CIENCIAS DE LA NATURALEZA, 2 ESO, 1 CICLO (ARÉJULA MELERO, FÉLIX) (Ciencias)
CUTR MATEMÁTICAS. 2.º CICLO ESO. CUADERNO DE TRABAJO 4 (HERNNDEZ) (Sin clasificar)
CUTR MATEMÁTICAS. 1ER CICLO ESO. CUADERNO DE TRABAJO 3 (HERNNDEZ I) (Sin clasificar)
MANUAL DEL TÉCNICO SUPERIOR DE LABORATORIO DE ANÁLISIS CLÍNICOS. MÓDULO II . MICROBIOLOGÍA, ENZIMOLOGÍA E INMUNOLOGÍA. MÓDULO II (SENSE ESPECIFICAR) (Didácticos)
Temario de carácter general que contiene una selección de los temas específicos más usuales para la preparación de las convocatorias de plazas a Técnicos Superiores de Laboratorio de análisis clínicos solicitados por las distintas Administraciones Públicas y sus Servicios de Salud. Este volumen está compuesto por temas sobre los laboratorios de microbiología, enzimología e inmunología. Como viene siendo habitual en nuestra línea editorial, se ofrecen un conjunto de recursos didácticos (imágenes, ilustraciones, tablas y cuadros sinópticos) para afianzar los contenidos expuestos.
Temario de carácter general que contiene una selección de los temas específicos más usuales para la preparación de las convocatorias de plazas a Técnicos Superiores de Laboratorio de análisis clínicos solicitados por las distintas Administraciones Públicas y sus Servicios de Salud. Este volumen está compuesto por temas sobre los laboratorios de microbiología, enzimología e inmunología. Como viene siendo habitual en nuestra línea editorial, se ofrecen un conjunto de recursos didácticos (imágenes, ilustraciones, tablas y cuadros sinópticos) para afianzar los contenidos expuestos.
PROFESORES DE ENSEÑANZA SECUNDARIA. ADMINISTRACION DE EMPRESAS. VOLUMEN I (NIETO SALINAS ANDRES) (Educación Secundaria)
Este libro corresponde al desarrollo de los temas de Oposiciones para el Cuerpo de Profesores de Educación Secundaria de la especialidad de ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS que Editorial MAD pone, por primera vez, a disposición de todos aquellos que aspiren a conseguir una excelente preparación que garantice, en la medida de lo posible, su éxito en las oposiciones. El criterio que hemos seguido para elaborar un temario de oposiciones de gran calidad ha sido redactar cada tema con la finalidad de que el opositor no tenga necesidad de acudir a ninguna otra obra de consulta, es decir, que encuentre en el propio temario absolutamente todo el material que necesita. La premura con que siempre se estudia una oposición (pese a que se le dedique más de un año) hace necesario que toda la materia esté explicada de forma clara al mismo tiempo que sistemática y rigurosamente expuesta, conjugando esto con un nivel de comprensión que no haga que el opositor deba realizar un doble esfuerzo: el de entender el tema, y el de comprender al redactor del tema. Siempre hemos optado por lo primero.
Este libro corresponde al desarrollo de los temas de Oposiciones para el Cuerpo de Profesores de Educación Secundaria de la especialidad de ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS que Editorial MAD pone, por primera vez, a disposición de todos aquellos que aspiren a conseguir una excelente preparación que garantice, en la medida de lo posible, su éxito en las oposiciones. El criterio que hemos seguido para elaborar un temario de oposiciones de gran calidad ha sido redactar cada tema con la finalidad de que el opositor no tenga necesidad de acudir a ninguna otra obra de consulta, es decir, que encuentre en el propio temario absolutamente todo el material que necesita. La premura con que siempre se estudia una oposición (pese a que se le dedique más de un año) hace necesario que toda la materia esté explicada de forma clara al mismo tiempo que sistemática y rigurosamente expuesta, conjugando esto con un nivel de comprensión que no haga que el opositor deba realizar un doble esfuerzo: el de entender el tema, y el de comprender al redactor del tema. Siempre hemos optado por lo primero.
NATURALIDAD DEL ARTE . (Y ARTIFICIALIDAD DE LA CRÍTICA) (GAYA, RAMÓN) (Sin clasificar)
Al darnos cuenta, un día, de la naturalidad y verdad del arte, nos damos cuenta al mismo tiempo de la artificialidad y mentira de la crítica artística.... . Ramón Gaya
Al darnos cuenta, un día, de la naturalidad y verdad del arte, nos damos cuenta al mismo tiempo de la artificialidad y mentira de la crítica artística.... . Ramón Gaya
ME MUERDEN LOS RELOJES (GUACHE, ÁNGEL) (Memorias)
ME MUERDEN LOS RELOJES . . Ángel Guache. . . ME MUERDEN LOS RELOJES es un libro de originales memorias mínimas, dosificado en prosas claras y escuetas, cuyo tono elegíaco, sereno y suavemente melancólico, de una concentrada intensidad emotiva, consigue co
ME MUERDEN LOS RELOJES . . Ángel Guache. . . ME MUERDEN LOS RELOJES es un libro de originales memorias mínimas, dosificado en prosas claras y escuetas, cuyo tono elegíaco, sereno y suavemente melancólico, de una concentrada intensidad emotiva, consigue co
LA OTRA VENECIA (MATVEJEVIC, PREDRAG) (Sin clasificar)
Para el magistral cantor del Mediterráneo era inevitable medirse con su ciudad más emblemática y fascinante, suspendida entre el mar y la tierra, entre Oriente y Occidente. De esta Venecia, representada innumerables veces hasta casi convertirse en un luga
Para el magistral cantor del Mediterráneo era inevitable medirse con su ciudad más emblemática y fascinante, suspendida entre el mar y la tierra, entre Oriente y Occidente. De esta Venecia, representada innumerables veces hasta casi convertirse en un luga
LO QUE QUEDA DE AUSCHWITZ . EL ARCHIVO Y EL TESTIMONIO. HOMO SACER, III (AGAMBEN, GIORGIO) (Sin clasificar)
El problema de las circunstancias históricas (materiales, técnicas, burocráticas, jurídicas...) en que tuvo lugar el exterminio de los judíos puede considerarse hoy suficientemente aclarado, gracias a las investigaciones, cada vez más amplias y rigurosas que se han dado cita en este ámbito. Pero la situación es muy distinta por lo que hace al significado ético y político del exterminio y hasta a la propia comprensión humana de lo sucedido; es decir, en último término, a su actualidad. No sólo nos falta en este caso un verdadero intento de comprensión global, sino que carecemos incluso de algo que nos permita acercarnos al sentido y a las razones del comportamiento de los verdugos y de sus víctimas, cuyas palabras nos siguen pareciendo, muy a menudo, un enigma. Entre el querer comprender demasiado presurosamente de aquellos que disponen de explicaciones para todo y la negativa a comprender de los sacralizadores a cualquier precio, este libro opta por una tercera vía: trata de escuchar no tanto las voces de los testigos, como la laguna de lo intestimoniable, la "presencia sin rostro" que todo testimonio contiene necesariamente, la de aquellos que -en las palabras de Primo Levi- han "tocado fondo": "los musulmanes". En esta perspectiva, Auschwitz ya no se presenta sólo como el campo de la muerte, sino como el lugar de un experimento, todavía impensado, en el que los confines entre lo humano y lo inhumano se difuminan. Sometida a la prueba de Auschwitz, la entera reflexión moral de nuestro tiempo muestra su completa insuficiencia, y lo que entre sus ruinas aparece es el perfil incierto de una nueva tierra ética: la del testimonio.
El problema de las circunstancias históricas (materiales, técnicas, burocráticas, jurídicas...) en que tuvo lugar el exterminio de los judíos puede considerarse hoy suficientemente aclarado, gracias a las investigaciones, cada vez más amplias y rigurosas que se han dado cita en este ámbito. Pero la situación es muy distinta por lo que hace al significado ético y político del exterminio y hasta a la propia comprensión humana de lo sucedido; es decir, en último término, a su actualidad. No sólo nos falta en este caso un verdadero intento de comprensión global, sino que carecemos incluso de algo que nos permita acercarnos al sentido y a las razones del comportamiento de los verdugos y de sus víctimas, cuyas palabras nos siguen pareciendo, muy a menudo, un enigma. Entre el querer comprender demasiado presurosamente de aquellos que disponen de explicaciones para todo y la negativa a comprender de los sacralizadores a cualquier precio, este libro opta por una tercera vía: trata de escuchar no tanto las voces de los testigos, como la laguna de lo intestimoniable, la "presencia sin rostro" que todo testimonio contiene necesariamente, la de aquellos que -en las palabras de Primo Levi- han "tocado fondo": "los musulmanes". En esta perspectiva, Auschwitz ya no se presenta sólo como el campo de la muerte, sino como el lugar de un experimento, todavía impensado, en el que los confines entre lo humano y lo inhumano se difuminan. Sometida a la prueba de Auschwitz, la entera reflexión moral de nuestro tiempo muestra su completa insuficiencia, y lo que entre sus ruinas aparece es el perfil incierto de una nueva tierra ética: la del testimonio.
ALADA CLARIDAD (YOSA BUSON) (Sin clasificar)
Canta el ruiseñor con su pequeña boca inmensamente abierta
Canta el ruiseñor con su pequeña boca inmensamente abierta
HOMBRES EN SUS HORAS LIBRES (ANNE CARSON) (Sin clasificar)
«Mi actitud es que, por muy dura que sea la vida, lo que importa es hacer algo interesante con ella. Y esto tiene mucho que ver con el mundo físico, con mirar las cosas, la nieve y la luz y el olor de la puerta y todo aquello que constituye a cada instante tu existencia fenoménica. Qué gran consuelo... saber que estas cosas persisten en su ser y que puedes pensar sobre ellas y hacer algo con ellas en la página.»
«Mi actitud es que, por muy dura que sea la vida, lo que importa es hacer algo interesante con ella. Y esto tiene mucho que ver con el mundo físico, con mirar las cosas, la nieve y la luz y el olor de la puerta y todo aquello que constituye a cada instante tu existencia fenoménica. Qué gran consuelo... saber que estas cosas persisten en su ser y que puedes pensar sobre ellas y hacer algo con ellas en la página.»
EL ESTUPOR Y LA MARAVILLA . MEMORIAS DE UN VIGILANTE DE MUSEO (PABLO D´ORS) (Memorias)
El visitante de museos es, por lo general, alguien a quien no le interesan los museos, alguien a quien apenas le interesa el arte. De todos es sabido que a los museos no se va a disfrutar, sino a decir que se ha ido. Es más: la visita al museo es, por principio, una verdadera experiencia funeraria. No puede ser de otra forma, dado que, en cierto sentido, todo museo es un cementerio de la cultura. Así las cosas, los vigilantes somos como los enterradores y los guías como los predicadores y charlatanes de las exequias. Por eso, la actitud de los visitantes de museos no es muy diferente de la de los visitantes de cementerios; antes bien resulta idéntica: van de un lado a otro, compungidos y desorientados, y luego se marchan para no regresar durante años. El desasosiego que producen los museos es similar al que provocan los cementerios cuando los familiares del difunto dejan flores sobre la tumba tras el sepelio. Hay que reconocerlo: a la gente no le apetece ir al museo; ir al museo no es un plan agradable para una mañana de fin de semana. Los que todavía hoy van a los museos son gente extraña: raros, inadaptados, solitarios, enfermos... Pero a mí siempre me ha interesado la gente así; yo mismo soy un inadaptado y un solitario y un enfermo. Soy indefectiblemente uno de ellos; cualquiera que me conozca, y aun sin conocerme, puede testificarlo.
El visitante de museos es, por lo general, alguien a quien no le interesan los museos, alguien a quien apenas le interesa el arte. De todos es sabido que a los museos no se va a disfrutar, sino a decir que se ha ido. Es más: la visita al museo es, por principio, una verdadera experiencia funeraria. No puede ser de otra forma, dado que, en cierto sentido, todo museo es un cementerio de la cultura. Así las cosas, los vigilantes somos como los enterradores y los guías como los predicadores y charlatanes de las exequias. Por eso, la actitud de los visitantes de museos no es muy diferente de la de los visitantes de cementerios; antes bien resulta idéntica: van de un lado a otro, compungidos y desorientados, y luego se marchan para no regresar durante años. El desasosiego que producen los museos es similar al que provocan los cementerios cuando los familiares del difunto dejan flores sobre la tumba tras el sepelio. Hay que reconocerlo: a la gente no le apetece ir al museo; ir al museo no es un plan agradable para una mañana de fin de semana. Los que todavía hoy van a los museos son gente extraña: raros, inadaptados, solitarios, enfermos... Pero a mí siempre me ha interesado la gente así; yo mismo soy un inadaptado y un solitario y un enfermo. Soy indefectiblemente uno de ellos; cualquiera que me conozca, y aun sin conocerme, puede testificarlo.
CUENTOS DE CULVER CITY (BORAU, JOSÉ LUIS) (Cuentos)
Las historias que se relatan en Cuentos de Culver City fueron escritas o concebidas a lo largo de varios años de estancia en el sur de California. Todas transcurren en Estados Unidos, habitáculo por entonces del autor, excepto la titulada Muy señores míos, donde California, Hollywood y Culver apenas constituyen una remota dirección postal, soñada pero improbable. Buena parte de ellas obedecen al afán de experimentar en secreto, casi con disimulo, por los laberintos de la imaginación, juego este que siempre ha atraído al autor.
Las historias que se relatan en Cuentos de Culver City fueron escritas o concebidas a lo largo de varios años de estancia en el sur de California. Todas transcurren en Estados Unidos, habitáculo por entonces del autor, excepto la titulada Muy señores míos, donde California, Hollywood y Culver apenas constituyen una remota dirección postal, soñada pero improbable. Buena parte de ellas obedecen al afán de experimentar en secreto, casi con disimulo, por los laberintos de la imaginación, juego este que siempre ha atraído al autor.
EL QUINTO PEREGRINO . (XVI PREMIO DE NOVELA BREVE JUAN MARCH CENCILLO 2008) (LUENGO, LORENZO) (Grecia)
Si es verdad que los mitos viven eternamente, ¿cómo habrían sobrevivido los dioses y los héroes a las catástrofes del siglo XX? ¿Se alojaría algún trasunto de Zeus en Venecia, desde donde seguiría arrojando los dados que deciden la suerte de los mortales, o tendría que aliarse con el ejército nazi para endulzar su exilio con la posesión de muchachas esquivas? ¿Podrían las sirenas habitar una destartalada villa abrumada de recuerdos románticos, donde ya no necesitarían entonar sus cánticos para llevar la perdición a los incautos? ¿Podría ser el mundo académico el territorio de los nuevos lestrigones? Persiguiendo lo que parece ser la única copia existente de un desconocido poema de Lord Byron, el quinto canto de Las peregrinaciones de Childe Harold, y en una inquietante celebración de mitos contemplados desde el otro lado del espejo, Richard Dafoe, un escritor sin éxito relegado a vender su prosa en los bajos fondos del periodismo, se enfrenta a esos interrogantes en la Grecia de 1948, una época convulsa presidida por un mundo en construcción, aunque existan en él reductos, como la pequeña isla en la que Dafoe iniciará su propia odisea, que parecen haber vivido de espaldas a la guerra. Persuasor y astuto, maestro del engaño y dotado, a semejanza de los lotófagos, de una inmunización natural contra la memoria, Dafoe adoptará la máscara de Orfeo en su implacable conquista de la fama, aunque para lograrla tenga que robar los versos de un poeta muerto más de cien años atrás e incluso arrastrar a una nueva Eurídice a los infiernos, náufrago en un mundo en caída libre donde unas zapatillas raídas pueden valer tanto como un poema inmortal.
Si es verdad que los mitos viven eternamente, ¿cómo habrían sobrevivido los dioses y los héroes a las catástrofes del siglo XX? ¿Se alojaría algún trasunto de Zeus en Venecia, desde donde seguiría arrojando los dados que deciden la suerte de los mortales, o tendría que aliarse con el ejército nazi para endulzar su exilio con la posesión de muchachas esquivas? ¿Podrían las sirenas habitar una destartalada villa abrumada de recuerdos románticos, donde ya no necesitarían entonar sus cánticos para llevar la perdición a los incautos? ¿Podría ser el mundo académico el territorio de los nuevos lestrigones? Persiguiendo lo que parece ser la única copia existente de un desconocido poema de Lord Byron, el quinto canto de Las peregrinaciones de Childe Harold, y en una inquietante celebración de mitos contemplados desde el otro lado del espejo, Richard Dafoe, un escritor sin éxito relegado a vender su prosa en los bajos fondos del periodismo, se enfrenta a esos interrogantes en la Grecia de 1948, una época convulsa presidida por un mundo en construcción, aunque existan en él reductos, como la pequeña isla en la que Dafoe iniciará su propia odisea, que parecen haber vivido de espaldas a la guerra. Persuasor y astuto, maestro del engaño y dotado, a semejanza de los lotófagos, de una inmunización natural contra la memoria, Dafoe adoptará la máscara de Orfeo en su implacable conquista de la fama, aunque para lograrla tenga que robar los versos de un poeta muerto más de cien años atrás e incluso arrastrar a una nueva Eurídice a los infiernos, náufrago en un mundo en caída libre donde unas zapatillas raídas pueden valer tanto como un poema inmortal.
PROYECTO ZIGURAT, LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA 2 . CURSO DE LENGUA PARA LA ESO, 4 NIVELES (HERNÁNDEZ GARCÍA, GUILLERMO / RELLÁN, CLARA) (LENGUA)
