CLASICOS LITERARIOS. FUENTE OVEJUNA (LOPE DE VEGA,FÉLIX) (Educación Secundaria no obligatoria / Bachillerato)
LA LÍRICA SACRA DE LOPE DE VEGA Y JOSÉ DE VALDIVIELSO (MAYO FUERTES, ARANTZA) (Español / Castellano)
La autora analiza la producción poética sacra de ambos escritores, una parte de su obra en la actualidad escasamente conocida pese a que en vida les reportó un amplio reconocimiento literario.
La autora analiza la producción poética sacra de ambos escritores, una parte de su obra en la actualidad escasamente conocida pese a que en vida les reportó un amplio reconocimiento literario.
LA VILLANA DE GETAFE (LOPE DE VEGA Y CARPIO, FÉLIX) (c. 1600-c. 1700)
La diferencia de clases sociales entre ricos y pobres (cortesanos y campesinos) es la base de la historia de La villana de Getafe, la comedia de Lope de Vega que llevará a cabo la nueva promoción de la Joven Compañía de la CNTC. Un texto dinámico que se pregunta sobre la existencia de los prejuicios entre clases sociales y la verdad de los sentimientos: la fuerza de la mujer que es capaz de adoptar actitudes diferentes para demostrar su valentía; la promesa no cumplida y su consecuente dolor; la dignidad frente a la mentira; el amor (verdadero o no) que encubre el ansia de dinero son algunas de las cuestiones que trataremos de actualizar para que afloren los profundos sentimientos (no exentos de humor) dibujados con maestría por Lope de Vega. De la misma forma que los personajes pugnan por alcanzar sus deseos, el deseo de la CNTC es trazar un camino de formación y asunción de experiencia con los jóvenes intérpretes.
La diferencia de clases sociales entre ricos y pobres (cortesanos y campesinos) es la base de la historia de La villana de Getafe, la comedia de Lope de Vega que llevará a cabo la nueva promoción de la Joven Compañía de la CNTC. Un texto dinámico que se pregunta sobre la existencia de los prejuicios entre clases sociales y la verdad de los sentimientos: la fuerza de la mujer que es capaz de adoptar actitudes diferentes para demostrar su valentía; la promesa no cumplida y su consecuente dolor; la dignidad frente a la mentira; el amor (verdadero o no) que encubre el ansia de dinero son algunas de las cuestiones que trataremos de actualizar para que afloren los profundos sentimientos (no exentos de humor) dibujados con maestría por Lope de Vega. De la misma forma que los personajes pugnan por alcanzar sus deseos, el deseo de la CNTC es trazar un camino de formación y asunción de experiencia con los jóvenes intérpretes.
GÉNEROS DRAMÁTICOS EN EL SIGLO XVI, LOS. (EL TEATRO HASTA LOPE DE VEGA). 8 (DIEZ BORQUE, JOSE MARIA) (Literatura: historia y crítica)
POESÍA, VI . HUERTO DESHECHO ; ÉGLOGA A CLAUDIO ; LA VEGA DEL PARNASO ; OTROS VERSOS (LOPE DE VEGA) (Sin clasificar)
LOPE DE VEGA EN LA ESCENA EUROPEA DE LOS SIGLOS XX Y XXI (PERAL VEGA, EMILIO) (Catálogos de exposiciones y colecciones específicas)
Catalogo de la exposicion fotografica situada en la Casa museo Lope de Vega que estara desde el 31 de mayo hasta el 29 de septiembre de 2019. El recorrido se estructura en tres secciones: Lope reinterpretado en tiempos convulsos, Lope como motor de vangu
Catalogo de la exposicion fotografica situada en la Casa museo Lope de Vega que estara desde el 31 de mayo hasta el 29 de septiembre de 2019. El recorrido se estructura en tres secciones: Lope reinterpretado en tiempos convulsos, Lope como motor de vangu
CLASICOS LITERARIOS. POESIA BARROCA. GONGORA. LOPE Y QUEVEDO (GÓNGORA,LUIS DE / LOPE DE VEGA,FÉLIX / QUEVEDO,FRANCISCO DE) (Educación Secundaria no obligatoria / Bachillerato)
LA FUERZA DEL AMOR Y DE LA HISTORIA. . ENSAYOS SOBRE EL TEATRO DE LOPE DE VEGA (PEDRAZA JIMÉNEZ, FELIPE B.) (Literatura: historia y crítica)
FUNCIONES DEL MITO CLÁSICO EN EL SIGLO DE ORO . GARCILASO, GÓNGORA, LOPE DE VEGA, QUEVEDO (ROMOJARO MONTERO, ROSA) (Sin clasificar)
LOPE DE VEGA Y LA TEORIA DE LAS FUNCIONES DEL MITO (ROMOJARO, ROSA) (Literatura: historia y crítica)
LA SERRANA DE TORMES (LOPE DE VEGA) (Sin clasificar)
FUENTE OVEJUNA (LOPE DE VEGA Y CARPIO, FÉLIX) (España)
COMEDIAS VII (LOPE DE VEGA) (Sin clasificar)
FUENTE OVEJUNA. EL CABALLERO DE OLMEDO (LOPE DE VEGA, FÉLIX / PROFET, MARIA GRAZIA (ED.)) (Italia)
Destaca en el hispanismo europeo actual la obra de Maria Grazia Profeti, catedrática de la Universidad de Florencia (Italia), cuyos estudios y ediciones del teatro clásico español iluminan los textos para su entendimiento. Clásicos de Biblioteca Nueva publica bajo su cuidado dos obras mayores de Lope de Vega (1562-1635), en las que el autor muestra toda su sabiduría dramática. Repasa la profesora Profeti en su introducción las distintas interpretaciones de Fuente Ovejuna (1612-1614), para comprenderla desde la interacción de los distintos niveles semióticos que confluyen en el nuevo pacto social que sella la comunidad por encima de los gustos personales. Diez años después, Lope busca un nuevo modo de relacionarse con su público, basado en la elegancia de los comportamientos e ideas, así nace El caballero de Olmedo. Los problemas filológicos, históricos y estilísticos que plantean ambas comedias están comentados y anotados en esta edición.
Destaca en el hispanismo europeo actual la obra de Maria Grazia Profeti, catedrática de la Universidad de Florencia (Italia), cuyos estudios y ediciones del teatro clásico español iluminan los textos para su entendimiento. Clásicos de Biblioteca Nueva publica bajo su cuidado dos obras mayores de Lope de Vega (1562-1635), en las que el autor muestra toda su sabiduría dramática. Repasa la profesora Profeti en su introducción las distintas interpretaciones de Fuente Ovejuna (1612-1614), para comprenderla desde la interacción de los distintos niveles semióticos que confluyen en el nuevo pacto social que sella la comunidad por encima de los gustos personales. Diez años después, Lope busca un nuevo modo de relacionarse con su público, basado en la elegancia de los comportamientos e ideas, así nace El caballero de Olmedo. Los problemas filológicos, históricos y estilísticos que plantean ambas comedias están comentados y anotados en esta edición.
PERIBÁÑEZ Y EL COMENDADOR DE OCAÑA – FUENTE OVEJUNA (LOPE DE VEGA) (c. 1600-c. 1700)
Entre el grupo de obras compuestas hacia 1610 por Félix LOPE DE VEGA Carpio (1562-1635) figuran PERIBÁÑEZ y FUENTE OVEJUNA, posiblemente sus dos comedias más célebres y más frecuentemente llevadas a escena. Inspirada la primera en un suceso narrado en la crónica de Rades y sugerida la segunda por una cancioncilla popular, ambas obedecen a un mismo planteamiento ideológico: la rebelión contra el abuso del poder, colectivo en un caso y personal en el otro, y la exaltación final de la Corona como autoridad justiciera. Como observa Alberto Blecua pro-loguista, preparador y anotador de esta edición completamente actualizada, los protagonistas de las dos obras, villanos dignos que se comportan como hombres de honor y que disfrutan de una desahogada posición económica, reflejan un tipo social cada vez más representativo e influyente en la España de la época. En ambas comedias sobresale, asimismo, la habilidad de Lope para la creación de un ambiente rural y su dominio general de la escena.
Entre el grupo de obras compuestas hacia 1610 por Félix LOPE DE VEGA Carpio (1562-1635) figuran PERIBÁÑEZ y FUENTE OVEJUNA, posiblemente sus dos comedias más célebres y más frecuentemente llevadas a escena. Inspirada la primera en un suceso narrado en la crónica de Rades y sugerida la segunda por una cancioncilla popular, ambas obedecen a un mismo planteamiento ideológico: la rebelión contra el abuso del poder, colectivo en un caso y personal en el otro, y la exaltación final de la Corona como autoridad justiciera. Como observa Alberto Blecua pro-loguista, preparador y anotador de esta edición completamente actualizada, los protagonistas de las dos obras, villanos dignos que se comportan como hombres de honor y que disfrutan de una desahogada posición económica, reflejan un tipo social cada vez más representativo e influyente en la España de la época. En ambas comedias sobresale, asimismo, la habilidad de Lope para la creación de un ambiente rural y su dominio general de la escena.