Nada personal es un gospel. La voz de un intelectual negro que se lamenta, grita, pero aún cree y espera. Cree en lo único que puede creer un negro en Nueva York y espera como sólo puede esperar un ex-predicador de la iglesia bautista : a la vez con ira y con amor.En este libro, James Baldwin procura encontrar una razón a la sinrazón del país donde nació ; procura saber por qué la gente que le rodea ya no ríe ni canta, por qué se empeña en ser «eternos adolescentes», por qué es arrogante y agresiva.Nada personal se inspira en una serie de fotografías de Richard Avedon, quien hizo un retrato implacable de las dos caras de América : la de Ginsberg y la de Wallace. Si a la «conciencia negra, endurecida y puritana» de Baldwin esta última le parece un escándalo, es porque reconoce en ella todos los rasgos propios de una civilización «que vive aún en su pasado» y «estar encerrado en el pasado significa en realidad no tener pasado, puesto que uno no puede nunca fijarlo ni utilizarlo : y si no se puede utilizar el pasado no se puede actuar en el presente y por ende no se puede ser libre»? «Esta es la clave misma de nuestra crisis».
Nada personal es un gospel. La voz de un intelectual negro que se lamenta, grita, pero aún cree y espera. Cree en lo único que puede creer un negro en Nueva York y espera como sólo puede esperar un ex-predicador de la iglesia bautista : a la vez con ira y con amor.En este libro, James Baldwin procura encontrar una razón a la sinrazón del país donde nació ; procura saber por qué la gente que le rodea ya no ríe ni canta, por qué se empeña en ser «eternos adolescentes», por qué es arrogante y agresiva.Nada personal se inspira en una serie de fotografías de Richard Avedon, quien hizo un retrato implacable de las dos caras de América : la de Ginsberg y la de Wallace. Si a la «conciencia negra, endurecida y puritana» de Baldwin esta última le parece un escándalo, es porque reconoce en ella todos los rasgos propios de una civilización «que vive aún en su pasado» y «estar encerrado en el pasado significa en realidad no tener pasado, puesto que uno no puede nunca fijarlo ni utilizarlo : y si no se puede utilizar el pasado no se puede actuar en el presente y por ende no se puede ser libre»? «Esta es la clave misma de nuestra crisis».