Aborda los problemas medioambientales y existenciales de nuestra globalización posmoderna bajo el prisma de la antigua escuela filosófica cínica. A partir de la definición del cinismo por Sloterdijk como "la filosofía para los tiempos de crisis", el autor utiliza la figura y las armas del cinismo antiguo (humor, sátira y burla) para desenmascarar la hipócrita estructura de la sociedad contemporánea que nutre su opulencia de la explotación de la naturaleza y del individuo. Índice: Introducción: ecología, cinismo y humanismo. 1. Fisonomía histórica: helenismo y sociedad contemporánea. 2. Bases filosóficas del cinismo antiguo. 3. Corporeidad y contaminación. 4. Un modelo ético animal. 5. "Invalidar la moneda en curso": terapéutica cínica para el consumismo occidental. Epílogo. Lectura ecocrítica: El barón rampante de Ítalo Calvino: Cosimo di Rondó, Diógenes y la ardilla ibéric.
Aborda los problemas medioambientales y existenciales de nuestra globalización posmoderna bajo el prisma de la antigua escuela filosófica cínica. A partir de la definición del cinismo por Sloterdijk como "la filosofía para los tiempos de crisis", el autor utiliza la figura y las armas del cinismo antiguo (humor, sátira y burla) para desenmascarar la hipócrita estructura de la sociedad contemporánea que nutre su opulencia de la explotación de la naturaleza y del individuo. Índice: Introducción: ecología, cinismo y humanismo. 1. Fisonomía histórica: helenismo y sociedad contemporánea. 2. Bases filosóficas del cinismo antiguo. 3. Corporeidad y contaminación. 4. Un modelo ético animal. 5. "Invalidar la moneda en curso": terapéutica cínica para el consumismo occidental. Epílogo. Lectura ecocrítica: El barón rampante de Ítalo Calvino: Cosimo di Rondó, Diógenes y la ardilla ibéric.