ANDORRA ENTRE LAS GUERRAS (LANG-VALCHS , GERHARD) (Historia)
SAN JERÓNIMO DE LA MURTRA. EL MONASTERIO OLVIDADO QUE CAMBIÓ EL MUNDO (MARTÍNEZ GÓMEZ, CRISTÓBAL) (Historia)
ENTRE LA LETRA Y EL PINCEL: EL ARTISTA MEDIEVAL . LEYENDA, IDENTIDAD Y ESTATUS (CASTIÑEIRAS GONZALEZ,MANUEL AN) (Historia)
COMARCA DE ALMADÉN (MARÍA DOLORES CAPILLA CORTÉS) (Historia)
Durante siglos las minas de Almadén han sido explotadas para beneficio de Emperadores, Reyes y Estado aportando riquezas para el Mundo y para España, acto que no se volverá a dar porque ya no es necesario el mercurio, quedando todo lo generado en el olvido, olvidando con ello al Pueblo y sus Gentes. Desgraciadamente, se da el hecho de que quien más da menos recibe, y eso es lo que le ha ocurrido al pueblo de Almadén antes y ahora. Es momento de que reciba lo que realmente se merece por dar mucho y en silencio; es de ley, por tanto, ?dar al César lo que es del César?, es decir, dar el nombramiento que por parte de la UNESCO se está haciendo de rogar de PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD a Almadén, por haber sido Patrimonio de Todos desde tiempos inmemoriales.
Durante siglos las minas de Almadén han sido explotadas para beneficio de Emperadores, Reyes y Estado aportando riquezas para el Mundo y para España, acto que no se volverá a dar porque ya no es necesario el mercurio, quedando todo lo generado en el olvido, olvidando con ello al Pueblo y sus Gentes. Desgraciadamente, se da el hecho de que quien más da menos recibe, y eso es lo que le ha ocurrido al pueblo de Almadén antes y ahora. Es momento de que reciba lo que realmente se merece por dar mucho y en silencio; es de ley, por tanto, ?dar al César lo que es del César?, es decir, dar el nombramiento que por parte de la UNESCO se está haciendo de rogar de PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD a Almadén, por haber sido Patrimonio de Todos desde tiempos inmemoriales.HISTORIA DEL ABERTZALISMO VIRTUAL (IGOR MELTXOR PASCUAL) (Historia)
?Historia del abertzalismo virtual es un trabajo realizado desde un punto de vista independentista y abertzale, sobre la historia del PNV. Con rigor histórico y con gran despliegue de textos y documentos del partido jeltzale a lo largo de más de cien años de historia, el autor denuncia el arrinconamiento de la doctrina de Arana a favor de una política posibilista y autonomista de un partido supuestamente nacionalista, mucho más interesado en buscarse acomodo en la estructura política del Estado español, que en liderar un proceso de emancipación nacional en Euskal Herria. La defenestración de su fundador, pasando por el acoso y derribo sufrido por aquellos jóvenes independentistas liderados por Eli Gallastegi, dentro del seno del PNV, son solo una muestra del carácter anti abertzale demostrado por líderes jeltzales (Kizkitza, Ajuriaguerra, Ardanza, Imaz?) a lo largo de su historia. Las relaciones del PNV con la burguesía, su renuncia constante a la independencia del pueblo vasco, la actitud jeltzale durante las dictaduras de Primo de Rivera y Franco, el error de Txiberta, el Estatuto de la Moncloa de 1979, su apoyo a la dispersión de presos, el Pacto de Ajuria Enea, su colaboración directa en la ilegalización de la izquierda abertzale? son solo unos de los muchos temas que se desgranan de forma crítica en este libro?.
?Historia del abertzalismo virtual es un trabajo realizado desde un punto de vista independentista y abertzale, sobre la historia del PNV. Con rigor histórico y con gran despliegue de textos y documentos del partido jeltzale a lo largo de más de cien años de historia, el autor denuncia el arrinconamiento de la doctrina de Arana a favor de una política posibilista y autonomista de un partido supuestamente nacionalista, mucho más interesado en buscarse acomodo en la estructura política del Estado español, que en liderar un proceso de emancipación nacional en Euskal Herria. La defenestración de su fundador, pasando por el acoso y derribo sufrido por aquellos jóvenes independentistas liderados por Eli Gallastegi, dentro del seno del PNV, son solo una muestra del carácter anti abertzale demostrado por líderes jeltzales (Kizkitza, Ajuriaguerra, Ardanza, Imaz?) a lo largo de su historia. Las relaciones del PNV con la burguesía, su renuncia constante a la independencia del pueblo vasco, la actitud jeltzale durante las dictaduras de Primo de Rivera y Franco, el error de Txiberta, el Estatuto de la Moncloa de 1979, su apoyo a la dispersión de presos, el Pacto de Ajuria Enea, su colaboración directa en la ilegalización de la izquierda abertzale? son solo unos de los muchos temas que se desgranan de forma crítica en este libro?.EL PROVENCIO, MÁS PAN Y MENOS MISA (JULIÁN MOYA OLIVARES) (Historia)
UNA RELIGIÓN UN CREDO MIL CULTURAS (MAÑAS RUIZ, FRANCISCO) (Historia)
VIAJE A YUCATÁN 1841 – 1842 . 1841-1842 (STEPHENS, JOHN L.) (Historia)
El explorador John L. Stephens organizó un viaje por Yucatán después de una expedición por el Cercano Oriente. En su segunda travesía, acompañado del arquitecto Frederick Catherwood -de quien son los grabados que ilustran el libro-, Stephens se sumergió en selvas hostiles plagadas de alimañas para dirigir la atención de Occidente a la civilización maya.
El explorador John L. Stephens organizó un viaje por Yucatán después de una expedición por el Cercano Oriente. En su segunda travesía, acompañado del arquitecto Frederick Catherwood -de quien son los grabados que ilustran el libro-, Stephens se sumergió en selvas hostiles plagadas de alimañas para dirigir la atención de Occidente a la civilización maya.LAS CUATRO PARTES DEL MUNDO : HISTORIA DE UNA MUNDIALIZACIÓN / SERGE GRUZINSKI. (GRUZINSKI, SERGE.) (Historia)
CARTAS DESDE ROMA PARA LA EXTINCIÓN DE LOS JESUÍTAS . CORRESPONDENCIA, JULIO 1772 – SEPTIEMBRE 1774 (MOÑINO Y REDONDO, JOSÉ) (Historia)
En el verano de 1772 José Moñino, fiscal del Consejo de Castilla, fue nombrado nuevo embajador de España ante la Santa Sede con instrucciones precisas de lograr del Papa Clemente XIV la extinción de la Compañía de Jesús. Gracias al éxito de su misión recibiría de Carlos III el título de Conde de Floridablanca. Desde su llegada a Roma el 4 de julio hasta la muerte del Pontífice el 22 de septiembre de 1774, Moñino dio cuenta de sus gestiones diplomáticas con otros embajadores, de sus relaciones con los miembros más relevantes de la Curia pontificia, de las audiencias con el Papa y de la utilización del soborno como método para lograr sus fines, en una correspondencia confidencial que mantuvo con el primer ministro español, el marqués de Grimaldi, y con otros miembros de la Corte de Madrid, como Manuel de Roda. Esta correspondencia se encuentra, en su mayor parte, en el archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid, en su sección Santa Sede, y en el General de Simancas, en la sección de Estado. La febril actividad de Moñino, que él justificaba asegurando que el conocimiento de este teatro y el de sus actores es la base fundamental para la dirección en los asuntos pendientes, causó admiración en la Corte española. Ha hecho V. S. en cuatro días lo que otros no logran en cuatro meses, le felicitaba Grimaldi, trasladándole la satisfacción de Carlos III, quien no esperaba en tan poco tiempo informes tan precisos, y Eugenio Llaguno y Bernardo del Campo, dos de sus mejores amigos en la covachuela de la Secretaría de Estado, alababan el detalle y claridad de sus cartas de Roma: Vm. nunca escribirá cosa que parezca larga, decía Llaguno, mientras que Campo le comunicaba que nos tiene aquí alelados, y que se esperaban sus cartas con impaciencia. Enrique Giménez López cursó estudios de Historia en la Universidad Autónoma de Madrid, donde se licenció con Premio Extraordinario. Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Alicante desde 1988, es autor de diversos libros sobre la sociedad y la administración en el período borbónico y la Compañía de Jesús en el siglo XVIII, siendo editor de las Cartas Familiares del jesuita Juan Andrés.
En el verano de 1772 José Moñino, fiscal del Consejo de Castilla, fue nombrado nuevo embajador de España ante la Santa Sede con instrucciones precisas de lograr del Papa Clemente XIV la extinción de la Compañía de Jesús. Gracias al éxito de su misión recibiría de Carlos III el título de Conde de Floridablanca. Desde su llegada a Roma el 4 de julio hasta la muerte del Pontífice el 22 de septiembre de 1774, Moñino dio cuenta de sus gestiones diplomáticas con otros embajadores, de sus relaciones con los miembros más relevantes de la Curia pontificia, de las audiencias con el Papa y de la utilización del soborno como método para lograr sus fines, en una correspondencia confidencial que mantuvo con el primer ministro español, el marqués de Grimaldi, y con otros miembros de la Corte de Madrid, como Manuel de Roda. Esta correspondencia se encuentra, en su mayor parte, en el archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid, en su sección Santa Sede, y en el General de Simancas, en la sección de Estado. La febril actividad de Moñino, que él justificaba asegurando que el conocimiento de este teatro y el de sus actores es la base fundamental para la dirección en los asuntos pendientes, causó admiración en la Corte española. Ha hecho V. S. en cuatro días lo que otros no logran en cuatro meses, le felicitaba Grimaldi, trasladándole la satisfacción de Carlos III, quien no esperaba en tan poco tiempo informes tan precisos, y Eugenio Llaguno y Bernardo del Campo, dos de sus mejores amigos en la covachuela de la Secretaría de Estado, alababan el detalle y claridad de sus cartas de Roma: Vm. nunca escribirá cosa que parezca larga, decía Llaguno, mientras que Campo le comunicaba que nos tiene aquí alelados, y que se esperaban sus cartas con impaciencia. Enrique Giménez López cursó estudios de Historia en la Universidad Autónoma de Madrid, donde se licenció con Premio Extraordinario. Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Alicante desde 1988, es autor de diversos libros sobre la sociedad y la administración en el período borbónico y la Compañía de Jesús en el siglo XVIII, siendo editor de las Cartas Familiares del jesuita Juan Andrés.HISTORIA DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA (ZAMORA VICENTE, ALONSO) (Historia)
CARTAS RENOVADAS (COLON CRISTOBAL) (Historia)
INQUISICIÓN ESPAÑOLA, LA (TURBERVILLE, A. S.) (Historia)
HISTORIA DE GALICIA (VILLARES, RAMÓN) (Historia)
La primera edición de este libro, en lengua gallega, es de 1984. Desde entonces no solo ha sido traducido a varios idiomas sino que ha sido sometido a distintas revisiones, ensayos y complementos que, pensando no solo en lectores para la comprensión de una realidad social, cultural y política que, prácticamente desde sus orígenes, forma parte de Europa y participa de modo muy relevante en la historia de España, aunque para muchos siga siendo una gran desconocida.
La primera edición de este libro, en lengua gallega, es de 1984. Desde entonces no solo ha sido traducido a varios idiomas sino que ha sido sometido a distintas revisiones, ensayos y complementos que, pensando no solo en lectores para la comprensión de una realidad social, cultural y política que, prácticamente desde sus orígenes, forma parte de Europa y participa de modo muy relevante en la historia de España, aunque para muchos siga siendo una gran desconocida.








