Religión y creencias

IGLESIA Y MASONERÍA: LAS DOS CIUDADES (BÁRCENA, ALBERTO)

La Masonería vió la luz el 24 de junio de 1717 en una taberna de Londres, situada cerca de la catedral de San Pablo, en esos momentos en construcción. Era el resultado de la fusión de cuatro logias o sociedades ocultas operativas contra los Estuardo, que originaron la Gran Logia londinense, posteriormente la Gran Logia de Inglaterra; un frondoso árbol, repleto de ramas con matices distintos en algunos casos, que nos drivan siempre al mismo origen. No habían transcurrido más que veintiún años desde el nacimiento de la Masonería cuando el papa Clemente XII la condenó en 1738. La historia de estos casi trescientos años, tal como explica Alberto Bárcena, es el de la incompatibilidad entre la Iglesia Católica y la Masonería, concentrada en estas palabras de San Agustín: “Dos amores edificaron dos ciudades: el amor a sí mismo hasta el desprecio de Dios edificó la ciudad terrena; el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial”

LA JUREMA Y OTRAS YERBAS . ESTUDIOS SOBRE EL CAMPO RELIGIOSO BRASILEÑO (GIOBELLINA BRUMANA, FERNANDO)

La jurema y otras yerbas aborda el campo religioso brasileño, su área subalterna, en varias dimensiones. Se vuelcan aquí registros etnográficos en centros de culto de la umbanda y de la jurema que apuntan, más que a proporcionar una visión sistemática de tales religiones, a reflexionar sobre las condiciones del trabajo de campo en estos contextos específicos, las complejas relaciones que el investigador establece con las gentes cuyas vidas, prácticas y maneras de pensar estudia, la dinámica entre mundo académico y agencias religiosas? Por último, se presentan varios breves ensayos sobre diversos momentos de los estudios eruditos de las religiones subalternas: la Misión de Investigaciones Folclóricas enviada a fines de los años 30 del siglo XX por Mario de Andrade a varios estados del nordeste y norte de Brasil, la breve experiencia de Bastide con el catimbó, las perspectivas con las que africanistas en tierras brasileñas (Verger, Elbein, Vogel, Mello y Barros) han estudiado el candomblé, y la tentativa desmitificante de Gonçalves da Silva.

HOMILÍAS SOBRE LA CARTA A LOS ROMANOS / 2 (JUAN CRISÓSTOMO)

Las treinta y dos Homilías sobre la Carta a los Romanos de san Pablo predicadas por Juan Crisóstomo (345-407) en los últimos años del siglo IV en la ciudad de Antioquía, constituyen su exégesis más importante sobre este eminente escrito del Apóstol de los gentiles. El presente volumen contiene las últimas diecisiete homilías, que explican a su vez los ocho últimos capítulos de la carta paulina. La universalidad de la salvación obrada por Cristo, la importancia de la fe y del obrar humano, los motivos de la reprobación divina, la sumisión ante las autoridades legítimamente constituidas, algunas observaciones sobre los alimentos y otras muchas consideraciones paulinas constituyen el centro de la predicación del Crisóstomo. Por primera vez se traducen estas homilías al castellano en su forma íntegra.

DEL TAICHI AL TAO . ESPIRITUALIDAD EN LAS ARTES MARCIALES (FERNANDEZ MUÑOZ, MANUEL)

Cuentan que cierto oía, un joven muy descarado se acercó al maestro Tang Lung y le dijo: -Abuelo, el arte marcial que usted enseña es sólo para ancianos y no sirve para nada-. A lo que mi maestro contestó: -Verás hijo mío, hay dos clases de escuelas de artes marciales: Las externas y las internas. Las escuelas externas enseñan a pegar fuertes patadas, pero un burro, sin haber practicado nunca artes marciales, es capaz de dar patadas más poderosas y un hombre, por mucho que entrene, nunca será tan fuerte como un elefante o un toro. Sin embargo, los maestros internos enseñamos a combatir con enemigos invisibles, que además son los más poderosos, como la vejez, la enfermedad y la muerte. El practicante de Taichi que logre encontrar un verdadero maestro interno, por el secreto de nuestro arte, sabrá esquivar la enfermedad, la vejez llegará sin pasarle factura y, cuando la muerte le quiera sorprender, estará preparado. Así que ya ves que no es que sólo los viejos practiquemos Taichi, sino que los que practicamos Taichi, llegamos a viejos."

TRIDUO PASCUAL, EL (ALDAZÁBAL LARRAÑAGA, JOSÉ)

Estudio sobre el conjunto de estos días cumbre del año litúrgico y sobre cada uno de ellos. Su historia y el sentido de su celebración. Teología, espiritualidad, pastoral. Para impregnar de sentido 'pascual' toda la vida.

UNA ESPIRITUALIDAD DESDE LA FRAGILIDAD (MIFSUD, TONY)

Lo frágil es precioso pero delicado. Así es el ser humano, capaz de profunda nobleza y vil destrucción. El proceso hacia su interioridad para descubrir el sentido de la vida es una peregrinación que tiene básicamente dos caminos. Uno se fija en los ideales y los compara con su propia realidad, con el peligro patente de caer en una constante frustración, ya que resulta una meta inalcanzable. Otro comienza con la aceptación de su propia realidad, confía en la fuerza de Dios y se compromete con los sueños de Jesús. Este segundo camino es novedoso hasta para el mismo peregrino, porque se deja guiar por los signos que Dios le va presentando al caminar. Este segundo camino aprende lo que significa la frase paulina: «Cuando soy débil, entonces es cuando soy fuerte» (2 Cor 12,10), porque la misericordia de Dios lo puede todo, con tal de que uno tenga el valor y la gracia de confiar en Él. Esta espiritualidad desde la fragilidad hunde sus raíces en los Padres del desierto (siglo IV), quienes subrayaron que si uno quiere conocer a Dios tiene que conocerse primero a sí mismo