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TABLEAUX VIVANTS: DIEZ CUADROS VIVIENTES

Los tableaux vivants o “cuadros vivientes” fueron una forma de representación artística y de entretenimiento muy popular a finales del XIX y principios del siglo XX. Un grupo de personas (actores profesionales o aficionados, vestidos para la ocasión) posaba recreando pinturas o esculturas conocidas, escenas históricas, legendarias o de la vida cotidiana. Cuando el telón se alzaba, permanecían inmóviles y en silencio para fijar en la retina del espectador la imagen evocada. La elección del título de este libro va más allá de su coincidencia con el de uno de los relatos que lo integran. Hay en todos los cuentos que conforman esta antología una cierta confluencia, una evocación común de atmósferas y temas. A través de estos "cuadros" el autor aspira a captar algo así como una instantánea de la imaginación: esos instantes precisos en los que parecen desvanecerse las certidumbres de nuestra realidad.

SANTA EULALIA: MITO Y REALIDAD

El personaje de Eulalia no ha pasado desapercibido para la historia, conservando su relevancia, a lo largo del tiempo, de manera aparentemente imperceptible, aunque en modo alguno exenta de interés. La investigación sigue dispersa en aspectos diversos de este controvertido personaje de la historia y de su influencia. Además de Mérida, con posterioridad Barcelona y otros lugares pretenden poseer reliquias de esta joven que a través de su martirio alcanza la corona de santidad, en tiempos de Maximiano. Un equipo de especialistas de la Universidad de Oviedo inicia un proyecto de investigación, que incluyó la realización del primer "Seminario Internacional sobre la Cantilena de Santa Eulalia", cuya finalidad apuntaba a un intento de restablecimiento, a la luz de aportaciones venidas de diferentes campos del conocimiento y de la experiencia científica, no tanto ya, que también, del propio texto del poema, sino de su contexto esencialmente necesario: orígenes, autor, elaboración, influencia y proyección. Oviedo, lugar eulaliano por excelencia, uno de ellos por merecimiento propio, se convierte así en paradigma singular en toda investigación a Eulalia dirigida. Texto del poema, textos latinos sobre Santa Eulalia, devoción a la Santa en Asturias, arqueta con sus reliquias y representación iconográfica en la catedral de Oviedo o en la pintura gótica catalana conforman un abanico de convergencias que nos acercan de manera espléndida a una realidad ignota que sugiere en esencia el mito.