¿Quiénes son estos insólitos corsarios de guante amarillo ? Pues, los dandys británicos William Beckford of Fonthill, también llamado «Beau Satan», Lord Byron y Oscar Wilde?cómo no?, y los hispánicos Antonio Hoyosy Vinent y Luis Cernuda. Nosotros creemos conveniente añadir a esta galería de personajes peculiares al propio autor, Luis Antonio de Villena, quien confiesa aquí al curioso de leerlo : «El dandysmo, como tema, me ha obsesionado siempre. (He sido un niño triste y de corbatas lila.) Pero, en unos años, constituyó para mí como un ?trabajo?, como un obligado camino en la autoexposición».Los textos que animan ante nosotros estos relatos, y comentan ?con medido, pero incuestionable ardor, por cierto? esa actitud vital y espiritual de singularidad y diferencia que el dandy de ayer y de hoy reclama para sí, fueron escritos entre diciembre de 1973 y enero de 1982 ; hoy corregidos, fueron publicados en su momento como artículos y prólogos a otros libros. Reunidos aquí, «conforman un libro a la vez plural y unitario» ?según palabras del propio Villena?, que se propone como indicador de sugerencias para la educación ética y estética del individuo que siente la apremiante necesidad de saberse inmune a modas corrientes, tendencias, usos y costumbres, «distinto» entre gentes uniformes, ante todoél frente a la tentación constante de la masificación y el aborregamiento. Ese hombre «otro», que cuestiona, a veces tan sólo con su mera presencia, cualquier situación o circunstancia vulgar, es el dandy.
¿Quiénes son estos insólitos corsarios de guante amarillo ? Pues, los dandys británicos William Beckford of Fonthill, también llamado «Beau Satan», Lord Byron y Oscar Wilde?cómo no?, y los hispánicos Antonio Hoyosy Vinent y Luis Cernuda. Nosotros creemos conveniente añadir a esta galería de personajes peculiares al propio autor, Luis Antonio de Villena, quien confiesa aquí al curioso de leerlo : «El dandysmo, como tema, me ha obsesionado siempre. (He sido un niño triste y de corbatas lila.) Pero, en unos años, constituyó para mí como un ?trabajo?, como un obligado camino en la autoexposición».Los textos que animan ante nosotros estos relatos, y comentan ?con medido, pero incuestionable ardor, por cierto? esa actitud vital y espiritual de singularidad y diferencia que el dandy de ayer y de hoy reclama para sí, fueron escritos entre diciembre de 1973 y enero de 1982 ; hoy corregidos, fueron publicados en su momento como artículos y prólogos a otros libros. Reunidos aquí, «conforman un libro a la vez plural y unitario» ?según palabras del propio Villena?, que se propone como indicador de sugerencias para la educación ética y estética del individuo que siente la apremiante necesidad de saberse inmune a modas corrientes, tendencias, usos y costumbres, «distinto» entre gentes uniformes, ante todoél frente a la tentación constante de la masificación y el aborregamiento. Ese hombre «otro», que cuestiona, a veces tan sólo con su mera presencia, cualquier situación o circunstancia vulgar, es el dandy.