EL MUNDO EN GUERRA (ARNOLD-FORSTER, MARK)
POR UN NUEVO PACTO SOCIAL (MOLAS, ISIDRE / MOLAS, ISIDRE)
ALEMANIA, UN FALLO EN EL SISTEMA . EXTRANJEROS MALTRATADOS POR LA POLICÍA
EL MONOPOLIO DE LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN (BAGDIKIAN, BEN H.)
Investigación de Ben H. Bagdikian que pretende analizar, describir y cuestionar el papel de los medio de difusión masiva en la sociedad norteamericana (periódicos, revistas, radio, anuncios) que sin lugar a dudas, se han convertido en autoridad que dictamina en todo momento lo real y la fantasía, lo cierto y lo falso.
ESTRATEGIAS DE ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA . REFLEXIONES SOBRE COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
LA IDENTIDAD PERSONAL DE LOS JÓVENES . PLURALIDAD Y AUTENTICIDAD (REVILLA CASTRO, JUAN CARLOS)
HIJOS DE LA VIOLENCIA . CAMPESINOS DE COLOMBIA PACIFICAN SU REGIÓN SIN DISPARAR NI UN SOLO TIRO (GARCÍA, ALEJANDRO)
CONSTRUIR EL GÉNERO . RESUMEN DE LAS TESINAS DE LA PRIMERA PROMOCIÓN DEL MÁSTER EN RELACIONES DE GÉNERO 2006-2008
Este libro compila los resúmenes de algunas de las tesinas realizadas durante el curso 2007-2008 por el alumnado de la primera promoción del Máster en Relaciones de Género, un postgrado oficial de la Universidad de Zaragoza. Los resúmenes aquí reunidos reflejan algo más que meros trabajos académicos: en cada uno de ellos se aprecia el espíritu que anima al alumnado en estos estudios, que busca no solo las enseñanzas que recibe sino también el impulso social transformador, objetivo prioritario del conjunto del profesorado que lo imparte.
MANUAL DEL CONCEJAL DE JUVENTUD (AGUILAR MONFORTE, JORDI)
SOCIOLOGÍA DE LA EXPERIENCIA (DUBET, FRANÇOIS)
El estallido actual de las teorías sociológicas no sólo tiene que ver con la historia de las ideas, sino que se inscribe dentro de una profunda mutación social que nos conduce al abandono de la representación clásica de la sociedad, esa que la concibe como un orden en el que podemos identificar la acción social con las "leyes" del sistema. De hecho, eso que llamábamos "la sociedad" ya no puede reducirse a un sistema integrado, un modo de producción y un Estado-nación. A partir de ahí, el propio objeto de la sociología cambia: debe describir "experiencias sociales", es decir, las conductas individuales de cada uno de nosotros. Éstas combinan varias racionalidades y varias lógicas, y se manifietan como la yuxtaposición de las pertenencias comunitarias, los cálculos de mercado y las exigencias de la autenticidad individual. El único principio de unidad de la experiencia social es el trabajo sobre sí mismo que cada uno persigue para, de ese modo, poder percibirse como autor de su propia vida.
