Nos encontramos, por una parte, con la ciencia tradicional, basada en las premisas del materialismo, del reduccionismo y de la aleatoriedad, y sustentada en la creencia de que la realidad consiste tan sólo en materia y energía, de que todo se puede medir en el laboratorio u observar porel telescopio. Si no se puede observar, no existe. Tenemos, por otra parte, los dogmas religiosos tradicionales acerca de Dios, que rechazan la evolución, los 4.600 millones de años de antigüedad de la Tierra y las afirmaciones contrapuestas de las religiones mundiales. En LA TEORÍA DE DIOS, Bernard Haisch descarta estas dos visiones del mundo y propone una teoría que aporta propósito a nuestras vidas, al tiempo que es completamente consistente con todo lo que hemos descubierto acerca del universo y sobre la vida en la Tierra. A saber, que Newton tenía razón (existe un Dios) y que no la tenía (este mundo no es sólo material). Bernard Haisch proponw que, en último extremo, es la consciencia la que crea la materia, y no al contrario. De hecho, los nuevos descubrimientos de la Física apuntan a la existencia de un mar de fondo de luz cuántica sobre el que se levanta todo el universo. LA TEORÍA DE DIOS ofrece una visión del mundo que tiene en cuenta tanto la ciencia más avanzada como los conocimientos místicos antiguos. Es nada menos que una revolución de nuestro entendimiento. «La cuestión de si el mundo se descompondrá por los excesos del celo religioso o por el ciego orgullo del materialismo científico es muy seria. Un científico excepcional nos presenta una salida a este dilema en este libro señero.» Dr. Larry Dossey, autor de Tiempo, espacio y medicina y Palabras que curan La crítica ha dicho acerca de LA TEORÍA DE DIOS «Es el planteamiento de un científico reflexivo de la reconciliación entre la ciencia y la religión. Ya estemos de acuerdo o en desacuerdo, nos presenta argumentos poderosos que merece la pena tener en cuenta.» EDGAR MITCHELL Piloto del módulo lunar del Apolo XIV «En La teoría de Dios, Bernard Haisch presenta un entendimiento nuevo y más profundo de ?Dios? como consciencia que crea todo lo que es. Se encuentra en la vanguardia de las nuevas ciencias noéticas que están salvando el abismo que separa el creacionismo, el designio inteligente y la ciencia convencional reduccionista. Nos ofrece una nueva visión universal y vital del mundo, compatible con las experiencias espirituales de los siglos y con los avances científicos. Este entendimiento de la naturaleza de la realidad ofrece esperanza, luz y afirmación de la realidad subjetiva de lo divino que está dentro de nosotros. Se trata de un conocimiento vital para los que estamos dispuestos a emprender la gran labor de hacer evolucionar conscientemente el yo y la sociedad.» BARBARA MARX HUBBARD Presidenta de la Fundación para la Evolución Consciente «Una síntesis fascinante de la ciencia y la tecnología más avanzadas, y una espiritualidad profundamente ecuménica. Debería ser de lectura obligada en los programas de estudio de las facultades de ciencias.» HAZEL HENDERSON Autora de Más allá de la globalización, ex asesora de la Fundación Nacional para las Ciencias, de la Academia Nacional de Ingeniería y de la Oficina de Evaluación Tecnológica de Estados Unidos
Nos encontramos, por una parte, con la ciencia tradicional, basada en las premisas del materialismo, del reduccionismo y de la aleatoriedad, y sustentada en la creencia de que la realidad consiste tan sólo en materia y energía, de que todo se puede medir en el laboratorio u observar porel telescopio. Si no se puede observar, no existe. Tenemos, por otra parte, los dogmas religiosos tradicionales acerca de Dios, que rechazan la evolución, los 4.600 millones de años de antigüedad de la Tierra y las afirmaciones contrapuestas de las religiones mundiales. En LA TEORÍA DE DIOS, Bernard Haisch descarta estas dos visiones del mundo y propone una teoría que aporta propósito a nuestras vidas, al tiempo que es completamente consistente con todo lo que hemos descubierto acerca del universo y sobre la vida en la Tierra. A saber, que Newton tenía razón (existe un Dios) y que no la tenía (este mundo no es sólo material). Bernard Haisch proponw que, en último extremo, es la consciencia la que crea la materia, y no al contrario. De hecho, los nuevos descubrimientos de la Física apuntan a la existencia de un mar de fondo de luz cuántica sobre el que se levanta todo el universo. LA TEORÍA DE DIOS ofrece una visión del mundo que tiene en cuenta tanto la ciencia más avanzada como los conocimientos místicos antiguos. Es nada menos que una revolución de nuestro entendimiento. «La cuestión de si el mundo se descompondrá por los excesos del celo religioso o por el ciego orgullo del materialismo científico es muy seria. Un científico excepcional nos presenta una salida a este dilema en este libro señero.» Dr. Larry Dossey, autor de Tiempo, espacio y medicina y Palabras que curan La crítica ha dicho acerca de LA TEORÍA DE DIOS «Es el planteamiento de un científico reflexivo de la reconciliación entre la ciencia y la religión. Ya estemos de acuerdo o en desacuerdo, nos presenta argumentos poderosos que merece la pena tener en cuenta.» EDGAR MITCHELL Piloto del módulo lunar del Apolo XIV «En La teoría de Dios, Bernard Haisch presenta un entendimiento nuevo y más profundo de ?Dios? como consciencia que crea todo lo que es. Se encuentra en la vanguardia de las nuevas ciencias noéticas que están salvando el abismo que separa el creacionismo, el designio inteligente y la ciencia convencional reduccionista. Nos ofrece una nueva visión universal y vital del mundo, compatible con las experiencias espirituales de los siglos y con los avances científicos. Este entendimiento de la naturaleza de la realidad ofrece esperanza, luz y afirmación de la realidad subjetiva de lo divino que está dentro de nosotros. Se trata de un conocimiento vital para los que estamos dispuestos a emprender la gran labor de hacer evolucionar conscientemente el yo y la sociedad.» BARBARA MARX HUBBARD Presidenta de la Fundación para la Evolución Consciente «Una síntesis fascinante de la ciencia y la tecnología más avanzadas, y una espiritualidad profundamente ecuménica. Debería ser de lectura obligada en los programas de estudio de las facultades de ciencias.» HAZEL HENDERSON Autora de Más allá de la globalización, ex asesora de la Fundación Nacional para las Ciencias, de la Academia Nacional de Ingeniería y de la Oficina de Evaluación Tecnológica de Estados Unidos