DEVOCIONES POLÍTICAS. CULTURA CATÓLICA Y POLITIZACIÓN EN LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO, 1880-1920. JOSÉ ALBERTO MORENO CHÁVEZ. (Historia)
Esta historia es la de aquellos católicos que intentaron combatir una revolución por medio de oraciones. Tal revolución antecedió al conflicto armado de 1910 y consistió en la instauración a finales de la década de 1850 de un Estado laico y liberal, que se anteponía a la continuidad de la vida religiosa en la esfera pública y como valor único de una sociedad que centraba su existencia en parámetros dictados por la Iglesia Católica. En respuesta a ello, los fieles católicos de la arquidiócesis de México respondieron a ese mundo adverso concibiendo un cuerpo de devociones en aras de mantener la sacralidad de la vida cotidiana y del espacio público pero sobre todo el de otorgarles un discurso político que les permitiera mantener su influencia en la vida cotidiana. A partir de los discursos patrióticos y políticos vinculados a las figuras del Sagrado Corazón de Jesús y de la virgen de Guadalupe, entre el ascenso del régimen porfiriano y el final de la revolución, se argumenta que las expresiones religiosas católicas también fungieron como medios y espacios para construir una politización confesional que se anteponía al Estado liberal y sus prácticas. Así a lo largo de la obra se abordan los discursos políticos de los católicos finiseculares, sus influencias, luchas, grupos y espacios de expresión, con la intención de mostrar el surgimiento y desarrollo de una cultura política conservadora y de nuevas expresiones de devoción, sociabilidad y religiosidad en la Ciudad de México a finales del siglo XIX e inicios del XX, otorgándole a los grupos religiosos de una dinámica social y política propia en un contexto político adverso a sus intenciones pero en un espacio y sociedad que las adoptaba.
Esta historia es la de aquellos católicos que intentaron combatir una revolución por medio de oraciones. Tal revolución antecedió al conflicto armado de 1910 y consistió en la instauración a finales de la década de 1850 de un Estado laico y liberal, que se anteponía a la continuidad de la vida religiosa en la esfera pública y como valor único de una sociedad que centraba su existencia en parámetros dictados por la Iglesia Católica. En respuesta a ello, los fieles católicos de la arquidiócesis de México respondieron a ese mundo adverso concibiendo un cuerpo de devociones en aras de mantener la sacralidad de la vida cotidiana y del espacio público pero sobre todo el de otorgarles un discurso político que les permitiera mantener su influencia en la vida cotidiana. A partir de los discursos patrióticos y políticos vinculados a las figuras del Sagrado Corazón de Jesús y de la virgen de Guadalupe, entre el ascenso del régimen porfiriano y el final de la revolución, se argumenta que las expresiones religiosas católicas también fungieron como medios y espacios para construir una politización confesional que se anteponía al Estado liberal y sus prácticas. Así a lo largo de la obra se abordan los discursos políticos de los católicos finiseculares, sus influencias, luchas, grupos y espacios de expresión, con la intención de mostrar el surgimiento y desarrollo de una cultura política conservadora y de nuevas expresiones de devoción, sociabilidad y religiosidad en la Ciudad de México a finales del siglo XIX e inicios del XX, otorgándole a los grupos religiosos de una dinámica social y política propia en un contexto político adverso a sus intenciones pero en un espacio y sociedad que las adoptaba.
