ACTAS DE LOS CONGRESOS DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE HISPANISTAS (Literatura: historia y crítica)
EN DEFENSA DO POLEIRO (VV.AA.) (Literatura: historia y crítica)
JUSTINE (SADE, MARQUIS DE) (Literatura: historia y crítica)
VIAJE EN GLOBO (PIÑEIRO LEÓN, JOSÉ RAMÓN) (Literatura: historia y crítica)
XVIII CONGRESO DE AEDEAN (ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE ESTUDIOS ANGLO-NORTEAMERICANOS. CONGRESO (18 . 1994. ALCALÁ DE HENARES)) (Literatura: historia y crítica)
GALDÓS ANTE LA LITERATURA Y LA HISTORIA (CARDONA, RODOLFO) (Literatura: historia y crítica)
ENCUENTRO EN EL ADIÓS (RAMIREZ HELIOS, JAIME) (Literatura: historia y crítica)
LA NATURALEZA Y LAS CAUSAS (CRUZ CRUZ, JUAN) (Literatura: historia y crítica)
La filosofía occidental ha pensado la realidad con las categorías de forma y materia, o si se quiere, de lo activo y lo pasivo. Aristóteles así lo hizo; también Santo Tomás; también Kant; también Husserl. Para los antiguos, la categoría de ?naturaleza? era el gozne de todas las causas: la formal, la material, la eficiente, la final y la ejemplar. El texto latino del profesor portugués João Poinsot (Juan de Santo Tomás 1589-1644), aquí traducido bajo el título ?La naturaleza y las causas?, pone de relieve el papel de esas causas en el orden físico, presidido por el concepto de naturaleza, entendida como un principio radical de movimiento y de adquisición. Embebido en la cosmología o física aristotélica, el nervio filosófico de este escrito nos invita a no distraernos, a volver con nuevas investigaciones ?aportadas por la ciencia moderna? al centro mismo del relato filosófico, de modo que la naturaleza quede articulada con sus causas; y viceversa. Aspectos que posibilitan también la comprensión de lo que se llama, en el ámbito moral, ?ley natural?. En la Introducción general se contextualiza brevemente el contenido orgánico de estas cuestiones.
La filosofía occidental ha pensado la realidad con las categorías de forma y materia, o si se quiere, de lo activo y lo pasivo. Aristóteles así lo hizo; también Santo Tomás; también Kant; también Husserl. Para los antiguos, la categoría de ?naturaleza? era el gozne de todas las causas: la formal, la material, la eficiente, la final y la ejemplar. El texto latino del profesor portugués João Poinsot (Juan de Santo Tomás 1589-1644), aquí traducido bajo el título ?La naturaleza y las causas?, pone de relieve el papel de esas causas en el orden físico, presidido por el concepto de naturaleza, entendida como un principio radical de movimiento y de adquisición. Embebido en la cosmología o física aristotélica, el nervio filosófico de este escrito nos invita a no distraernos, a volver con nuevas investigaciones ?aportadas por la ciencia moderna? al centro mismo del relato filosófico, de modo que la naturaleza quede articulada con sus causas; y viceversa. Aspectos que posibilitan también la comprensión de lo que se llama, en el ámbito moral, ?ley natural?. En la Introducción general se contextualiza brevemente el contenido orgánico de estas cuestiones.MICHAEL EL RENEGADO (WALTARI, MIKA) (Literatura: historia y crítica)
NIÑOS DEL BRASIL, LOS (LEVIN, IRA) (Literatura: historia y crítica)
VISIÓN DE MÉXICO. TOMO I / ALFONSO REYES ; EDICIÓN, ESTUDIO Y NOTAS DE ADOLFO CASTAÑÓN. (REYES, ALFONSO) (Literatura: historia y crítica)
LAS HISTORIAS LITERARIAS ESPAÑOLAS. REPERTORIO BIBLIOGRÁFICO (1754-1936) (REYES GÓMEZ, FERMÍN DE LOS) (Literatura: historia y crítica)
Este libro reúne y describe casi dos mil trescientas ediciones de historias de la literatura española, antologías y preceptivas literarias, con localización de ejemplares, desde los Orígenes de la poesía castellana, de Luis José Velázquez, en 1754, texto fundacional de la historiografía literaria española, hasta 1936. Sus objetivos son aportar las fuentes necesarias para el conocimiento de la historia literaria española e hispanoamericana, y así comprobar el proceso de fijación de los modelos literarios.
Este libro reúne y describe casi dos mil trescientas ediciones de historias de la literatura española, antologías y preceptivas literarias, con localización de ejemplares, desde los Orígenes de la poesía castellana, de Luis José Velázquez, en 1754, texto fundacional de la historiografía literaria española, hasta 1936. Sus objetivos son aportar las fuentes necesarias para el conocimiento de la historia literaria española e hispanoamericana, y así comprobar el proceso de fijación de los modelos literarios.











