Historia

Esta colección de Cuadernos aspira a mostrar, en 30 números, las claves de lo que nos hace humanos. Una publicación bimestral que pretende acercar la arqueología a todas las mentes inquietas, bajo un lenguaje divulgativo y con un diseño muy visual. Los c

"Carente de fundamento histórico", "entelequia", "invención", "farsa"… A partir del año 2000 hemos asistido a un ataque al concepto de Euskal Herria sin precedentes: "Hay que perseguir y castigar a los colegios que enseñen la historia de Euskal Herria integrando a Navarra", dijo el presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz, en el 2003. "Euskal Herria es una farsa", sostuvo José María Aznar en enero del 2008. "Zapatero da un plazo de dos meses para retirar el término Euskal Herria del currículum escolar vasco", se leía en El Correo (26.VI.08). En mayo del 2011, el Tribunal Superior de Justicia de Navarra declaró ilegales los libros de texto en euskera que contenían la palabra Euskal Herria. Para entonces, el mapa del tiempo ya había sido retirado de la televisión vasca, en medio de un gran acoso mediático. Este libro recoge, en más de cien mapas, la cartografía, de las cuatro o de las siete provincias vascas, editada en los últimos siglos. Asimismo repasa la historia del nombre del país de los vascos en la literatura de todo el mundo, enciclopedias, guías de viajeros, bandos oficiales, etc. Un nombre, un territorio, una historia. Y una vez más, un libro necesario para mostrar lo evidente. Incluye CD con los mapas.

Preparado por los más, y esperado por otros, el conflicto se desarrolló, sin embargo, con improvisación gigantesca. Ni los lugares en que se librarían las batallas decisivas, ni las armas que permitirían ganarlas, habían sido previstos o imaginados. Con los aviones a reacción y los cohetes, y con la bomba atómica en particular, la guerra científica -en la que el éxito depende de las investigaciones de los laboratorios- había hecho su aparición. Pero, además, se libraron dos guerras paralelas. Así, se enfrentaron gigantescos ejércitos en sangrientos combates de tipo clásico, pero al propio tiempo, algunos pueblos oprimidos libraron su batalla, en una guerra de resistencia que es quizá la mayor novedad del conflicto. En adelante, todo conflicto tendría dos caras, como guerra extranjera y como guerra civil. Cuando se evoca la Primera Guerra Mundial, surgen los nombres de los generales. La Segunda Guerra Mundial ha visto nacer una generación de grandes jefes militares y un nuevo estilo, pero su dirección -salvo en el Japón- incumbió a civiles, jefes de Estado o de gobierno. La guerra obligaba a todas las fuerzas de la nación. ya no existía retaguardia, todo el mundo estaba expuesto. la vida civil había dejado de existir. los obreros no trabajaban más que para la guerra, los espíritus no pensaban sino en ella. los propagandistas difundían sus slogans y los escritores, a su manera, los magnificaban. Era la primera guerra total de la historia.

















EL bosque y el río que fascinaron a Rosalía de Castro. El histórico monasterio que visitó García Lorca en 1916. El robledal que versó, en la bruma del siglo XIII, el trovador Joam Airas. La devoción de los peregrinos por la Virgen de la Concha... Todos estos hechos figuran concentrados en un espacio concreto al sur de Compostela: el olvidado robledal del Banquete de Conxo. En él, un domingo 2 de marzo de 1856, se viviría un hecho insólito: la celebración de un banquete democrático donde brindaron juntos, por la libertad y la fraternidad, estudiantes y obreros. De aquí surgirá la generación que luego va a promover el Rexurdimento de la cultura gallega. Este libro recorre aquel espacio mítico en el actual barrio de Conxo. Un paseo -con imágenes, ilustraciones y planos- por las voces y los nombres que lo alimentaron, y por el bosque que todavía vive en él. Porque en este terreno, en las orillas del río Sar, resiste un bosque autóctono donde se alzan, posiblemente, los últimos robles centenarios del Banquete de Conxo, testigos vivos de acontecimientos únicos en la historia de Galicia.

Soy consciente de que la elección del autor de mi persona, para Prologar su publicación, está motivada mucho más por el cariño que nos profesamos que por cualquier otra consideración, cualidad o virtud. Esa afectividad, entendida como desarrollo de la propensión a querer, nace de nuestro parentesco, que ni queremos ni podemos obviar. Hacer esta declaración de principios pudiera parecer que la imparcialidad en el análisis de la obra queda en entredicho, pero esa querencia no impide analizar el trabajo de don José María Ruiz Povedano con el máximo rigor que he podido desarrollar. La obra que tienes en las manos, amable lector, no es la de un historiador nobel, no; intelectualmente está en el momento de mayor madurez y sus creaciones actuales así lo atestiguan. Ahora presenta una serie de trabajos "menores" que se han producido en los últimos años y en diversas circunstancias: conferencias, simposios, revistas o periódicos. Esa dispersión hace que en la actualidad sea difícil localizarlos y consultarlos y es ese el motivo y objetivo de su nueva reedición. Y esa circunstancia nos da pie y ocasión de recordar su

Las mujeres no son mejores ni más pacíficas que los hombres pero han tenido y tienen un importante protagonismo en la causa de la paz. Desde el lugar de la extrañeza del que hablara Virginia Woolf, en este caso extrañas a la racionalidad bélica, pensadoras y activistas trataron de convencer al mundo de la locura de la guerra. Su bagaje no está solo en los grupos organizados. Impregna el quehacer cotidiano de tantas mujeres cuyo trabajo es crucial para el sostenimiento de la vida. Frente a la lógica de la acumulación económica que rige en el mundo globalizado actual, la lógica de la sostenibilidad de la vida, que subyace en su trabajo y el de otros grupos humanos del mundo, se levanta como una alternativa necesaria para la supervivencia de la especie. La autora recoge en este libro diversas prácticas y propuestas desde la iniciativa en medio de la Primera Guerra Mundial de reunirse en La Haya para proponer una salida negociada al conflicto hasta iniciativas como el Campamento de Mujeres de Greenham Common en los años ochenta, en plena Guerra Fría, fuente de inspiración para el conjunto del movimiento pacifista antinuclear, pasando por las Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo, las viudas de Guatemala o las Madres de El Salvador, que se organizaron para la denuncia de los desaparecidos y contra la impunidad de los responsables; las Mujeres de Negro, desde Israel y Belgrado, que levantaron su voz contra las políticas agresivas de sus gobiernos, y la Ruta Pacífica de las Mujeres Colombianas que sigue tratando de desactivar en el día a día los artefactos que mantienen la guerra en su país. Aborda asimismo avatares y ejemplos de la participación de las mujeres en las mesas de negociación de la paz, impulsada desde el año 2000 por la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad.

Durante la última etapa de la Guerra de España (1936-1939) y la primera posguerra inicial el territorio cordobés se convirtió en una inmensa prisión, recluyendo a más de 60.000 evadidos y prisioneros de guerra republicanos repartidos a lo largo de trece campos de concentración, sin contar con otros miles de excombatientes pertenecientes a las filas del Ejército Popular que fueron integrados en una treintena de Unidades de Trabajos Forzados. Estos cautivos sufrieron toda clase de penalidades y represión, siendo reutilizados como mano de obra semiesclava en trabajos civiles y militares para lograr finalmente recuperarlos para la causa franquista una vez habían sido clasificados, adoctrinados y domesticados; teniendo que haber demostrado suficientes pruebas de arrepentimiento y sumisión durante todo el periodo de castigo al que fueron sometidos hasta poder expiar la culpa de haber defendido la legalidad vigente, sin ni siquiera estar condenados por ello.