VEITH INSTITUT. ALEMÁN PARA ESPAÑA Y AMÉRICA LATINA. VOCABULARIO TEMÁTICO BÁSICO Y AVANZADO. NIVELES A/B/C. (Gramática y vocabulario)
TRABAJO SOCIAL EN AMERICA LATINA, EL (Estudios generales)
COMPOSICIÓN Y TRADUCCIÓN. T.1. GRAMÁTICA LATINA (Escuelas secundarias)
ESCUELAS DE TRABAJO SOCIAL EN AMERICA LATINA, (Estudios generales)
BIOGRAFÍA MÉTRICA-LATINA DE DIEGO MARTÍNEZ SALVADOR (Lingüística)
HISTORIA DE LAS MUJERES EN ESPAÑA Y AMÉRICA LATINA (España)
GOBERNABILIDAD Y CAMBIO REVOLUCIONARIO EN AMÉRICA LATINA (Política y Gobierno)
EL DESARROLLO DE LA NUEVA SOCIEDAD EN AMÉRICA LATINA. (Economía)
LAS SIETE PALABRAS DESDE AMÉRICA LATINA (Sermones cristianos)
Este libro recoge el comentario a las últimas palabras de Jesús, hecho a través de la realidad de América Latina por una persona comprometida que dimitió como obispo para bajar al pueblo. Nicolás Castellanos comenta las palabras de Jesús mediante unas reflexiones sencillas a partir de fragmentos bíblicos conocidos. Recupera así los grandes temas del Vaticano II, pasados por la óptica de América Latina. Además, aterriza en unos compromisos concretos y sencillos, haciendo una llamada a la conversión personal y al cambio de estructuras.ÍndiceIntroducción: Cristo, vida del hombre y de la mujer. Hoy es Viernes Santo. Palabra prólogo: "Yo soy" (Lc 22, 70 y Jn 17, 4-8). Primera palabra: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mc 15, 34). Segunda palabra: "Mujer, ahí tienes a tu hijo" (Jn 19, 26). "Ahí tienes a tu madre" (Jn 19, 27). Tercera palabra: "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen" (Lc 23, 34). Cuarta palabra: "Hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lc 23, 43). Quinta palabra: "Tengo sed" (Jn 19, 28). Sexta palabra: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc 23, 44). Séptima palabra: "Todo está cumplido" (Jn 19, 29). Conclusión: Conversión personal y colectiva. Notas.
Este libro recoge el comentario a las últimas palabras de Jesús, hecho a través de la realidad de América Latina por una persona comprometida que dimitió como obispo para bajar al pueblo. Nicolás Castellanos comenta las palabras de Jesús mediante unas reflexiones sencillas a partir de fragmentos bíblicos conocidos. Recupera así los grandes temas del Vaticano II, pasados por la óptica de América Latina. Además, aterriza en unos compromisos concretos y sencillos, haciendo una llamada a la conversión personal y al cambio de estructuras.ÍndiceIntroducción: Cristo, vida del hombre y de la mujer. Hoy es Viernes Santo. Palabra prólogo: "Yo soy" (Lc 22, 70 y Jn 17, 4-8). Primera palabra: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mc 15, 34). Segunda palabra: "Mujer, ahí tienes a tu hijo" (Jn 19, 26). "Ahí tienes a tu madre" (Jn 19, 27). Tercera palabra: "Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen" (Lc 23, 34). Cuarta palabra: "Hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lc 23, 43). Quinta palabra: "Tengo sed" (Jn 19, 28). Sexta palabra: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc 23, 44). Séptima palabra: "Todo está cumplido" (Jn 19, 29). Conclusión: Conversión personal y colectiva. Notas. CALEIDOSCOPIO DE LA INNOVACIÓN DEMOCRÁTICA EN AMÉRICA LATINA. (Sin clasificar)
CIUDADANÍA POLÍTICA Y FORMACIÓN DE LAS NACIONES : PERSPECTIVAS HISTÓRICAS DE AMÉRICA LATINA (Sin clasificar)
En los últimos años, el tema de la ciudadanía política ha pasado a ocupar un lugar central en el lenguaje político latinoamericano. Los procesos de democratización iniciados en los años ochenta dieron lugar a la revalorización de un concepto clásico de la teoría política liberal que estuvo prácticamente ausente del debate público en las décadas de 1960 y 1970. En este volumen se aborda la cuestión en perspectiva histórica, ya que fue a lo largo del siglo XIX, cuando la creación de una ciudadanía política constituyó un aspecto central en la formación de nuestras naciones.
En los últimos años, el tema de la ciudadanía política ha pasado a ocupar un lugar central en el lenguaje político latinoamericano. Los procesos de democratización iniciados en los años ochenta dieron lugar a la revalorización de un concepto clásico de la teoría política liberal que estuvo prácticamente ausente del debate público en las décadas de 1960 y 1970. En este volumen se aborda la cuestión en perspectiva histórica, ya que fue a lo largo del siglo XIX, cuando la creación de una ciudadanía política constituyó un aspecto central en la formación de nuestras naciones.











