EUROPEAN JUDICIAL SYSTEMS AS A CHALLENGE FOR DEMOCRACY (VV.AA.) (Sin clasificar)
ROUTLEDGE HANDBOOK OF POLITICS & TECHNOLOGY (HILPERT, ULRICH) (Sin clasificar)
SPINOZA POEMA DEL PENSAMIENTO (MESCHONNIC HENRI) (Sin clasificar)
SURVIVORS IN UKRAINE (SHORE, STEPHEN/ KRAMER, JANE) (Sin clasificar)
DE TAPAS. RECETAS PARA LA OCASIÓN PERFECTA (A.A.V.V.) (Sin clasificar)
TOPOGRAFÍA DE CONSTANTINOPLA (GILLES, PIERRE) (Derecho)
La obra de Pierre Gilles lo llevó a recorrer el imperio otomano y a escrutar a fondo el pasado de su capital, lo cual respondía a la necesidad de los soberanos europeos de conocer directamente, desde dentro, la realidad del imperio del Gran Turco, no sólo para saber defenderse, pactar o comerciar sino también para adquirir conocimientos de todo tipo, tanto del presente como del pasado y que resultaban esenciales, en todos los órdenes, para la Europa moderna que se iba configurando desde el Renacimiento. La Topografía de Constantinopla ofrece una reconstrucción del tejido urbano y orografía de la ciudad, basándose, como excelente humanista que fue, en un riguroso manejo de las fuentes historiográficas antiguas y bizantinas. El método de organización de la obra responde a un criterio realmente moderno, muy cercano al de una Baedeker o una Guide Bleu. Comienza con las características físicas de la ciudad, marco geográfico y recursos naturales. Aporta información histórica y mitológica relacionada con los orígenes de la ciudad, como la primitiva colonia griega de Bizancio, su progresivo crecimiento desde la Antigüedad y la refundación constantiniana de la Nueva Roma, hasta la realidad del Estambul otomano en pleno siglo xvi. El autor acertó así al introducir la perspectiva del viajero, no solo la del erudito historiador. Gilles, sin abandonar nunca la pesquisa de los viejos monumentos, no deja de asombrarse por los nuevos y ambiciosos proyectos arquitectónicos de los sultanes, muchos de los cuales estaban en curso de construcción durante los años que duró su visita. Por eso, la obra de Gilles, a lo largo de su lectura, revela también el vigor del nuevo Estambul otomano. Pierre Gilles (Petrus Gillius o Gyllius en su forma latinizada), natural de Albi ca. 1489/90-Roma 1555, fue uno de los precursores de los estudios sobre la historia bizantina con sus dos obras más conocidas: De Bosporo Thracio libri III y De Topographia Constantinopoleos et de illiusantiquitatibus libri IV, publicadas póstumamente y con numerosas reimpresiones entre los siglos xvii y xix. Gilles fue, además, un prolífico editor y traductor al latín de textos de naturalistas griegos, como Claudio Eliano, Heliodoro, Opiano y Demetrio de Constantinopla; editor también de dos léxicos de Antonio de Nebrija, uno geográfico y otro de derecho civil. Domingo F. Sanz es doctor en Filología Clásica por la Universidad de Sevilla, profesor de Griego y Lengua Castellana y Literatura en Bachillerato. Miembro del Grupo de Investigación «Nicolaus Heinsius» (Universidad de Huelva) ha participado también en proyectos de investigación del CSIC. Editor y traductor de Eneas Silvio Piccolomini (Pío II): Epístola a Mehmet II (Madrid, 2003) y Descripción de Asia (Madrid, 2010). Pedro Bádenas de la Peña es profesor de Investigación del Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo del CSIC. Especializado en Bizantinística y estudios sobre el Sudeste Europeo. Autor de más de un centenar de publicaciones sobre filología griega antigua, bizantina y moderna, así como sobre la interrelación cultural y lingüística en los Balcanes. Fundador y director de la Colección Nueva Roma de Estudios y Textos griegos y latinos medievales y humanísticos del CSIC. Miguel Ángel de Bunes Ibarra. Profesor de Investigación del Instituto de Historia (IH) del CSIC. Especialista en historia del Mediterráneo en la Edad Moderna. Es autor de más de una treintena de libros sobre la expansión española y otomana por el Magreb y el enfrentamiento entre los dos imperios por el dominio del espacio: Discurso militar en que se persuade y ordena la guerra contra los Turcos (Sevilla, 2004), Los hermanos Barbarroja, los corsarios osmanlíes del Mediterráneo (Madrid, 2004) y El Imperio Otomano; 1451-1807 (Madrid, 2015).
La obra de Pierre Gilles lo llevó a recorrer el imperio otomano y a escrutar a fondo el pasado de su capital, lo cual respondía a la necesidad de los soberanos europeos de conocer directamente, desde dentro, la realidad del imperio del Gran Turco, no sólo para saber defenderse, pactar o comerciar sino también para adquirir conocimientos de todo tipo, tanto del presente como del pasado y que resultaban esenciales, en todos los órdenes, para la Europa moderna que se iba configurando desde el Renacimiento. La Topografía de Constantinopla ofrece una reconstrucción del tejido urbano y orografía de la ciudad, basándose, como excelente humanista que fue, en un riguroso manejo de las fuentes historiográficas antiguas y bizantinas. El método de organización de la obra responde a un criterio realmente moderno, muy cercano al de una Baedeker o una Guide Bleu. Comienza con las características físicas de la ciudad, marco geográfico y recursos naturales. Aporta información histórica y mitológica relacionada con los orígenes de la ciudad, como la primitiva colonia griega de Bizancio, su progresivo crecimiento desde la Antigüedad y la refundación constantiniana de la Nueva Roma, hasta la realidad del Estambul otomano en pleno siglo xvi. El autor acertó así al introducir la perspectiva del viajero, no solo la del erudito historiador. Gilles, sin abandonar nunca la pesquisa de los viejos monumentos, no deja de asombrarse por los nuevos y ambiciosos proyectos arquitectónicos de los sultanes, muchos de los cuales estaban en curso de construcción durante los años que duró su visita. Por eso, la obra de Gilles, a lo largo de su lectura, revela también el vigor del nuevo Estambul otomano. Pierre Gilles (Petrus Gillius o Gyllius en su forma latinizada), natural de Albi ca. 1489/90-Roma 1555, fue uno de los precursores de los estudios sobre la historia bizantina con sus dos obras más conocidas: De Bosporo Thracio libri III y De Topographia Constantinopoleos et de illiusantiquitatibus libri IV, publicadas póstumamente y con numerosas reimpresiones entre los siglos xvii y xix. Gilles fue, además, un prolífico editor y traductor al latín de textos de naturalistas griegos, como Claudio Eliano, Heliodoro, Opiano y Demetrio de Constantinopla; editor también de dos léxicos de Antonio de Nebrija, uno geográfico y otro de derecho civil. Domingo F. Sanz es doctor en Filología Clásica por la Universidad de Sevilla, profesor de Griego y Lengua Castellana y Literatura en Bachillerato. Miembro del Grupo de Investigación «Nicolaus Heinsius» (Universidad de Huelva) ha participado también en proyectos de investigación del CSIC. Editor y traductor de Eneas Silvio Piccolomini (Pío II): Epístola a Mehmet II (Madrid, 2003) y Descripción de Asia (Madrid, 2010). Pedro Bádenas de la Peña es profesor de Investigación del Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo del CSIC. Especializado en Bizantinística y estudios sobre el Sudeste Europeo. Autor de más de un centenar de publicaciones sobre filología griega antigua, bizantina y moderna, así como sobre la interrelación cultural y lingüística en los Balcanes. Fundador y director de la Colección Nueva Roma de Estudios y Textos griegos y latinos medievales y humanísticos del CSIC. Miguel Ángel de Bunes Ibarra. Profesor de Investigación del Instituto de Historia (IH) del CSIC. Especialista en historia del Mediterráneo en la Edad Moderna. Es autor de más de una treintena de libros sobre la expansión española y otomana por el Magreb y el enfrentamiento entre los dos imperios por el dominio del espacio: Discurso militar en que se persuade y ordena la guerra contra los Turcos (Sevilla, 2004), Los hermanos Barbarroja, los corsarios osmanlíes del Mediterráneo (Madrid, 2004) y El Imperio Otomano; 1451-1807 (Madrid, 2015).
ARBRES, PLANTES I FLORS: EL CAMP ÉS PLE D’OLORS (GIL MARTÍNEZ, CARMEN) (Sin clasificar)
EL AZUL DE LAS ABEJAS (ALCOBA LAURA) (Aprendizaje)
Es el año 1978, en La Plata. Una niña espera encontrarse con su madre, exiliada en París. Estudia sin pausa el francés, su futuro idioma, un aprendizaje donde conviven sueños y un velo de incertidumbre. Mientras, cada quince días, visita a su padre en la cárcel; un preso político en tiempos de la dictadura. Él también la pr epara para el viaje, y le recuerda que mantendrán la relación a través de cartas. Cuando a principios de 1979 llega a Francia, la realidad corrige tantas fantasías. No es París propiamente dicho adonde irá a vivir, sino un suburbio; no es la postal del Sena, la torre Eiffel y las callejuelas, sino el edificio algo extravagante donde está el departamento de su madre. Es, comprende de golpe, una niña refugiada. No obstante, está en las puertas de un nuevo comienzo
Es el año 1978, en La Plata. Una niña espera encontrarse con su madre, exiliada en París. Estudia sin pausa el francés, su futuro idioma, un aprendizaje donde conviven sueños y un velo de incertidumbre. Mientras, cada quince días, visita a su padre en la cárcel; un preso político en tiempos de la dictadura. Él también la pr epara para el viaje, y le recuerda que mantendrán la relación a través de cartas. Cuando a principios de 1979 llega a Francia, la realidad corrige tantas fantasías. No es París propiamente dicho adonde irá a vivir, sino un suburbio; no es la postal del Sena, la torre Eiffel y las callejuelas, sino el edificio algo extravagante donde está el departamento de su madre. Es, comprende de golpe, una niña refugiada. No obstante, está en las puertas de un nuevo comienzo
ARTETERAPIA DEL COLOR . MANDALAS PARA MEDITAR (HÉBRARD, ROGER) (Sin clasificar)
RESTAURACIÓN EN BOSQUES TROPICALES: FUNDAMENTOS ECOLÓGICOS, PRÁCTICOS Y SOCIALES (CECCON, ELIANE) (Sin clasificar)
FORMACIÓN PROFESIONAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR (CONCEPCIÓN BARRÓN TIRADO) (Sin clasificar)
INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA: EL SENTIDO DE LOS DATOS DESDE LA TRADICIÓN COMPRENS (AGUAYO ROUSELL, HILDA BERENICE) (Sin clasificar)
FANCULÉS 4. LOS ESPAGUETIS PERDIDOS (SALA I VILA, CARLES / SALA I VILA, ELOI) (Sin clasificar)
Se acerca la gran final: ¡el Barça juega el partido más importante de la temporada! Bumbum se cuela en la cocina porque hoy los jugadores comerán espaguetis y él quiere probarlos. Pero curiosamente el menú ha cambiado y se encuentra con una olla con albóndigas y salsa. Y, ay, comienza a encontrarse mal. Los Fanculés tendrán que resolver el misterio antes de que los jugadores se intoxiquen.
Se acerca la gran final: ¡el Barça juega el partido más importante de la temporada! Bumbum se cuela en la cocina porque hoy los jugadores comerán espaguetis y él quiere probarlos. Pero curiosamente el menú ha cambiado y se encuentra con una olla con albóndigas y salsa. Y, ay, comienza a encontrarse mal. Los Fanculés tendrán que resolver el misterio antes de que los jugadores se intoxiquen.
LOS BOSQUES QUE LLEVO DENTRO (GOÑI,JUAN) (Sin clasificar)
Estamos ante un ejemplo de lo que supone estar entero. Los naturalistas somos sumas. Primero nos sumamos a los paisajes, luego admiramos y estudiamos la vida espontánea y, casi siempre, acabamos sumando la NATURA a la CULTURA. Hacemos arte con lo que ya lo era. Incluimos. Somos incluso multiplicación cuando conocemos y sentimos. Estás, lector, ante una persona y un estilo literario que, tiende y a menudo logra, el mejor injerto. Así son estos relatos. Pura Cultura destilada a partir de las vivaces vivencias de la Natura que el contacto con el derredor ha proporcionado a uno de nuestros naturalistas más auténticos y cultos. Juan Goñi conoce el mundo natural de primera mano, sin intermediarios, dando todos los pasos del mundo a través de los diferentes paisajes, sobre todo de su hogar navarro. Por tanto estamos escribiendo sobre una suma más. Porque a las historias que la vivacidad nos cuenta a cada paso, y recuerdo que son las más intensas y numerosas, Juan añade los elementos propios de su capacidad creativa. Incluye incluso las sugerencias que vienen de la, también tantas veces olvidada, cultura rural. Añadiendo lo externo a nosotros mismos a la propia identidad alcanzamos una de las más coherentes delicias posibles en este mundo. Sumamos y nos acercamos a la condición de convivenciales. Esto de ganarle la partida a las poderosas restas es un empeño tan difícil como necesario. Pero para empezar a estar enteros nos va a ayudar, y mucho, este libro del muy completo Juan Goñi. Suma, pues, tus ojos a las páginas que a continuación se despliegan con la misma hermosa verdad que los bosques, los ríos y las cordilleras que su autor ama
Estamos ante un ejemplo de lo que supone estar entero. Los naturalistas somos sumas. Primero nos sumamos a los paisajes, luego admiramos y estudiamos la vida espontánea y, casi siempre, acabamos sumando la NATURA a la CULTURA. Hacemos arte con lo que ya lo era. Incluimos. Somos incluso multiplicación cuando conocemos y sentimos. Estás, lector, ante una persona y un estilo literario que, tiende y a menudo logra, el mejor injerto. Así son estos relatos. Pura Cultura destilada a partir de las vivaces vivencias de la Natura que el contacto con el derredor ha proporcionado a uno de nuestros naturalistas más auténticos y cultos. Juan Goñi conoce el mundo natural de primera mano, sin intermediarios, dando todos los pasos del mundo a través de los diferentes paisajes, sobre todo de su hogar navarro. Por tanto estamos escribiendo sobre una suma más. Porque a las historias que la vivacidad nos cuenta a cada paso, y recuerdo que son las más intensas y numerosas, Juan añade los elementos propios de su capacidad creativa. Incluye incluso las sugerencias que vienen de la, también tantas veces olvidada, cultura rural. Añadiendo lo externo a nosotros mismos a la propia identidad alcanzamos una de las más coherentes delicias posibles en este mundo. Sumamos y nos acercamos a la condición de convivenciales. Esto de ganarle la partida a las poderosas restas es un empeño tan difícil como necesario. Pero para empezar a estar enteros nos va a ayudar, y mucho, este libro del muy completo Juan Goñi. Suma, pues, tus ojos a las páginas que a continuación se despliegan con la misma hermosa verdad que los bosques, los ríos y las cordilleras que su autor ama
DICCIONARIO DE ÁRABE MARROQUÍ (MOSCOSO GARCÍA, FRANCISCO) (Aprendizaje)
El Diccionario de árabe marroquí de Francisco Moscoso, que ahora se ofrece en versión revisada y notablemente aumentada en más de cuatro mil entradas, es el resultado de la dedicación del autor a la enseñanza de esta lengua y a la recopilación de su léxico. La obra consta de dos secciones: «español árabe marroquí» y «árabe marroquí español», en las que las voces árabes registradas aparecen en transcripción fonética en caracteres latinos; no obstante, las entradas de la parte «árabe marroquí español» figuran con grafía árabe, de acuerdo a las recomendaciones para su codificación del profesor Abderrahim Youssi (Universidad Mohammed V de Rabat). Las variedades lingüísticas del léxico recogido en la obra proceden de las zonas dialectales norte y centro del país, especialmente de las ciudades de Tánger, Rabat y Casablanca. Se han incluido además voces del árabe literal que son de uso y comprensión corrientes por parte de una buena parte de la población marroquí y forman parte de lo que se ha convenido en llamar «árabe marroquí moderno». Una breve introducción ofrece al usuario del diccionario las necesarias nociones fonéticas y gramaticales sobre el árabe marroquí, enriquecidas con los paradigmas de la conjugación verbal, una bibliografía de las fuentes y las indicaciones pertinentes para el uso del diccionario. La aparición de esta obra llega en un momento de creciente presencia entre nosotros de la variedad lingüística peculiar de Marruecos. La sociedad española actual, al igual que otras de Europa, ha recibido en los últimos años a numerosa población procedente del país vecino. Esta dinámica demográfica y social genera nuevos retos y novedosas demandas lingüísticas. Cada vez son más los españoles que quieren aprender el árabe marroquí cuyo perfil es muy variado: alumnos de lengua árabe en los planes de estudios universitarios y de escuelas de idiomas, mediadores interculturales, profesores de primaria y secundaria, agentes de negocios con intereses comerciales en Marruecos, cónyuges de matrimonios mixtos, miembros de las fuerzas de seguridad, etc. Todos ellos encontrarán en este Diccionario de árabe marroquí una herramienta útil y provechosa para su aprendizaje.
El Diccionario de árabe marroquí de Francisco Moscoso, que ahora se ofrece en versión revisada y notablemente aumentada en más de cuatro mil entradas, es el resultado de la dedicación del autor a la enseñanza de esta lengua y a la recopilación de su léxico. La obra consta de dos secciones: «español árabe marroquí» y «árabe marroquí español», en las que las voces árabes registradas aparecen en transcripción fonética en caracteres latinos; no obstante, las entradas de la parte «árabe marroquí español» figuran con grafía árabe, de acuerdo a las recomendaciones para su codificación del profesor Abderrahim Youssi (Universidad Mohammed V de Rabat). Las variedades lingüísticas del léxico recogido en la obra proceden de las zonas dialectales norte y centro del país, especialmente de las ciudades de Tánger, Rabat y Casablanca. Se han incluido además voces del árabe literal que son de uso y comprensión corrientes por parte de una buena parte de la población marroquí y forman parte de lo que se ha convenido en llamar «árabe marroquí moderno». Una breve introducción ofrece al usuario del diccionario las necesarias nociones fonéticas y gramaticales sobre el árabe marroquí, enriquecidas con los paradigmas de la conjugación verbal, una bibliografía de las fuentes y las indicaciones pertinentes para el uso del diccionario. La aparición de esta obra llega en un momento de creciente presencia entre nosotros de la variedad lingüística peculiar de Marruecos. La sociedad española actual, al igual que otras de Europa, ha recibido en los últimos años a numerosa población procedente del país vecino. Esta dinámica demográfica y social genera nuevos retos y novedosas demandas lingüísticas. Cada vez son más los españoles que quieren aprender el árabe marroquí cuyo perfil es muy variado: alumnos de lengua árabe en los planes de estudios universitarios y de escuelas de idiomas, mediadores interculturales, profesores de primaria y secundaria, agentes de negocios con intereses comerciales en Marruecos, cónyuges de matrimonios mixtos, miembros de las fuerzas de seguridad, etc. Todos ellos encontrarán en este Diccionario de árabe marroquí una herramienta útil y provechosa para su aprendizaje.