LOS ORÍGENES DEL 11 DE SEPTIEMBRE (ERNÁNDEZ DE LA CIGOÑA,FRANCISCO JOSE) (Historia)
GEOGRAFÍA E HISTORIA 1º ESO PRINCIPADO DE ASTURIAS (TRES VOLUMENES) (LOZA LOZANO, BEGOÑA / GRANDA GALLEGO, CRISTINA / NÚÑEZ HERAS, RAÚL) (Historia)
DERECHO Y RELIGIÓN EN UN ESTADO DEMOCRÁTICO (GARCÍA GÁRATE, ALFREDO) (Derecho)
DESPUÉS DEL REICH- RÚSTICA . CRIMEN Y CASTIGO EN LA POSGUERRA ALEMANA (MACDONOUGH, GILES) (Historia)
El 7 de mayo de 1945, con la caída del Tercer Reich, se ponía fin a la Segunda Guerra Mundial. Oficialmente, atrás quedaban casi seis años de devastación que asolaron Europa. Pero para la población civil alemana, el sufrimiento no terminaba ahí. En tanto que culpable, Alemania debía ser castigada. Roosevelt no pudo ser más claro: 'Hay que enseñar al pueblo alemán su responsabilidad por la guerra, y durante mucho tiempo deberían tener sólo sopa para desayunar, sopa para comer y sopa para cenar'. Más de tres millones de alemanes murieron tras el anuncio oficial del final de la guerra. A los Aliados no les tembló el pulso a la hora de aplicar los mismos métodos de represión nazis: se sucedieron oleadas de pillaje y expolio de las ciudades ocupadas, violaciones masivas -se estima en más de 200.000 los niños nacidos en 1946 producto de esos ultrajes-, se reutilizaron los campos de concentración y exterminio -incluso los más infames: Auschwitz, Sachsenhausen, Buchenwald, Dachau, Bergen-Belsen-, se expulsó a más de 16.000.000 de civiles de sus hogares, apenas se repartieron alimentos entre una población famélica... Como le espetó Patton a uno de sus asistentes al descubrir el horror de Buchenwald: '¿Todavía tenéis problemas para odiarlos?'. Después del Reich pone al descubierto las verdades incómodas de las decisiones políticas que ampararon el horror de una posguerra cruel y vengativa, y desvela por vez primera los testimonios de un período funesto de la historia de Europa, desde la inmediata posguerra hasta la Conferencia de Potsdam y los procesos de Núremberg, en el que ni los Aliados ni los alemanes han querido ahondar, los unos por miedo a desvelar las innumerables infamias cometidas y los otros por temor a ser acusados de victimismo.
El 7 de mayo de 1945, con la caída del Tercer Reich, se ponía fin a la Segunda Guerra Mundial. Oficialmente, atrás quedaban casi seis años de devastación que asolaron Europa. Pero para la población civil alemana, el sufrimiento no terminaba ahí. En tanto que culpable, Alemania debía ser castigada. Roosevelt no pudo ser más claro: 'Hay que enseñar al pueblo alemán su responsabilidad por la guerra, y durante mucho tiempo deberían tener sólo sopa para desayunar, sopa para comer y sopa para cenar'. Más de tres millones de alemanes murieron tras el anuncio oficial del final de la guerra. A los Aliados no les tembló el pulso a la hora de aplicar los mismos métodos de represión nazis: se sucedieron oleadas de pillaje y expolio de las ciudades ocupadas, violaciones masivas -se estima en más de 200.000 los niños nacidos en 1946 producto de esos ultrajes-, se reutilizaron los campos de concentración y exterminio -incluso los más infames: Auschwitz, Sachsenhausen, Buchenwald, Dachau, Bergen-Belsen-, se expulsó a más de 16.000.000 de civiles de sus hogares, apenas se repartieron alimentos entre una población famélica... Como le espetó Patton a uno de sus asistentes al descubrir el horror de Buchenwald: '¿Todavía tenéis problemas para odiarlos?'. Después del Reich pone al descubierto las verdades incómodas de las decisiones políticas que ampararon el horror de una posguerra cruel y vengativa, y desvela por vez primera los testimonios de un período funesto de la historia de Europa, desde la inmediata posguerra hasta la Conferencia de Potsdam y los procesos de Núremberg, en el que ni los Aliados ni los alemanes han querido ahondar, los unos por miedo a desvelar las innumerables infamias cometidas y los otros por temor a ser acusados de victimismo.LOS MANUSCRITOS ÁRABES EN ESPAÑA: SU HISTORIA (VIGUERA MOLINS,MARIA JESUS) (Historia)
CURIOSIDADES DE LA HISTORIA CON EL MINISTERIO DEL TIEMPO (RTVE) (Historia)
¿Sabías que cuando llegaron los romanos a la Península se volvieron locos con una salsa española? ¿Que los nazis buscaron en España el Santo Grial como si de una película de Indiana Jones se tratara? ¿Que Felipe II, Bloody Mary o Isabel I estuvieron relacionados con la alquimia y la astrología? ¿Es cierta la fama de ninfómana de Isabel II? En este libro encontrarás anécdotas que explican la historia de España de forma amena y divertida. De la mano de El Ministerio del Tiempo, la exitosa serie de La 1 de TVE, descubrirás nuestro fascinante pasado desde una perspectiva diferente. Porque la historia no es un cúmulo de nombres y fechas aburridas.
¿Sabías que cuando llegaron los romanos a la Península se volvieron locos con una salsa española? ¿Que los nazis buscaron en España el Santo Grial como si de una película de Indiana Jones se tratara? ¿Que Felipe II, Bloody Mary o Isabel I estuvieron relacionados con la alquimia y la astrología? ¿Es cierta la fama de ninfómana de Isabel II? En este libro encontrarás anécdotas que explican la historia de España de forma amena y divertida. De la mano de El Ministerio del Tiempo, la exitosa serie de La 1 de TVE, descubrirás nuestro fascinante pasado desde una perspectiva diferente. Porque la historia no es un cúmulo de nombres y fechas aburridas. EL ATENTADO CONTRA CARRERO BLANCO COMO LUGAR DE (NO-)MEMORIA. NARRACIONES HISTÓRICAS Y REPRESENTACIONES CULTURALES Y REPRESENTACIONES CULTURALES (ESER PATRICK/PETERS STEFAN EDS) (Historia)
El 21 de diciembre de 1973 ETA alcanzó las primeras planas de todos los periódicos internacionales: en el atentado más espectacular y emblemático de la historia de la organización, el comando Txikia había asesinado al presidente del gobierno, Luis Carrero Blanco. Ante la debilidad del estado de salud del Caudillo y en un contexto de agonía general del régimen, para muchos, Carrero era la garantía de conti-nuidad de un franquismo sin Franco, un hombre duro, violento en sus planteamientos, que constituía la pieza clave para quienes aún mantenían la esperanza de la continuidad y estabilidad del sistema franquista. Sin embargo, pese a que en un principio el atentado alentó intensos debates y se llegó a plantear que había cambiado el curso de la historia, su presencia en el actual boom de la memoria histórica en España es casi nula: un suceso tan significativo es hoy algo que casi nadie recuerda. Al investigar el papel del atentado contra Carrero Blanco en el recuerdo colectivo de España y su transfor-mación a lo largo del tiempo, este libro discute la idea del asesinato del almirante como un lugar de (no-)memoria. Indaga, así, desde una perspectiva interdisciplinaria, tanto en el contexto y las memorias del atentado como en las causas de su olvido, y se interroga por su importancia en la cultura memorialista española.
El 21 de diciembre de 1973 ETA alcanzó las primeras planas de todos los periódicos internacionales: en el atentado más espectacular y emblemático de la historia de la organización, el comando Txikia había asesinado al presidente del gobierno, Luis Carrero Blanco. Ante la debilidad del estado de salud del Caudillo y en un contexto de agonía general del régimen, para muchos, Carrero era la garantía de conti-nuidad de un franquismo sin Franco, un hombre duro, violento en sus planteamientos, que constituía la pieza clave para quienes aún mantenían la esperanza de la continuidad y estabilidad del sistema franquista. Sin embargo, pese a que en un principio el atentado alentó intensos debates y se llegó a plantear que había cambiado el curso de la historia, su presencia en el actual boom de la memoria histórica en España es casi nula: un suceso tan significativo es hoy algo que casi nadie recuerda. Al investigar el papel del atentado contra Carrero Blanco en el recuerdo colectivo de España y su transfor-mación a lo largo del tiempo, este libro discute la idea del asesinato del almirante como un lugar de (no-)memoria. Indaga, así, desde una perspectiva interdisciplinaria, tanto en el contexto y las memorias del atentado como en las causas de su olvido, y se interroga por su importancia en la cultura memorialista española.HISTORIA DE CATALUÑA (JAUME SOBREQUÉS I CALLICÓ) (Historia)
La obra del doctor Sobrequés acerca el pasado catalán, desde su prehistoria hasta hoy, a los catalanes sin excepción y a aquellos forasteros que, al visitar Cataluña, quieran tener un conocimiento general de lo que ha sido este país a lo largo de sus miles de años de existencia. Esta breve historia tiene como objetivo presentar cómo se configuró una nación dotada de Estado propio, que tuvo un papel destacado en Europa durante siglos. Y también explicar de qué manera este Estado fue agredido a lo largo de dos siglos hasta ser destruido el 11 de septiembre de 1714 y la posterior lucha de los catalanes por renacer de sus cenizas y recuperar su lugar en la historia.
La obra del doctor Sobrequés acerca el pasado catalán, desde su prehistoria hasta hoy, a los catalanes sin excepción y a aquellos forasteros que, al visitar Cataluña, quieran tener un conocimiento general de lo que ha sido este país a lo largo de sus miles de años de existencia. Esta breve historia tiene como objetivo presentar cómo se configuró una nación dotada de Estado propio, que tuvo un papel destacado en Europa durante siglos. Y también explicar de qué manera este Estado fue agredido a lo largo de dos siglos hasta ser destruido el 11 de septiembre de 1714 y la posterior lucha de los catalanes por renacer de sus cenizas y recuperar su lugar en la historia.¿UN PASEO? (GRANERO MOYA, NONO) (Aventura)
CÓDICE CALIXTINO. LIBRO V . GUÍA DEL PEREGRINO MEDIEVAL (ANONIMO) (Historia)
Un texto clave y fundacional de la identidad europea. Este Libro V del Códice Calixtino es la primera guía que describe el Camino de Santiago y su meta. Elaborado alrededor del año 1140, probablemente por un monje francés, se trata además del primer libro de viajes del Viejo Continente. La Guía del Peregrino Medieval que el peregrino, lectora o turista tiene ahora en sus manos, le llevará a transitar por unos parajes únicos de aquella Europa de mediados del siglo XII, la ruta que hoy conocemos como Camino Francés y que vivía, ya por entonces, horas de esplendor. Estas páginas aportan valiosa información para el peregrino medieval: describen, por ejemplo, la calidad de las aguas de los grandes ríos que atraviesa el Camino (desde los afluentes del Ebro hasta el Sar). Encontramos también la lista más antigua que se conoce de voces vascas y una de las primeras listas de frases para viajeros. El autor se detiene, además, en la descripción de santuarios, reliquias y mártires que el peregrino debe conocer. Hasta concluir con una impagable descripción de Santiago de Compostela, definida aquí como "a más feliz y excelsa de todas las ciudades de España", al tiempo que aporta numerosos datos de su catedral, en unos tiempos tan lejanos en los que ni siquiera el Pórtico de la Gloria se había construido.
Un texto clave y fundacional de la identidad europea. Este Libro V del Códice Calixtino es la primera guía que describe el Camino de Santiago y su meta. Elaborado alrededor del año 1140, probablemente por un monje francés, se trata además del primer libro de viajes del Viejo Continente. La Guía del Peregrino Medieval que el peregrino, lectora o turista tiene ahora en sus manos, le llevará a transitar por unos parajes únicos de aquella Europa de mediados del siglo XII, la ruta que hoy conocemos como Camino Francés y que vivía, ya por entonces, horas de esplendor. Estas páginas aportan valiosa información para el peregrino medieval: describen, por ejemplo, la calidad de las aguas de los grandes ríos que atraviesa el Camino (desde los afluentes del Ebro hasta el Sar). Encontramos también la lista más antigua que se conoce de voces vascas y una de las primeras listas de frases para viajeros. El autor se detiene, además, en la descripción de santuarios, reliquias y mártires que el peregrino debe conocer. Hasta concluir con una impagable descripción de Santiago de Compostela, definida aquí como "a más feliz y excelsa de todas las ciudades de España", al tiempo que aporta numerosos datos de su catedral, en unos tiempos tan lejanos en los que ni siquiera el Pórtico de la Gloria se había construido.HISTORIA DE LA ÓPERA (RÚSTICA) (MENÉNDEZ TORRELLAS, GABRIEL) (Evolución)
Si hay un género musical que levanta pasiones, ése es sin duda la ópera. Poca gente que haya asistido a una representación en vivo puede sustraerse a la intensa emoción que se experimenta. Y, sin embargo, en gran parte sigue siendo una gran desconocida. El presente libro pretende hacer accesible a todo tipo de lectores aspectos que faciliten una comprensión más profunda y que permitan una aproximación a algunas de las claves de la composición.La obra sigue un hilo cronológico: persigue la evolución de una dramaturgia específicamente musical que la ópera fue capaz de concebir, elaborar y replantear desde sus comienzos y en el curso de cuatro siglos. No se centra únicamente en el argumento o el libreto, ni tampoco en una serie de arias brillantes, sino en el punto de encuentro en el cual confluyen el teatro y la música con el fin de generar un teatro cantado por los personajes y comentado desde la orquesta, un drama (o una comedia) musical. Cada capítulo ofrece una presentación de los rasgos generales del género o escuela en su contexto histórico y cultural, así como un comentario sobre los compositores y tendencias más relevantes.Asimismo, el lector encontrará a lo largo del texto una selección de óperas que se estudian con mayor detalle, procurando mantener un equilibrio entre el significado histórico de las mismas, la calidad y riqueza del lenguaje musical, y su presencia relativamente pronunciada en el repertorio de los teatros de ópera en las últimas décadas.
Si hay un género musical que levanta pasiones, ése es sin duda la ópera. Poca gente que haya asistido a una representación en vivo puede sustraerse a la intensa emoción que se experimenta. Y, sin embargo, en gran parte sigue siendo una gran desconocida. El presente libro pretende hacer accesible a todo tipo de lectores aspectos que faciliten una comprensión más profunda y que permitan una aproximación a algunas de las claves de la composición.La obra sigue un hilo cronológico: persigue la evolución de una dramaturgia específicamente musical que la ópera fue capaz de concebir, elaborar y replantear desde sus comienzos y en el curso de cuatro siglos. No se centra únicamente en el argumento o el libreto, ni tampoco en una serie de arias brillantes, sino en el punto de encuentro en el cual confluyen el teatro y la música con el fin de generar un teatro cantado por los personajes y comentado desde la orquesta, un drama (o una comedia) musical. Cada capítulo ofrece una presentación de los rasgos generales del género o escuela en su contexto histórico y cultural, así como un comentario sobre los compositores y tendencias más relevantes.Asimismo, el lector encontrará a lo largo del texto una selección de óperas que se estudian con mayor detalle, procurando mantener un equilibrio entre el significado histórico de las mismas, la calidad y riqueza del lenguaje musical, y su presencia relativamente pronunciada en el repertorio de los teatros de ópera en las últimas décadas.







