Navarra, Comunidad Foral de



ROMANOS, GODOS, ÁRABES, TEMPLARIOS Y JUDÍOS
Este libro, el tercero del autor, sobre episodios anovelados, de historia navarra, intententa abarcar la memorias lejana de las tierras que hoy forman parte del Antiguo Reino. Desde que sus habitantes empezaron a dejar huellas arqueológicas y documentales. Desde iberos, vascones, celtas, hasta el espelndor gótico del siglo XV. Como trasluce su título, el libro trata de resumir catorce siglos de historia de estas tierras ilustres que fueron, con Roma, limes, frontera, de la Hispania Cieterior, luego Tarraconense; con los godos, tierras rebeldes, disputadas entre Toledo y TOulouse; con los árabes, Frontera NOrte del Califato de Córdobo y Reino cristiano, enemigo. Que con Sancho el Mayor, dará ocasión al nacimiento de Castilla... Todo ello a través de una familia de zona y clase medias, en la que el autor encarna el comportamiento de Navarra ante los sucesivos desafíos de la historia.

BURLADA/BURLATA. ALMANAQUE LOCAL
Todo un año completo de distintas noticias, efemérides, hechos históricos e historias varias, sucesos o acontecimientos locales, anécdotas, curiosidades más o menos interesantes según la óptica y disposición de quien las lea, pero todas ellas relacionadas de una u otra forma con lo que es y ha sido el pueblo de Burlada.

EL NAVARRISMO LIBERAL. JUAN YANGUAS IRACHETA (1824-1895)
Los contornos de los distintos navarrismos históricos han ido evolucionando, en buena medida porque su configuración ha sido producto de la diferente influencia de dos procesos, "españolización" y "vasquización", que se han cruzado en el tiempo. De ahí que el análisis de estos fenómenos identitarios deba hacerse en conjunto, si se quiere explicarlos correctamente. Sin embargo, no siempre se procede así. La impronta esencialista y continuista de no pocos estudios hace que las distintas expresiones del navarrismo se aborden sin tener en cuenta el contexto socio-político en que tuvieron lugar las polémicas sobre el régimen foral y la personalidad diferenciada del antiguo reino y a partir de una visión inexacta, por esquemática, de los perfiles del fuerismo, de la relación entre lo vasco y lo navarro, etc. Así, llama la atención la homologación sistemática que se establece entre liberalismo y antifuerismo o entre oposición al unionismo vasco navarro y antivasquismo. En la estela de otros trabajos, éste aporta algunos materiales que arrojan luz sobre esas cuestiones, a través de la figura de Juan Yanguas Iracheta (1824-1895), un liberal fuerista y navarrista cuya trayectoria y escritos han pasado casi desapercibidos, pese a su indudable interés. Su lectura, y los comentarios que provocaron en Francisco Javier Baztán Goñi, permiten conocer mejor la oposición a los planes de la Diputación de Navarra en favor del "Laurac-Bat" (1866-1867), y comprobar cómo dentro del liberalismo las posturas sobre la Ley de 1841 o la reintegración foral fueron más variadas de lo que se supone.