BILINGUAL IS BETTER . TWO LATINA MOMS ON HOW THE BILINGUAL PARENTING REVOLUTION IS CHANGING THE FACE O (SOTO, ROXANA A./FLORES, ANA L.)
Roxana and Ana, founders of the wildly successful parenting blog SpanglishBaby, share the ups and downs of raising bilingual, bicultural children in America. These feisty Latina moms debunk old stereotypes while shedding new light on hot topics like bilingual education, cultural heritage and what it really means to be Latino. A perfect blend of hilarious anecdotes and solid research.
EL DESARROLLO MANIATADO EN AMERICA LATINA (FERNANDO FILGUEIRA)
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN DEL MUNDO DE LA CIENCIA EN AMÉRICA LATINA . VI SEMINARIO INTERDISCIPLINAR DEL ICALA, 26-30 DE JULIO DE 1993, ASUNCIÓN-PARAGUAY (SEMINARIO INTERDISCIPLINAR DEL ICALA (6 . 1993. ASUNCIÓN, PARAGUAY))
Compilación de artículos en torno a la evangelización latinoamericana: sus principios básicos, su papel en las ciencias, sus perspectivas. El volumen se cierra con una sección sobre evangelización, historia y literatura.
TORDESILLAS Y LAS CONSECUENCIAS . LA POLÍTICA DE LAS GRANDES POTENCIAS EUROPEAS RESPECTO A AMÉRICA LATINA (1494-1898) (JOSE (ED.) TERUEL/SCHRÖTER, BERND)
La necesidad de una exploración biográfica para formular desde otra perspectiva la narración de la historia es el punto de partida de este libro. Un historiador de la cultura española de la segunda mitad del siglo XX debe tener presente que durante y pes
TRADICIÓN Y MODERNIDAD EN EL CINE DE AMÉRICA LATINA (PARANAGUÁ, PAULO ANTONIO)
Tradición y modernidad, nacionalismo y cosmopolitismo, son tensiones que han desgarrado el siglo XX y permanecen como auténticos desafíos de la globalización. El autor de este libro propone nuevos enfoques, objetos e interpretaciones, para una nueva historia de la cultura latinoamericana a través de su cinematografía.
LIBRO DE LOS PASAJES (AMERICA LATINA) (BENJAMIN, WALTER)
JOVENES CULTURA Y POLITICA EN AMERICA LATINA 1960-2000 (ALVARADO, SARA VICTORIA)
LENGUAS VIVAS EN AMÉRICA LATINA (PALACIOS ALCAINE, AZUCENA / LLUÍS VIDAL-FOCH, ARIADNA)
EL AVANCE EN COLECTIVIDAD : EXPERIMENTOS POPULARES EN LA AMÉRICA LATINA . EXPERIMENTOS POPULARES EN AMÉRICA LATINA (HIRSCHMAN, ALBERT O.)
Se muestran en esta obra algunos proyectos de desarrollo popular que se llevaron a cabo con apoyo obtenido de la Fundación Interamericana de Desarrollo. Hirschman recabó la información en seis países latinoamericanos: Argentina, Colombia, Chile, República Dominicana, Perú y Uruguay.
NEW LATIN LOOK = NUEVA MIRADA LATINA (MARROQUÍN WINKELMANN, ANDRÉS)
EL DESAFÍO DE LAS DESIGUALDADES. AMÉRICA LATINA/ASIA (SALAMA, P.)
EL TRABAJO CLÍNICO EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS E INTERÉS PÚBLICO EN AMÉRICA LATINA (GONZÁLEZ MORALES, FELIPE)
El presente trabajo describe y analiza las iniciativas que se vienen llevando a cabo desde mediados de la década pasada en materia de clínicas jurídicas de derechos humanos e interés público en América Latina. En varios países de dicha región (Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, México y Perú) se ha creado este tipo de clínicas, que llevan a cabo litigio en casos paradigmáticos a nivel interno e internacional y que participan en procesos de reforma legislativa. El trabajo explora los antecedentes del movimiento clínico en América Latina y muestra la innovación que traen consigo para dicho movimiento las clínicas de derechos humanos e interés público, produciendo impacto tanto a través del fortalecimiento de la protección de tales derechos como de la renovación de las metodologías y contenidos de la enseñanza del Derecho. Se muestra además el enriquecimiento que implica para el trabajo académico el desarrollo de alianzas con la sociedad civil.
EL SAQUEO CULTURAL DE AMERICA LATINA . DE LA CONQUISTA A LA GLOBALIZACIÓN (BAEZ,FERNANDO)
El saqueo cultural de América Latina resume la depredación de la que ha sido objeto, desde los tiempos de la Conquista, América latina. Fernando Báez aborda todos los espacios del saqueo: desde el hurto de piezas físicas hasta la homologación cultural y cosmológica de los pueblos ultramarinos. Se llevaron el patrimonio cultural tangible y derruyeron el patrimonio intangible, aniquilando las tradiciones y la memoria, imponiendo una forma hegemónica de pensamiento único.
