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Historia

NOMBRAR Y EXPLICAR . LA TERMINOLOGÍA EN EL ESTUDIO DEL ARTE IBÉRICO Y LATINOAMERICANO (DÍAZ CAYEROS, PATRICIA; GALÍ BOADELLA, MONTSERRAT; KRIEGER, PETER) (Discursos)

Nombrar y explicar los fenómenos artísticos son técnicas básicas de la historia del arte. Sin embargo, no existe un idioma universal para clasificar las características estilísticas y complejidades iconográficas; más allá de algunas convenciones terminológicas entre la comunidad global de historiadores del arte, prevalecen diferencias generadas por cada cultura y sus costumbres lingüísticas e historiográficas. En especial, este volumen indaga sobre la validez de aplicar los mismos términos estilísticos para procesos ocurridos en dos continentes: el viejo y el nuevo mundos. Con cierto enfoque en los debates mexicanos y alemanes, pero incluyendo también otros países latinoamericanos y europeos, los autores exploran, desde diferentes perspectivas, el potencial del discurso transcontinental en la historia del arte. A lo largo de las páginas de este libro, es posible hacer un seguimiento a transferencias y modificaciones de nomenclatura en el análisis de las obras artísticas. Es una revisión que resultará novedosa para todos aquellos interesados en los discursos académicos sobre el arte; ayuda a la comprensión mutua, disuelve numerosos estereotipos preexistentes (en ambos continentes) y construye un puente de intercambio entre dos culturas, que mucho tienen en común. Nombrar y explicar no busca definiciones definitivas y tampoco terminologías irrevocables para la historiografía del arte, sino profundizaciones filológicas y aclaraciones operativas para nombrar y explicar los fenómenos visuales. Los autores se enfrentaron con problemas de traducción de términos y también de esquemas de pensamiento entre dos idiomas y diferentes, híbridas y complejas culturas. El resultado, presente en este libro, abre nuevos caminos de compresión del otro en la producción artística. Se hacen nuevas propuestas para la compresión de lo ajeno, se revelan nuevas introspecciones de nuestro campo de estudio y se estimula la curiosidad intelectual por la infinita producción de imágenes en América Latina y Europa.

CONSTANTINO EL GRANDE Y CRISTÓBAL COLÓN : ESTUDIO DE LA SUPREMACÍA PAPAL SOBRE ISLAS, 1091-1493 . ESTUDIO DE LA SUPREMACIA PAPAL SOBRE ISLAS,1091-1493 (WECKMANN, LUIS) (Historia)

Nueva edición de una obra clásica de Luis Weckmann, aparecida por primera vez en 1949, que presenta un estudio sobre el dominio papal sobre las islas del mundo, querella que acabó en una disputa sobre la soberanía de las tierras descubiertas por Colón y que en algún momento se les consideró como islas que el papado reclamaba en consecuencia.

A SOLAS CON LA MAR (BENÍTEZ, JUAN JOSÉ) (Historia)

A solas con la mar es un resumen poético de las vivencias de J.J. Benítez durante el verano de 1983 en Barbate. En esta época experimentó un cambio profundo en su vida, presintiendo el nacimiento de una nueva y trascendental etapa en su historia personal. Cambio que, poco tiempo después, le llevó a escribir Caballo de Troya.

LA BELLA DURMIENTE (VV.AA.) (Cuentos)

Nada mejor que despertar del sueño eterno con un beso de amor verdadero…La historia de la joven durmiente del bosque y de su liberador, el Príncipe Azul por excelencia, es el más romántico de los cuentos de hadas. Rosalinda es una princesa bella, dulce y

MEMORIA, CORAJE Y ESPERANZA. (CARRIQUIRY LECOUR, GUZMÁN) (Historia)

Texto de la Presentación del Papa Francisco.«¿Qué es lo que está pasando en América Latina? ¿En qué queda el apelativo de “continente de la esperanza”? ¿Acaso nos resignamos a un pragmatismo de muy corto aliento en medio de la confusión? ¿Nos limitamos a maniobras de cabotaje sin rumbos ciertos? ¿Volvemos a confiar en ideologías que han demostrado fracasos económicos y devastaciones humanas? El Bicentenario de la Independencia es una buena ocasión para levantar vuelo y mirar horizontes más grandes. Hacen falta serios y apasionados debates sobre nuestro pasado, presente y futuro. Necesitamos cultivar y debatir proyectos históricos que apunten con realismo hacia una esperanza de vida más digna para las personas, familias y pueblos latinoamericanos.Urge poder definir y emprender grandes objetivos nacionales y latinoamericanos, con consensos fuertes y movilizaciones populares, más allá de ambiciones e intereses mundanos y lejos de maniqueísmos y exasperaciones, de aventuras peligrosas y explosiones incontrolables. Más que acomodarnos en la indiferencia y la chatura, se nos desafía a levantar utopías de auténtica libertad y liberación integral, sostenidas por una renovada “gesta patriótica” (como bien concluye este libro). (…)Conmemorar el Bicentenario sirve hoy para recoger el legado interpelante y las cuestiones irresueltas que nos dejó la Independencia y afrontar todas las “tareas pendientes” —como lo plantea este libro— o no sirve para nada; solo sería un nuevo motivo de distracción y manipulación folklórica. No desperdiciemos los grandes acontecimientos de nuestra historia.Vaticano, 16 de julio de 2017, Francisco.

HUESCA IV . HOYA DE HUESCA-SOMONTANO-LOS MONEGROS (Historia)

El románico aragonés nació unido a la conquista de los territorios ocupados por los musulmanes. Y tuvo su origen en tierras de la frontera bélica. Después de cada avance era vital, para asegurarlos, repoblar los territorios conquistados, y al abrigo de esa repoblación surgieron los primeros edificios, unas construcciones muy sencillas que fundían en sus formas lo religioso y lo militar. Estaba naciendo un arte que defendía la filosofía de la sencillez, el valor de lo pequeño. Avanzaba el siglo X hacia el XI y casi al mismo tiempo comenzaba a introducirse por la frontera pirenaica un arte más ambicioso que llegaba a España por Somport, en Huesca, para alcanzar su cumbre arquitectónica en Jaca. Se había cambiado radicalmente la concepción constructiva. Además de elevar ahora edificios con tendencias monumentales en ciertas expresiones, en escultura se comenzaron a producir ejemplos de un trabajo preciso y en muchos casos preciosista. Y Huesca era el punto cero de una correa de transmisión que avanzaba, sin retorno posible, por todo el territorio hispano a través del Camino de Santiago. Una correa que embellecería el austero primer románico rural y traía consigo la explosión expresiva de los canecillos y la majestuosidad de las portadas. Su influencia fue tan grande que muchos templos se consideraron herederos de aquel arte que pasó a denominarse jaqués. Un par de siglos más tarde –años finales del XII y principios del XIII–, los cistercienses defendieron de nuevo la sobriedad de las construcciones, ahora monumentales, y su casi desnuda sencillez. El territorio aragonés se fue poblando entonces por edificios acogidos al ideal estilístico mínimo del Cister. Aragón representa, pues, un compendio de las tres fases artísticas románicas, que alcanzan una representación especial en la provincia de Huesca.

MONTIEL 1369 (MARTÍNEZ CANALES, FRANCISCO) (España)

En los campos de Montiel se escribió el epílogo del reinado de Pedro I, uno de los más conflictivos de la Historia de España al estar marcado por el enfrentamiento del monarca con la nobleza, con el vecino reino de Aragón y, especialmente, con su hermana

HISTORIA DE LAS MATEMATICAS (TEMPLE BELL, ERIC) (Historia)

Ha sido preocupación primordial del autor procurar destacar lo que la realidad y el tiempo han situado y mantenido en primer plano de importancia, y establecer la gradación hacia ideas menores, aunque también valiosas. A partir de ahí, y con la reglada división en periodos y subperiodos, se da la sistematización didáctica que requiere estudio tan vasto.

GALICIA Y LOS JESUITAS . SUS COLEGIOS Y ENSEÑANZA EN LOS SIGLOS XVI AL XVIII (RIVERA VÁZQUEZ, EVARISTO) (Historia)

Presentamos en esta obra lo que fue, en líneas generales, la actuación en Galicia de una Orden religiosa tan característica y debatida como la Compañía de Jesús, con el intento de llenar el vacío existente en la historiografía religiosa y cultural gallegas y de modo muy especial en la pedagógica. Abarca esta obra desde la primera presencia de jesuitas en Galicia en 1543, hasta la expulsión de 1767, en las dos vertientes de la Obra: las ordenes religiosas y los centros de enseñanza.