Literatura: historia y crítica

Segunda parte de la Trilogía de Mahfuz que retrata El Cairo por excelencia.Ahmad Abd el-Gawwad, un comerciante del barrio antiguo de El Cairo, ve cómo sus hijos comienzan a cuestionar su tiránica autoridad al mismo tiempo que Egipto lucha por liberarse de la tutela colonial. Un padre y una nación que vivían anclados en el islamismo tradicional asisten en pocos años a la corrosiva influencia de la sociedad moderna occidental. Un entresijo de pasiones amorosas e ideológicas estalla en el seno de la familia: la doble moral, el fanatismo religioso, las frustaciones personales y sociales afloran a la superficie de un mundo en radical proceso de transformación. Palacio del deseo es la segunda entrega de esta saga familiar, la Trilogía,obra cumbre de Naguib Mahfuz, que junto a Entre dos palacios y La azucarera constituye el retrato de El Cairo por excelencia, una visión, a un tiempo lúcida y cáustica, que ha trascendido épocas y fronteras.







August Bonafont i Garriga, que antes de la Guerra Civil había sido un intelectual y pedagogo ilustre, se ha convertido, en la Barcelona franquista de 1947, en un viudo solitario, arrinconado por las circunstancias políticas y prematuramente envejecido. Un azar cambia un día esta situación: en el rincón más insospechado de la memoria recupera el recuerdo de Elisenda, su primer amor. August se pregunta si su antigua prometida todavía vive, y si sería posible empezar una nueva vida con ella. La pregunta se convierte en obsesión. Y él, que hasta entonces no se movía de su butaca y se consideraba un hombre vencido, reúne todas sus fuerzas y se lanza desesperadamente, y en secreto, a la búsqueda de la perdida Elisenda. Busto de viejo en bronce es un lúcido análisis de los mecanismos psicológicos de la vejez y de la fuerza que los sentimientos pueden hacer renacer en un hombre al que todo el mundo da por acabado.















Esta obra es absolutamente original en el panorama literario de la primera mitad del siglo XVII. Son normas de comportamiento que permiten el triunfo moral en la vida cotidiana. Y todo ello desde una forma nueva: el aforismo.