Religión y creencias

EL HOMBRE CREADO EN CRISTO

La pregunta acerca del hombre connota saber si su existencia es obra del amor de Dios. A esta cuestión únicamente la Palabra de Dios nos puede dar una respuesta satisfactoria.

DIOS Y EL HOMBRE EN EL NUEVO TESTAMENTO

El autor nos ofrece en esta obra las líneas maestras de una antropología auténtica, en la que el hombre es entendido como hijo de Dios, conformado a la imagen del Hijo, Primogénito entre muchos hermanos, bajo la acción del Espíritu.

EL ESPÍRITU DE DIOS Y EL HOMBRE NUEVO

La presente obra pretende contribuir a reflexionar sobre la realidad y actividad del Espíritu Santo en la vida del cristiano. Se parte de la experiencia que Pablo y otros tuvieron del Espíritu de Dios en sus comunidades.

PROBLEMATICA PASTORAL LIT.

Años después de la reforma litúrgica, ¿cuál es la problemática actual? G. Fontaine, J. Aldazábal, P.I. Rovalo, M. Maille, L.F.Álvarez

LA PRUDÈNCIA DE L’ESCOLAR CATÒLIC I ALTRES ESCRITS

Arnau de Vilanova fou un metge destacat a qui els reis catalans i els papes confiaren la seva salut i encarregaren diverses gestions diplomàtiques. Teòleg lúcid i original, va escriure diverses obres en les quals feia una cr

L’ESSÈNCIA DEL CRISTIANISME

Al fons de tot el treball de signe teològic de Harnack hi ha l'intent d'arribar al nucli més primigeni de l'evangeli predicat per Jesús, per tal de poder refer, després, l'evolució o les transformacions que aquest evangeli ha experimentat en les diverses configuracions culturals i socials on ha arrelat. N'és una mostra palesa L'essència del cristianisme, llibre que aplega les conferències pronunciades a la Universitat de Berlín el curs 1899-1900. Fidel representant de la teologia liberal, Harnack està convençut que amb un estudi conscienciós i crític de les fonts podrà arribar a descobrir el veritable nucli de la fe cristiana. Segons la seva tesi, el desenvolupament històric ha portat la predicació de Jesús, simple i interpel·ladora, a unes institucions, més o menys àmplies i més o menys duradores, on l'organització, la doctrina i el dogma sovint n'han desfigurat o enfosquit la immediatesa i fluïdesa originals.