CAMINS I ESCRIPTURA . LECTURA D’INCERTA GLÒRIA DE JOAN SALES (ARNAU I FAIDELLA, CARME)
ERLIJIOEN HISTORIA – BATXILERGOA (KIKE LLANOS CORCUERA)
LA PERSONA Y LO SAGRADO (SIMONE WEIL)
Uno de los textos más característicos de la peculiar y problemática visión cristiana de Simone Weil, figura controvertida que aunó el radicalismo religioso con el político.
SOBRE LA ORACION. DISCURSOS DE BENEDICTO XVI (PEREZ VILLAHOZ, ANTONIO)
PARAULA 3. LLIBRE ALUMNE. RELIGIO CATOLICA. TERCER CURS (FLECK BOU, MONTSERRAT)
PENSAR L’ISLAM (ONFRAY, MICHEL)
És difícil, avui dia, pensar lliurement, i encara més pensar com a ateu. Afirmar que els ideals de la filosofia de la Il·lustració encara són d'actualitat ens fa passar, paradoxalment, per reaccionaris, per islamòfobs. En aquest llibre l'autor ens propos
NO ES BUENO QUE DIOS ESTÉ SOLO (ALTOZANO, GONZALO)
Juristas de reconocida competencia, ex-presidiarios, versos sueltos de partido, vitalistas peligrosos, altas autoridades del Estado, enfermos con las horas contadas, activistas sociales, niños prodigio, víctimas del lobby gay, ovejas perdidas (y recuperadas), amas de casa, hombres de ciencia y academia, rockeros de gira y furgoneta, escritores de best-sellers, modelos en apuros, ricas herederas, comentaristas deportivos, genios de la publicidad, artistas de circo, empresarios de éxito, compañeros del metal, relaciones públicas, apologetas de la fe, peritos en rimas, diplomáticos de carrera, gentes de paso... Todos ellos desfilan por No es bueno que Dios esté solo, libro compuesto por las entrevistas publicadas en la contraportada de Alba durante los años de plomo del zapaterato (de ahí que tengan un añadido valor testimonial). En ningún momento el autor trató de someter a los entrevistados a un tercer grado acerca de su santidad, en todo caso enmendar la plana a los ingleses, que dicen que hablar de Dios no es de buena educación.
PAPA CON LOS JOVENES, EL (LASANTA, P.J.)
UNIVERSIDAD, CIENCIA Y RELIGIÓN EN LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA: ¿SEPARACIÓN, COLABORACIÓN O CONFUSIÓN? (SÁNCHEZ-BAYÓN, ANTONIO)
CALENDARI LITÚRGIC 2017 . PER A LES DIÒCESIS AMB SEU A CATALUNYA (CPL, TARRACONENSE)
Per encàrrec dels bisbes de Catalunya, novament oferim el calendari litúrgic propi de les diòcesis catalanes, amb tots els elements necessaris per celebrar cada dia l'Eucaristia i la Litúrgia de les Hores, incloent-hi els propis de cada una de les diòcesis.
SIN EL ESTIGMA DE EVA (LARA, MARIA)
ESPÍRITU SANTO, IGLESIA, RESURRECCIÓN (NAUTIN, PIERRE / CAPELLE, BERNARD)
Es importante confesar sinceramente nuestra fe. También lo es conocer bien el contenido del Credo de nuestra fe. El texto del Símbolo de nuestra fe, la de la Iglesia, no surgió por azar. Aquí presentamos dos estudios sobre su historia y teología iniciales.
CRISTO EN EL CONCILIO VATICANO II . UNA RELECTURA A LOS CINCUENTA AÑOS (GIL CANTO, SALVADOR)
A los cincuenta años de la clausura del Concilio Vaticano II esta monografía ofrece una nueva recepción del Concilio estudiando los ejes cristológicos de sus Constituciones. Si bien hasta el momento, y de forma mayoritaria, el Vaticano II ha sido considerado un concilio eclesiológico, ecuménico y pastoral, la cristología está en el trasfondo de sus documentos y es el fundamento de muchas de las enseñanzas conciliares. Es más, se puede afirmar que todo el Vaticano II es un acontecimiento cristológico. Así lo expresaba Pablo VI en la apertura de la segunda sesión: «Cristo es nuestro Fundador y nuestra Cabeza, invisible pero real. Nosotros recibimos todo de Él, de manera que lleguemos a ser uno con Él: el Cristo total del que habla San Agustín y del que brota toda la doctrina de la Iglesia. Si esto es así, entonces aparecerán muy claros los principales objetivos de este Concilio». Si el Vaticano II es un concilio eclesiológico, se hace necesario mostrar que es, al mismo tiempo, cristológico. La presente esclarece el tipo de cristología que se halla en el sustrato de los grandes enunciados conciliares. De este modo viene a llenar un vacío en los estudios cristológicos del Concilio.
EL BEATO ALVARO DEL PORTILLO Y LA UNIVERSIDAD (ALONSO DE DIEGO, MERCEDES)
Con motivo de la Beatificación de Mons. Álvaro del Portillo, presidida por el Cardenal Amato en Valdebebas (Madrid) el 27 de septiembre de 2014, la Universidad de Navarra edita esta compilación de las intervenciones en la vida académica del que fuera su
ÁRBOLES Y ESPIRITUALIDAD (GORDI SERRAT, JOSEP)
Estas páginas tratan del papel de los árboles en diferentes culturas y religiones para mostrar el importante rotagonismo que han tenido en nuestro pasado y que les ha convertido en un símbolo de alcance mundial que aparece en las imágenes de muchas instituciones políticas, educativas, sanitarias y ambientales. La mirada que el autor nos ofrece se centra en los vínculos más emocionales y espirituales que se han establecido entre las diferentes civilizaciones y los árboles. Después de un amplio repaso histórico, encontramos un capítulo titulado 'Árboles, folklore y literatura', dedicado a una pequeña degustación de los estrechos vínculos entre los árboles y la literatura. Y finalmente entramos en el último capítulo, titulado 'Comunicarse con los árboles', que constituye la parte más propositiva de este libro, ya que su objetivo es dotarnos de unos sencillos instrumentos para acercarnos a los árboles con otra mirada, mucho más emocional y amorosa. Josep Gordi (Mollet del Vallès, Barcelona, 1959) es profesor de Geografía Física en la Universidad de Gerona y autor de diversas publicaciones divulgativas sobre la relación entre naturaleza y espiritualidad. Coordina el curso de postgrado Significados y Valores Espirituales de la Naturaleza. Percepción, Comunicación, Gestión e Integración de la Universidad de Gerona.