realidad psíquica, social y natural, cristaliza en nuestra conciencia de modos que no traducen su verdad, que no trasladan excepto de manera deformada lo que Marx llamó, en el Libro III de El capital, su forma nuclear interna. Esto no significa que la ciencia deba prescindir del recurso a la experiencia, ni tampoco del cálculo que emplea para ordenarla. Nada más lejos de las tesis que defiende este libro. Y, sin embargo, existen avances revolucionarios en la historia de la ciencia que estos dos principios básicos (el cálculo y la experimentación) no consiguen explicar. Se trata precisamente de aquellos desarrollos por los que el ser humano fue capaz de conceptualizar su propia participación en el mundo, descontar la deformación que ésta causaba, y lograr al fin un conocimiento novedoso y adecuado de diferentes objetos de estudio. Tales son los acontecimientos cuyo análisis inspira esta obra. Los llamamos giros copernicanos. A través de ellos, la ciencia comprendió qué relación guardaba el individuo con su propio aparato psíquico (psicología), su modo de producción (sociología), su hábitat natural (biología) y el cosmos (física). Los descubrimientos de Freud, Marx, Darwin y Einstein aportaron la columna vertebral a cada uno de estos avances revolucionarios, y este libro trata de hacerlos inteligibles a la racionalidad. Los estudios que integran la colección Moral, Ciencia y Sociedad en la Europa del siglo XXI ―que dirigen Roberto Aramayo, Txetxu Ausín y Concha Roldán, del Instituto de Filosofía del CSIC― aspiran a complementar el ámbito ya consagrado por la disciplina CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), poniendo el acento sobre la importancia del discurso ético como referente de los avances científicos y sus aplicaciones político-sociales.
El hecho de que formemos parte de la misma realidad que deseamos conocer tiene efectos necesarios sobre la manera en que la experimentamos, y sobre las representaciones que nos hacemos de ella. Nuestra realidad psíquica, social y natural, cristaliza en nuestra conciencia de modos que no traducen su verdad, que no trasladan excepto de manera deformada lo que Marx llamó, en el Libro III de El capital, su forma nuclear interna. Esto no significa que la ciencia deba prescindir del recurso a la experiencia, ni tampoco del cálculo que emplea para ordenarla. Nada más lejos de las tesis que defiende este libro. Y, sin embargo, existen avances revolucionarios en la historia de la ciencia que estos dos principios básicos (el cálculo y la experimentación) no consiguen explicar. Se trata precisamente de aquellos desarrollos por los que el ser humano fue capaz de conceptualizar su propia participación en el mundo, descontar la deformación que ésta causaba, y lograr al fin un conocimiento novedoso y adecuado de diferentes objetos de estudio. Tales son los acontecimientos cuyo análisis inspira esta obra. Los llamamos giros copernicanos. A través de ellos, la ciencia comprendió qué relación guardaba el individuo con su propio aparato psíquico (psicología), su modo de producción (sociología), su hábitat natural (biología) y el cosmos (física). Los descubrimientos de Freud, Marx, Darwin y Einstein aportaron la columna vertebral a cada uno de estos avances revolucionarios, y este libro trata de hacerlos inteligibles a la racionalidad. Los estudios que integran la colección Moral, Ciencia y Sociedad en la Europa del siglo XXI ―que dirigen Roberto Aramayo, Txetxu Ausín y Concha Roldán, del Instituto de Filosofía del CSIC― aspiran a complementar el ámbito ya consagrado por la disciplina CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad), poniendo el acento sobre la importancia del discurso ético como referente de los avances científicos y sus aplicaciones político-sociales.PRINCIPIOS DE DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO. (KELSEN, HANS) (Derecho)
TRADUCCIÓN, POLÍTICA (S), CONFLICTOS: LEGADOS Y RETOS PARA LA ERA DEL MULTICULTURALISMO. (MARTÍN RUANO, M. ROSARIO) (Sin clasificar)
ORGANISMO SILENTE. RASTROS DE UNA METÁFORA EN LA CIENCIA JURÍDICA. . RASTROS DE UNA METÁFORA EN LA CIENCIA JURÍDICA (GARCÍA LÓPEZ, DANIEL J.) (Sin clasificar)
CIUDADANÍA Y DERECHOS DE LAS PERSONAS MAYORES. (MONEREO PÉREZ, JOSE LUIS) (Personas mayores)
JURISDICCIÓN UNIVERSAL SOBRE CRÍMENES INTERNACIONALES. SU APLICACIÓN EN ESPAÑA. (HELLMAN, JACQUELINE) (Sin clasificar)
FAUSTO (GOETHE) (Sin clasificar)
COMUNICACION INTERNA EN LA PRACTICA . SIETE PREMISAS PARA LA COMUNICACION EN EL TRABAJO (TESSI, MANUEL) (Sin clasificar)
CASTAN:OBSTET.MATRONAS.GUA.PRCT. . GUÍA PRÁCTICA (CASTÁN MATEO, SERGIO/TOBAJAS HOMS, JOSÉ JAVIER) (Sin clasificar)
EL PRESTAMISTA (WALLANT, EDGAR LEWIS) (Literatura)
Sol Nazerman es un inmigrante polaco, hosco y poco sociable, que regenta una casa de empeños en Harlem a finales de los cincuenta. Las heridas de su paso por los campos nazis le han llevado a eliminar de su vida cualquier atisbo de emoción. Apenas soporta a los pobres diablos y ladrones de poca monta que forman la clientela habitual de su tienda ni al gánster para el que trabaja, y las relaciones con su ayudante, el joven puertorriqueño Jesús Ortiz, y con la familia de su hermana, con la que vive y a la que mantiene, tampoco son mucho mejores. Sin embargo, una serie de circunstancias inesperadas le obligarán a salir de su apatía. "El prestamista" es una emocionante novela sobre la capacidad de regeneración del ser humano, sobre las enseñanzas que la vida y el sacrificio de los demás nos pueden brindar. Una excelente muestra de la literatura norteamericana de los sesenta, de uno de los mejores escritores de su generación al que su muerte prematura le privó de un reconocimiento mayor.
Sol Nazerman es un inmigrante polaco, hosco y poco sociable, que regenta una casa de empeños en Harlem a finales de los cincuenta. Las heridas de su paso por los campos nazis le han llevado a eliminar de su vida cualquier atisbo de emoción. Apenas soporta a los pobres diablos y ladrones de poca monta que forman la clientela habitual de su tienda ni al gánster para el que trabaja, y las relaciones con su ayudante, el joven puertorriqueño Jesús Ortiz, y con la familia de su hermana, con la que vive y a la que mantiene, tampoco son mucho mejores. Sin embargo, una serie de circunstancias inesperadas le obligarán a salir de su apatía. "El prestamista" es una emocionante novela sobre la capacidad de regeneración del ser humano, sobre las enseñanzas que la vida y el sacrificio de los demás nos pueden brindar. Una excelente muestra de la literatura norteamericana de los sesenta, de uno de los mejores escritores de su generación al que su muerte prematura le privó de un reconocimiento mayor.¡BAJA, GATA! (HARTNETT, SONYA) (Sin clasificar)
Se acerca la hora de acostarse y la gata de Nicolás no baja del tejado. Nicolás se preocupa, no quiere que duerma allá arriba, a merced de las criaturas nocturnas. La gata solo maúlla y no tiene intenciones de bajar. Pero la noche esconde sorpresas, y en su inmensa oscuridad, Nicolás y su gata se olvidarán de sus miedos para ser más valientes que nunca.
Se acerca la hora de acostarse y la gata de Nicolás no baja del tejado. Nicolás se preocupa, no quiere que duerma allá arriba, a merced de las criaturas nocturnas. La gata solo maúlla y no tiene intenciones de bajar. Pero la noche esconde sorpresas, y en su inmensa oscuridad, Nicolás y su gata se olvidarán de sus miedos para ser más valientes que nunca.









