LEY ELECTORAL (SÁNCHEZ AGESTA, LUIS)

ANDALUCÍA POR SÍ, PARA ESPAÑA (ROSENDO RÍOS, JOSÉ ENRIQUE)

ESPAÑA EN EUROPA . EL RETO (VARIOS)

LOUISA HANOUNE, LA OTRA CARA DE ARGELIA . CONVERSACIONES CON GANIA MUFFOK (MOUFFOK, GHANIA)

DEMOCRACIA, SOCIALISMO Y LIBERTAD (TIERNO GALVÁN, ENRIQUE)

REVOLUCIÓN ESPAÑOLA DÍA A DÍA, LA (ANDRADE RODRÍGUEZ, JUAN)

ELECCIONES MUNICIPALES, 1991 (RUBIDO, BIEITO / TORRE, RAFAEL L.)

CARTAS AL REY (ROMERO, EMILIO)

SOLO DE GAITA, UN (CASAL, CÉSAR / VENTOSO, LUIS)

HACIA LA ALTERNATIVA POPULAR (ESPAÑA. CORTES GENERALES. CONGRESO. GRUPO PARLAMENTARIO POPULAR)

MEMORIA Y TRAUMA EN LOS TESTIMONIOS DE LA REPRESIÓN FRANQUISTA (JOSÉ IGNACIO ÁLVAREZ FERNÁNDEZ)
Centrando su investigación en la literatura testimonial española originada a raíz de la Guerra Civil (1936-1939) y la larga postguerra (1939-1975), los testimonios de la represión franquista estudiados aquí denuncian la amplitud y el horror de la represión realizada por los vencedores y se erigen, en testigos de cargo contra el silencio y la impunidad impuesta durante la transición política a la democracia. Al mismo tiempo, estos textos reivindican la memoria de tantos hombres y mujeres anónimos que perdieron la vida luchando por retornar la libertad al pueblo español.ÉRAMOS COMO EL CIERVO (JOSEPH, CHIEF (1840-1904))

LA ESPAÑA DE LOS NACIONALISMOS Y LAS AUTONOMÍAS (GRANJA SAINZ, JOSÉ LUIS DE LA / BERAMENDI, JUSTO / ANGUERA, PERE)

EL HOMBRE REBELDE (CAMUS, ALBERT)
Como testigo moral de la Europa destruida por la Segunda Guerra Mundial, las obras de creación y las reflexiones teóricas de Albert Camus (1913-1960) constituyen el anverso y el reverso de una única indagación en torno a la complejidad y la ambigüedad de la condición humana. " El hombre rebelde " es una ambiciosa exploración del mundo moderno desde la Revolución francesa a la Revolución rusa, pasando por el marqués de Sade, Marx, el anarquismo, Nietzsche, los nihilistas, el terrorismo y el surrealismo. " Dos siglos de rebeldía, metafísica o histórica, se ofrecen precisamente a nuestra reflexión. [...] Las páginas siguientes ofrecen una hipótesis que explica, en parte, la dirección y, casi por entero, la desmesura de nuestro tiempo. "