TAMBIÉN SOY ESCRITURA : OCTAVIO PAZ CUENTA DE SÍ / EDICIÓN Y SELECCIÓN, JULIO HUBARD. (PAZ, OCTAVIO) (Literatura: historia y crítica)
Octavio paz escribió mucho sobre su propia vida, pero nunca pretendió resumirla en una autobiografía. Abundan en sus poemas y ensayos referencias a los momentos claves de su formación, a sus andanzas políticas y literarias, a las lecturas y vivencias que hicieron de él un protagonista de nuestras letras.
Octavio paz escribió mucho sobre su propia vida, pero nunca pretendió resumirla en una autobiografía. Abundan en sus poemas y ensayos referencias a los momentos claves de su formación, a sus andanzas políticas y literarias, a las lecturas y vivencias que hicieron de él un protagonista de nuestras letras.DRAMA SIN ESCENARIO . LITERATURA DRAMÁTICA DE GALDÓS A VALLE-INCLÁN (PAULINO AYUSO, JOSÉ) (Literatura)
Los capítulos de Drama sin escenario contienen tres aspectos útiles a los lectores. En primer lugar, presentan los títulos, datos y secuencia de escritura o representación de los textos de cada uno de los dramaturgos estudiados: Galdós, Ganivet, Unamuno, Azorín, los Machado, Valle-Inclán, Gómez de la Serna... En segundo lugar, recoge la crítica que, en su momento y posteriormente, se ha ejercido sobre sus obras, aunque expuesta de manera sintética, apoyándose y remitiendo a una bibliografía selecta, especializada y presentada al final del volumen. En tercer lugar, se incluyen algunas reflexiones o valoraciones que intentan servir de clave para interpretar el sentido o interés de esa producción individual. En todo esto hay mucho de resumen y síntesis y bastante de la propia investigación del autor recogida anteriormente en algunas publicaciones parciales.
Los capítulos de Drama sin escenario contienen tres aspectos útiles a los lectores. En primer lugar, presentan los títulos, datos y secuencia de escritura o representación de los textos de cada uno de los dramaturgos estudiados: Galdós, Ganivet, Unamuno, Azorín, los Machado, Valle-Inclán, Gómez de la Serna... En segundo lugar, recoge la crítica que, en su momento y posteriormente, se ha ejercido sobre sus obras, aunque expuesta de manera sintética, apoyándose y remitiendo a una bibliografía selecta, especializada y presentada al final del volumen. En tercer lugar, se incluyen algunas reflexiones o valoraciones que intentan servir de clave para interpretar el sentido o interés de esa producción individual. En todo esto hay mucho de resumen y síntesis y bastante de la propia investigación del autor recogida anteriormente en algunas publicaciones parciales.CRIMEN EN MIS MANOS (SANDERS, GEORGES) (Literatura: historia y crítica)
LA LECTURA Y SUS PÚBLICOS EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA (MOLLIER, JEAN-YVES) (Literatura: historia y crítica)
HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAÑOLA 6/1. EL SIGLO XX (BROWN, GERARD G.) (Historia)
HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAÑOLA (JONES, R. O. DIR.) (Historia)
LLÉVAME CONTIGO (DAVID GROSSMAN) (Literatura: historia y crítica)
EL FUGITIVO QUE DIBUJABA PÁJAROS (LÍDIA JORGE) (Literatura: historia y crítica)
LES BONHOMIES I ALTRES PROSES (CARNER PUIGORIOL, JOSEP) (Literatura: historia y crítica)
LA AUSENCIA (MAHFUZ, NAYIB) (Literatura: historia y crítica)
LA AZUCARERA (MAHFUZ, NAYIB) (Literatura: historia y crítica)
SEÑOR DEL MUNDO (BENSON, ROBERT HUGH) (Literatura: historia y crítica)
Una novela clásica en el más puro sentido, un libro que desde su primera edición no ha dejado de leerse a pesar de los años transcurridos. Por su sentido teológico, profético y apocalíptico es un libro de lectura obligatoria para todo católico con un mínimo de inquietud espiritual. Lo que sorprende del libro no es la capacidad de imaginación y de proyección de adelantos científicos escrita hace más de cien años, lo increíble es su compresión, ya entonces, de a dónde podía llegar la degeneración del hombre vestida de humanismo moderno; y cuál podía ser la figura de un Anticristo verdaderamente seductor para un hombre del siglo XX. Su visión es la crónica de una sociedad literalmente materialista en la que la vida por nacer o por concluir no tiene ningún valor si no se ajusta perfectamente a los cánones de calidad, belleza y salud que la sociedad prescribe. Una cultura de la muerte encarnada en el más aséptico humanismo. El ambiente descrito recrea a la perfección el aburrimiento de un mundo edificado de espaldas a Dios. Definitivamente laicista y empachado de vacío existencial, en el que el enemigo del progreso y la sociedad es sin duda el católico de a pie que mantiene su fe y sus dogmas frente a un mundo que pretende relegar toda moral al ámbito privado. Una novela épica.
Una novela clásica en el más puro sentido, un libro que desde su primera edición no ha dejado de leerse a pesar de los años transcurridos. Por su sentido teológico, profético y apocalíptico es un libro de lectura obligatoria para todo católico con un mínimo de inquietud espiritual. Lo que sorprende del libro no es la capacidad de imaginación y de proyección de adelantos científicos escrita hace más de cien años, lo increíble es su compresión, ya entonces, de a dónde podía llegar la degeneración del hombre vestida de humanismo moderno; y cuál podía ser la figura de un Anticristo verdaderamente seductor para un hombre del siglo XX. Su visión es la crónica de una sociedad literalmente materialista en la que la vida por nacer o por concluir no tiene ningún valor si no se ajusta perfectamente a los cánones de calidad, belleza y salud que la sociedad prescribe. Una cultura de la muerte encarnada en el más aséptico humanismo. El ambiente descrito recrea a la perfección el aburrimiento de un mundo edificado de espaldas a Dios. Definitivamente laicista y empachado de vacío existencial, en el que el enemigo del progreso y la sociedad es sin duda el católico de a pie que mantiene su fe y sus dogmas frente a un mundo que pretende relegar toda moral al ámbito privado. Una novela épica.










