A lo largo de los siglos, cada escuela de pensamiento ha intentado hacer coincidir la historia con sus propias tesis, desfigurando los hechos e incluso inventándolos cuando parecía necesario. Desde hace más de veinte años, Jean Dumont ha realizado un trabajo ejemplar de investigación histórica que le ha llevado a poner en duda la autenticidad de las ideas recibidas, transmitidas por los medios de comunicación social. Un examen paciente y minucioso de los documentos originales (a menudo inéditos), el estudio de las fuentes más diversas (en Europa y en América, católicas o no) y la comparación de los trabajos de otros especialistas, le han permitido reconstruir, con mucha precisión, los hechos y los itinerarios no confesados, arrinconados, aumentados o deformados por razones poco científicas. Como conclusión a sus profundas investigaciones, Jean Dumont presenta, con precisión y sensibilidad, seis tesis que, en adelante, habrá que aceptar o intentar rechazar con la misma seriedad e idéntico rigor con que han sido establecidas, aunque tiren por tierra muchos conformismos.
La civilización occidental nos ha dado el milagro de la ciencia moderna, la riqueza del libre mercado, la seguridad del imperio de la ley, un sentido único de los derechos humanos y de la libertad, la caridad como virtud, un espléndido arte y música, una filosofía fundada en la razón y otros innumerables regalos que la hacen la civilización más rica y poderosa de la historia.
El autor trata de exponer un panorama claro y comprensible de los aspectos más destacados, más influyentes, en la realidad del mundo actual, una realidad en verdad apasionante y digna de conocerse, pero que se nos aparece muy enrevesada y compleja.
¿Qué hizo el autor para ser considerado un peligroso enemigo de Hitler? Golpear sin miedo en las raíces intelectuales y espirituales del nazismo, sin espionajes, sin violencias. Desde su lugar como pensador católico alemán, dedicó todas sus fuerzas a romper el hechizo que el nazismo poseía entre tantos de sus compatriotas. Sin estas memorias, escritas a instancias de su esposa Alice durante las últimas décadas de su vida, su historia se habría perdido. El relato cubre de 1921 a 1938, cuando la contribución de Hitler a Alemania era considerada positiva e inevitable, y las denuncias de von Hildebrand despreciables. Sus declaraciones públicas le llevan a ser incluido en las primeras listas negras nazis, en 1921, mucho antes de que se desataran los horrores del Tercer Reich. Abandona su casa en Alemania, dejando atrás familia y amigos, y continúa su lucha desde Austria. Allí, el embajador alemán lo describirá ante Hitler como "arquitecto de la resistencia intelectual". Von Hildebrand no pierde su confianza en Dios, incluso durante su angustiosa fuga de Viena. Su lucha continuará mediante numerosos artículos que publicará en esa ciudad. Este volumen ofrece una selección de ellos. Dietrich von Hildebrand (1889-1977) fue discípulo de los filósofos Edmund Husserl y Max Scheler. Buscador de la verdad y la libertad, la conciencia, el amor y la belleza, descubrió nuevas implicaciones en la ética, la filosofía social y la estética. Su conversión al catolicismo en 1914 constituye un hito en su vida y en su trayectoria como escritor. Su oposición a Hitler le obligó a abandonar Alemania, Austria y finalmente Europa, hasta asentarse en Nueva York en 1940. Allí enseñó en Fordham University hasta 1960. Es autor de docenas de libros.
A lo largo de los siglos, cada escuela de pensamiento ha intentado hacer coincidir la historia con sus propias tesis, desfigurando los hechos e incluso inventándolos cuando parecía necesario. Desde hace más de veinte años, Jean Dumont ha realizado un trabajo ejemplar de investigación histórica que le ha llevado a poner en duda la autenticidad de las ideas recibidas, transmitidas por los medios de comunicación social. Un examen paciente y minucioso de los documentos originales (a menudo inéditos), el estudio de las fuentes más diversas (en Europa y en América, católicas o no) y la comparación de los trabajos de otros especialistas, le han permitido reconstruir, con mucha precisión, los hechos y los itinerarios no confesados, arrinconados, aumentados o deformados por razones poco científicas. Como conclusión a sus profundas investigaciones, Jean Dumont presenta, con precisión y sensibilidad, seis tesis que, en adelante, habrá que aceptar o intentar rechazar con la misma seriedad e idéntico rigor con que han sido establecidas, aunque tiren por tierra muchos conformismos.
La civilización occidental nos ha dado el milagro de la ciencia moderna, la riqueza del libre mercado, la seguridad del imperio de la ley, un sentido único de los derechos humanos y de la libertad, la caridad como virtud, un espléndido arte y música, una filosofía fundada en la razón y otros innumerables regalos que la hacen la civilización más rica y poderosa de la historia.
El autor trata de exponer un panorama claro y comprensible de los aspectos más destacados, más influyentes, en la realidad del mundo actual, una realidad en verdad apasionante y digna de conocerse, pero que se nos aparece muy enrevesada y compleja.
¿Qué hizo el autor para ser considerado un peligroso enemigo de Hitler? Golpear sin miedo en las raíces intelectuales y espirituales del nazismo, sin espionajes, sin violencias. Desde su lugar como pensador católico alemán, dedicó todas sus fuerzas a romper el hechizo que el nazismo poseía entre tantos de sus compatriotas. Sin estas memorias, escritas a instancias de su esposa Alice durante las últimas décadas de su vida, su historia se habría perdido. El relato cubre de 1921 a 1938, cuando la contribución de Hitler a Alemania era considerada positiva e inevitable, y las denuncias de von Hildebrand despreciables. Sus declaraciones públicas le llevan a ser incluido en las primeras listas negras nazis, en 1921, mucho antes de que se desataran los horrores del Tercer Reich. Abandona su casa en Alemania, dejando atrás familia y amigos, y continúa su lucha desde Austria. Allí, el embajador alemán lo describirá ante Hitler como "arquitecto de la resistencia intelectual". Von Hildebrand no pierde su confianza en Dios, incluso durante su angustiosa fuga de Viena. Su lucha continuará mediante numerosos artículos que publicará en esa ciudad. Este volumen ofrece una selección de ellos. Dietrich von Hildebrand (1889-1977) fue discípulo de los filósofos Edmund Husserl y Max Scheler. Buscador de la verdad y la libertad, la conciencia, el amor y la belleza, descubrió nuevas implicaciones en la ética, la filosofía social y la estética. Su conversión al catolicismo en 1914 constituye un hito en su vida y en su trayectoria como escritor. Su oposición a Hitler le obligó a abandonar Alemania, Austria y finalmente Europa, hasta asentarse en Nueva York en 1940. Allí enseñó en Fordham University hasta 1960. Es autor de docenas de libros.