Violencia en la sociedad

Éste es un libro de historias de hombres valientes, de héroes hasta ahora anónimos, de grandes injusticias y tragedias, de hogares rotos en los que nunca se habló del que faltaba. Con prólogo de Baltasar Garzón. Más de 150.000 personas murieron durante la Guerra Civil lejos del frente. En pueblos pequeños que no habían levantado trincheras. Los mataron por pertenecer a un sindicato, a un partido político. Por ser familiar de algún sindicalista, de algún político. Por ser esposa de un rojo, por tener un vecino envidioso, por haber ganado un conflicto de tierras, por haberse quedado con la chica que deseaba otro. Nadie persiguió o castigó a los verdugos. Nadie los llamó verdugos. Durante los siguientes cuarenta años fueron simplemente los vencedores. La periodista de El País Natalia Junquera, especialista en memoria histórica y robo de niños, ha dedicado más de seis años de investigación, de entrevistas, de viajes y de conversaciones con los hombres y las mujeres que sufrieron los crímenes de la Guerra Civil y del franquismo, una realidad silenciada que todavía hoy produce escalofríos. Valientes recoge las historias de esas víctimas que no tienen ni calles ni lápidas ni tumbas en los cementerios. Las vidas tan cortas de los que murieron de espaldas, frente a un árbol o una tapia, sacados de madrugada de sus casas. Las de quienes fueron fusilados tras consejos sumarísimos. Las de quienes murieron de hambre, frío y enfermedades abandonados en cárceles abarrotadas de sinsentido. Y las de los que les sobrevivieron: los que tuvieron que convivir durante décadas con los verdugos, con el silencio y con el miedo. «Natalia Junquera nos concede el privilegio de conocer de primera mano no sólo la realidad que vivieron las víctimas de la Guerra Civil y la posguerra y sus familiares en el pasado, sino la que aún viven hoy. Escalofriantes y emotivos testimonios de sufrimiento, de impotencia ante la injusticia que se estaba cometiendo, y de la fortaleza que tuvieron que sacar muchas familias para seguir adelante. Un libro excelente». Baltasar Garzón





Cuando Mikel Ayestaran decidió convertirse en reportero de guerra, dejando atrás un apacible trabajo de redacción, no tuvo demasiadas dudas sobre hacia dónde iba a dirigir sus pasos. Oriente Medio no es la única zona caliente del planeta, pero, de entre ellas, es la que no falta ningún día en las secciones de internacional de los medios de todo el mundo. Marcada por profundas divisiones étnicas, políticas y religiosas, en la región las potencias mundiales y los regímenes locales dirimen sus diferencias a través de terceros países, y florecen grupos terroristas que han llegado a erigirse en amenaza global, como Al Qaeda o Estado Islámico. Viajero empedernido, en 2004 Ayestaran no dudó en regresar a Bam poco después de su primera visita para cubrir el terremoto que arrasó la ciudad iraní. Pero fue su bautismo de fuego, en la guerra del Líbano de 2006, el que le metió de lleno en la rueda del periodismo de conflictos, que le ha llevado a viajar a Georgia, Irak, Afganistán, Pakistán, Egipto, Túnez, Jordania, Libia, Israel o los territorios palestinos. También, cómo no, a Siria. Tratar de entender y contar lo que allí ocurre se ha convertido en la forma de vida de este periodista desde que llegó a Oriente Medio hace ya una década. Es el propósito que persigue este libro, hecho de pedazos imprescindibles de una vida guiada por la brújula de la actualidad, a través de una región que se desangra como una enorme herida abierta.



Las personas de hoy nos sentimos muy distintas de las de ayer. Sin embargo, a lo largo de la historia humana permanecen dos constantes que nos igualan: la inquietud íntima y existencial sobre el sentido de la vida, y la necesidad de encontrar una convivencia satisfactoria con el " otro " . ¿Qué podemos compartir creyentes, no creyentes en Dios, creyentes de diferentes confesiones y personas con distintas identidades ideológicas y culturales para vivir y convivir mejor? La respuesta de este libro es que podemos compartir cuatro aprendizajes básicos: la limitación de la condición humana, el sentido del agradecimiento, la escucha de la conciencia y la dignidad humana. Estos cuatro aprendizajes conforman una propuesta que se titula " De Asís a Arantzazu " . Puede ser útil en lo personal, para orientarnos en la búsqueda del sentido de la existencia, y en lo social, para buscar un punto de encuentro y convivencia en aquello que es más específica y universalmente humano.



¿Puede ser considerada la Revolución francesa como una forma de religión?, ¿son sus festejos ritos sagrados?, ¿son sus principios dogmas de fe?, ¿son sus héroes mártires? En este clásico relativamente olvidado de la historiografía francesa, Albert Mathiez trata de responder a estas y otras cuestiones, estableciendo un primer y fértil diálogo entre la historia y la sociología. Con un estilo ágil y directo, Los orígenes de los cultos revolucionarios (1904) es una obra pionera que anticipa en más de setenta años el estudio de las religiones políticas y la historia cultural de la política.



En este libro se aborda no tanto el análisis del significado del triunfo de la razón, el progreso y la civilización frente a la barbarie, sino el de la modernidad que se manifiesta en la persistencia de la violencia colectiva en sus diversas expresiones. Evidentemente, la violencia se ha racionalizado con el paso del tiempo, y esto es lo que se ha tratado en la publicación con arreglo a dos marcos fundamentales. En el primero de ellos se analizan las semánticas que configuran las expresiones de la violencia colectiva, mientras que en el segundo se analizan las formas históricas que adopta la violencia en distintos momentos.

No sabemos mucho sobre los grandes interrogantes de la existencia. Una de las pocas certezas que podemos manejar es que somos y tenemos que ser humanos. ¿Pero qué significa ser humano? ¿Pertenecer a la raza humana? ¿Ser sensible y tener capacidad de empatía y humanidad? ¿O buscar el sentido profundo de nuestro cumplimiento como personas? Nuestra capacidad de convivir, de entrever ese cumplimiento, y la vida misma se ponen en juego en los conflictos que nos afectan porque nos abren la puerta a lo mejor y a lo peor de nuestra condición limitada. Ser humano en los conflictos equivale a desarrollar un trabajo personal de elaboración ética del conflicto hacia dentro y hacia fuera de nosotros. Este libro ofrece puntos de partida e itinerarios para ese proceso. Aborda preguntas troncales. ¿Qué implica el respeto a la dignidad humana?¿Puede cada cuál fabricarse una ética a su medida?¿Qué alternativa tenemos en un conflicto injusto y sin expectativa de solución? Está dirigido a cualquier persona que quiera afrontar constructivamente sus conflictos.

Las 100 claves del Mobbing es la vacuna psicológica que necesitan las millones de víctimas del acoso psicológico en el trabajo a lo largo de todo el mundo para salir delante de esta lacra. El profesor Piñuel, psicólogo especializado en los últimos 25 años en evaluar y tratar a las víctimas de mobbing en el trabajo ha querido contar la verdad de las víctimas del acoso desde un planteamiento riguroso y científico de la cuestión y desde la verdad técnica de su inocencia. Ofrece a las potenciales víctimas de acoso psicológico en el trabajo, herramientas mentales defensivas y mecanismos de protección y actuación, a modo de kit de supervivencia psicológico vital con un mensaje claro de concienciación personal y social contra este problema.



Una sorprendente leyenda difundida en el siglo XVII que relata cómo la lengua adánica fue salvada por el hijo de Noé al ser llevada a China ha servido para titular la presente recopilación de ensayos. La teoría y la práctica artísticas en el escenario transcultural son el objeto de reflexión que comparten. Entablar un diálogo constructivo entre las distintas culturas del mundo se ha convertido hoy en día en una prioridad de los estudios en los más diversos ámbitos del conocimiento.

¿Por qué a mí?, ¿qué he hecho yo para merecer esto? son preguntas a las que se enfrentan muchas víctimas de malos tratos y abusos sexuales cuando tratan de dar sentido a su experiencia. Pero deben saber que no hay nada que hayan podido hacer para merecer que alguien les maltrate. El libro proporciona unas guías para superar dicha experiencia y algunas reflexiones sobre la oración y la fe a la luz del maltrato. También incluye algunos signos para que el lector sepa reconocer si ha comenzado a superarlo.