Este libro reúne las aportaciones de un grupo de especialistas provenientes de campos que van de la Historia y la Antropología a la Historia de las ideas políticas y la Filosofía, para analizar en clave comparativa la conquista y colonización de América del Norte y del Sur y la de África. Los estudios abarcan desde el siglo XVI al presente; incluyen la mirada de misioneros y viajeros y la de teóricos y políticos; los protagonizan los que nunca pisaron aquellas tierras o los que, en contacto con ellas, quisieron decir, influir o decidir sobre lo que debían ser, hacer o hacerse con sus habitantes; recogen el pensamiento de autóctonos y el de extraños a aquellos mundos; prestan atención a textos filosóficos, literarios e históricos, documentos diplomáticos y cartas privadas; y, por no agotar la enumeración, aluden también a formas expresivas tan diversas como la escritura, las imágenes o el cine.A través de esta diversidad de medios hemos querido continuar la tarea iniciada en dos libros anteriores publicados en esta misma colección (F. Castilla Urbano (ed.), Discursos legitimadores de la conquista y la colonización de América, 2014, y F. Castilla Urbano (ed.), Visiones de la conquista y la colonización de las Américas, 2015), y seguir prestando atención a los procesos de conquista y colonización a través de los discursos filosóficos, ideológicos y políticos por medio de los cuales se legitimaron.
La presente publicación recoge el contenido íntegro de las II jornadas de Historia del Arte en Jerez de la Frontera, organizadas por la Asociación Jerezana Amigos del Archivo, con la colaboración de la Universidad de Cádiz. Con ello pretenden difundir las últimas investigaciones llevadas a cabo por una serie de profesionales, han decidido poner sus conocimientos al servicio del maltratado patrimonio monumental jerezano.
Con nuestra colección de libros para la preparación de las Pruebas de Acceso a la Universidad queremos proporcionar a los estudiantes la mayor información posible, para ayudarles a vencer las dificultades que puedan presentar los distintos exámenes.El libro de HISTORIA ofrece un repertorio de respuestas-tipo a las cuestiones planteadas en los diferentes distritos universitarios.
La Revolución Francesa fascina por su carácter excepcional de «acontecimiento» histórico. En los dos siglos que transcurrieron desde entonces, muchos historiadores y pensadores políticos intentaron interpretar las razones que llevaron a esta ruptura radical con el pasado, pero a menudo desde posiciones ideológicas que pasaron por alto lo esencial. Acercarse hoy nuevamente a la Revolución Francesa requiere un enfoque diferente para poder entender de manera pertinente cuáles eran los antecedentes que provocaron este gran «acontecimiento». Roger Chartier centra la mirada en la vertiente del cambio cultural. En este importante ensayo reconstruye el clima cultural del siglo xviii en Francia y pone de relieve la compleja coincidencia de dos evoluciones: la paulatina pérdida de la credibilidad de los poderes tradicionales y la aparición de una nueva conciencia ciudadana, que iba madurando con la extensión de la alfabetización, la lectura y la cultura popular. En el seno de la ciudadanía surgió de este modo una nueva cultura política que proclamó los derechos soberanos de la opinión pública. La toma de conciencia frente a los asuntos públicos rompió el antiguo monopolio de la razón de Estado instaurado por el absolutismo. De este modo, la Revolución Francesa hizo surgir una violencia extrema en una sociedad altamente pacificada, que ya no se conformó con las tareas de la existencia privada y puso toda su pasión en la causa pública.
