Literatura: historia y crítica

¿Son, de verdad, artistas los escritores? ¿Qué tienen de especial? ¿Cómo y dónde aprenden las claves de la llamada creación literaria? ¿En qué consiste el ejercicio de su profesión? ¿Cómo conciben y gestan sus obras? ¿Qué hay de su vida en lo que escriben? Una gran variedad de autores de todas las edades, procedencia y condición -muchos de ellos entrevistados directamente por la autora- nos da la respuesta a estas y otras preguntas relacionadas con la vivencia de su vocación, sus métodos de trabajo y las glorias y miserias del oficio. Nunca hasta ahora los escritores habían participado del trato y la categoría de "estrellas mediáticas". Los premios y honores, el éxito comercial, la ilusión porque resulte rentable algo tan frágil y efímero como un libro... son algunos de los aspectos del recorrido que hace Pepa Roma -en su doble condición de narradora y periodista- por el mundo de los escritores, ofreciendo al lector la posibildad de asomarse a su "trastienda". Un ameno panorama que se disfruta como el relato de una aventura o el diario de un viaje al interior de cada cual.























Mito e icono, este hijo de terratenientes educado por jesuitas es una de las personalidades más polémicas de nuestra época. Descubrir su vida y comprender sus contradicciones constituye el primer paso para analizar si abrirá su país a las reformas económicas y a la democratización o bien perseverará en su viejo lema: «Socialismo o muerte».



La presente obra indaga sobre la tenue línea divisoria entre los discursos de lo que hemos llamado filosofía y literatura. Cuestión de frontera, de imagen no siempre visible, en este libro se sostiene la idea de la casi identificación entre las funciones cognoscitivas, estéticas, referenciales y de cierta aplicabilidad. Del poder de los discursos de la filosofía y la literatura. La última consecuencia del giro lingüístico del pensamiento, y de nuestros hábitos culturales alrededor de la enorme profusión de textos filosófico-literarios o literario-filosóficos, se interpreta así como la posible, acaso provocada, disolución de los géneros discursivos. Un lenguaje que se distingue por su continuidad, contingencia y siempre problemática referencialidad, es lo que el autor pone en juego al querer leer como casos paradigmáticos de esta disolución discursiva a Borges, Cortázar, R. Arenas o Kafka, pero también a Nietzsche, Foucault, Derrida o Deleuze.