P.D.GRAFOMOTRICITAT (VILLARROYA SAMANIEGO, ELENA) (Educación Infantil)
LAURA TIENE UN HERMANITO (LIESBET SLEGERS) (Relatos de aventuras (infantil/juvenil))
GETSEMANÍ (ECHEVARRÍA, JAVIER) (Religión: general)
Javier Echevarría, prelado del Opus Dei, nos ofrece un libro para la oración. Tomando como base la Pasión de Cristo, se centra en el huerto de Getsemaní, cuando Jesús, sabedor de lo que ha de acontecer, se recoge en un momento íntimo de oración que sirve de ejemplo para la oración de todos los cristianos. Siguiendo paso a paso los evangelios, Echevarría reconstruye el período de calma que precede a la tormenta de la Pasión.
Javier Echevarría, prelado del Opus Dei, nos ofrece un libro para la oración. Tomando como base la Pasión de Cristo, se centra en el huerto de Getsemaní, cuando Jesús, sabedor de lo que ha de acontecer, se recoge en un momento íntimo de oración que sirve de ejemplo para la oración de todos los cristianos. Siguiendo paso a paso los evangelios, Echevarría reconstruye el período de calma que precede a la tormenta de la Pasión.
LA HUMANITAT (BROSSA I CUERVO, JOAN) (Edad de interés: a partir de 3 años)
EL CULTIVO DE LA HUMANIDAD . UNA DEFENSA CLÁSICA DE LA REFORMA DE LA EDUCACIÓN LIBERAL (NUSSBAUM, MARTHA C.) (Estrategias y políticas educativas)
La educación superior debe tener por meta crear una comunidad de personas que desarrollen el pensamiento crítico, que busquen la verdad más allá de las barreras de clase, género y nacionalidad, que respeten la diversidad y la humanidad de otros. Eso creían Sócrates y Séneca. Eso creían los fundadores del sistema universitario norteamericano, que ofrece, más que carreras específicas, una preparación general para llegar a ser un buen ciudadano. Y eso cree Martha C. Nussbaum, quien aquí establece los tres valores primordiales de lo que entiende por educación liberal: el examen crítico de uno mismo, el ideal del ciudadano del mundo y el desarrollo de la imaginación narrativa. Mediante el análisis de cursos, currículos y prácticas institucionales, El cultivo de la humanidad quiere mostrar hasta qué punto estos valores están presentes en facultades y universidades, tras instaurarse diversas reformas tendentes a la integración de estudios multiculturales y de minorías. Y, ante el temor de algunos al relativismo moral que creen que se expandiría con estas reformas, Nussbaum asegura que estudiar y aprender sobre un tema no tendría por qué corroer nuestro juicio moral sobre él.
La educación superior debe tener por meta crear una comunidad de personas que desarrollen el pensamiento crítico, que busquen la verdad más allá de las barreras de clase, género y nacionalidad, que respeten la diversidad y la humanidad de otros. Eso creían Sócrates y Séneca. Eso creían los fundadores del sistema universitario norteamericano, que ofrece, más que carreras específicas, una preparación general para llegar a ser un buen ciudadano. Y eso cree Martha C. Nussbaum, quien aquí establece los tres valores primordiales de lo que entiende por educación liberal: el examen crítico de uno mismo, el ideal del ciudadano del mundo y el desarrollo de la imaginación narrativa. Mediante el análisis de cursos, currículos y prácticas institucionales, El cultivo de la humanidad quiere mostrar hasta qué punto estos valores están presentes en facultades y universidades, tras instaurarse diversas reformas tendentes a la integración de estudios multiculturales y de minorías. Y, ante el temor de algunos al relativismo moral que creen que se expandiría con estas reformas, Nussbaum asegura que estudiar y aprender sobre un tema no tendría por qué corroer nuestro juicio moral sobre él.
EL HUEVO DE LA SERPIENTE . CRÓNICAS DESDE ALEMANIA (1922-1924) (XAMMAR, EUGENIO) (Reportajes y colección de artículos periodísticos)
Eugenio Xammar llegó a Berlín en el invierno de 1922. Encontró una Alemania que sufría las consecuencias de la derrota y en la cual se gestaba el nazismo. Vivió de primera mano momentos históricos de gran importancia, como la inflación extraordinaria de la moneda alemana o la ocupación de las tierras del Ruhr por el ejército francés, decidido a cobrarse las indemnizaciones de guerra fijadas en el tratado de Versalles. Episodios como éste, que, pasados tantos años, han quedado desdibujados, reviven en la narración de Xammar con una viva inmediatez. En Berlín coincidió con Josep Pla?entonces corresponsal de La Publicitat?, con quien, de 1923 a 1925, desempeñó una actividad profesional paralela. Viajaron juntos a Renania y a Baviera, desde donde describieron entre otras cosas los consejos de guerra franceses a ciudadanos alemanes poco dispuestos a colaborar o el frustrado golpe de Estado de Hitler en una cervecería de Múnich, así como una turbadora entrevista que mantuvieron con el futuro dictador en una época tan temprana como 1923, en la que éste ya prefigura el holocausto. Estos textos están recogidos en el presente volumen, que nos abre una ventana con gran ángulo de visión sobre uno de los momentos más inquietantes de la historia europea reciente.
Eugenio Xammar llegó a Berlín en el invierno de 1922. Encontró una Alemania que sufría las consecuencias de la derrota y en la cual se gestaba el nazismo. Vivió de primera mano momentos históricos de gran importancia, como la inflación extraordinaria de la moneda alemana o la ocupación de las tierras del Ruhr por el ejército francés, decidido a cobrarse las indemnizaciones de guerra fijadas en el tratado de Versalles. Episodios como éste, que, pasados tantos años, han quedado desdibujados, reviven en la narración de Xammar con una viva inmediatez. En Berlín coincidió con Josep Pla?entonces corresponsal de La Publicitat?, con quien, de 1923 a 1925, desempeñó una actividad profesional paralela. Viajaron juntos a Renania y a Baviera, desde donde describieron entre otras cosas los consejos de guerra franceses a ciudadanos alemanes poco dispuestos a colaborar o el frustrado golpe de Estado de Hitler en una cervecería de Múnich, así como una turbadora entrevista que mantuvieron con el futuro dictador en una época tan temprana como 1923, en la que éste ya prefigura el holocausto. Estos textos están recogidos en el presente volumen, que nos abre una ventana con gran ángulo de visión sobre uno de los momentos más inquietantes de la historia europea reciente.
EL EMBAJADOR . CORTESANOS Y HUMANISTAS EN LA ESPAÑA DEL RENACIMIENTO (PRIETO MARTÍN, ANTONIO) (Ficción y temas afines)
ESTIMULAR LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES . QUÉ SON, CÓMO SE MANIFIESTAN, CÓMO FUNCIONAN (ANTUNES, CELSO) (Infantil y juvenil: no ficción general)
¿Qué es la inteligencia? ¿Cómo influyen los estímulos en su desarrollo? ¿Qué son las inteligencias múltiples? ¿Cómo funciona la memoria? ¿Existen realmente las inteligencias emocionales? ¿Qué relación existe entre la perspectiva constructivista del aprendizaje y el estímulo de las inteligencias múltiples? ¿Cómo proceder para lograr la estimulación de las diversas inteligencias en la escuela, en la casa o en la vida diaria? El autor, docente y estudioso de este tema, ofrece respuestas y propuestas prácticas sumamente útiles para los docentes.
¿Qué es la inteligencia? ¿Cómo influyen los estímulos en su desarrollo? ¿Qué son las inteligencias múltiples? ¿Cómo funciona la memoria? ¿Existen realmente las inteligencias emocionales? ¿Qué relación existe entre la perspectiva constructivista del aprendizaje y el estímulo de las inteligencias múltiples? ¿Cómo proceder para lograr la estimulación de las diversas inteligencias en la escuela, en la casa o en la vida diaria? El autor, docente y estudioso de este tema, ofrece respuestas y propuestas prácticas sumamente útiles para los docentes.
ENFERMEDADES INFECCIOSAS. ENTENDERLAS, EVITARLAS Y COMBATIRLAS . CONOCE SUS MANIFESTACIONES, MECANISMOS Y PELIGROSIDAD PARA PODER ACTUAR. (HONORATO PÉREZ JESÚS) (Enfermedades infectocontagiosas)
Este no es un libro muy técnico, es decir no se trata de hablar en profundidad de las enfermedades infecciosas ni de citar todo lo que se sabe sobre ellas. El objetivo es transmitir todos los conocimientos que cualquier persona, que no sea profesional sanitario, debe saber sobre las enfermedades infecciosas. En nuestro mundo actual sabemos que este tipo de enfermedades está presente de una manera total en nuestro quehacer diario y cualquiera de nuestras actividades puede conducir al riesgo de contraer una infección. Parecía que el descubrimiento de los antibióticos había terminado con la peligrosidad de las enfermedades infecciosas pero no ha sido así. La aparición de gérmenes resistentes a los antibióticos, el empleo de tratamientos que disminuyen las defensas inmunitarias, la facilidad de viajar a territorios remotos donde hay o de donde se traen microbios desconocidos para las defensas de nuestro organismo, la aparición de nuevas enfermedades como el SIDA, el resurgimiento de otras que parecían ya dominadas, como la tuberculosis, la mayor longevidad, la mejor eficacia de los medios de diagnóstico y otras muchas circunstancias hacen que las enfermedades infecciosas hayan adquirido en los últimos años una importancia de la que por otra parte nunca carecieron. Por todo ello es muy útil disponer de los conocimientos básicos necesarios para entenderlas, evitarlas y combatirlas. Este es el objetivo de este libro, no se trata de que el lector aprenda a diagnosticar y a tratar las enfermedades infecciosas pero si de que conozca sus manifestaciones, mecanismos y peligrosidad para poder actuar ante ellas y si es posible prevenirlas, que es lo más interesante.
Este no es un libro muy técnico, es decir no se trata de hablar en profundidad de las enfermedades infecciosas ni de citar todo lo que se sabe sobre ellas. El objetivo es transmitir todos los conocimientos que cualquier persona, que no sea profesional sanitario, debe saber sobre las enfermedades infecciosas. En nuestro mundo actual sabemos que este tipo de enfermedades está presente de una manera total en nuestro quehacer diario y cualquiera de nuestras actividades puede conducir al riesgo de contraer una infección. Parecía que el descubrimiento de los antibióticos había terminado con la peligrosidad de las enfermedades infecciosas pero no ha sido así. La aparición de gérmenes resistentes a los antibióticos, el empleo de tratamientos que disminuyen las defensas inmunitarias, la facilidad de viajar a territorios remotos donde hay o de donde se traen microbios desconocidos para las defensas de nuestro organismo, la aparición de nuevas enfermedades como el SIDA, el resurgimiento de otras que parecían ya dominadas, como la tuberculosis, la mayor longevidad, la mejor eficacia de los medios de diagnóstico y otras muchas circunstancias hacen que las enfermedades infecciosas hayan adquirido en los últimos años una importancia de la que por otra parte nunca carecieron. Por todo ello es muy útil disponer de los conocimientos básicos necesarios para entenderlas, evitarlas y combatirlas. Este es el objetivo de este libro, no se trata de que el lector aprenda a diagnosticar y a tratar las enfermedades infecciosas pero si de que conozca sus manifestaciones, mecanismos y peligrosidad para poder actuar ante ellas y si es posible prevenirlas, que es lo más interesante.
ENCICLOPEDIA DEL ROMÁNICO EN ASTURIAS TOMO II (VV.AA.) (Sin clasificar)
EL TERREMOTO DE MANILA DE 1863 . MEDIDAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS (RAMÍREZ MARTÍN, SUSANA) (Historia de América)
A las siete y media de la tarde del día 3 de junio de 1863, Manila sufre uno de los terremotos más dramáticos y violentos de toda su historia. Las pérdidas humanas y materiales fueron muchas. Rápidamente, tanto en la Península como en Ultramar, se toman medidas políticas y económicas para intentar paliar los daños de esta catástrofe natural. La monografía que tenemos entre manos hace un estudio de estas medidas tomadas.
A las siete y media de la tarde del día 3 de junio de 1863, Manila sufre uno de los terremotos más dramáticos y violentos de toda su historia. Las pérdidas humanas y materiales fueron muchas. Rápidamente, tanto en la Península como en Ultramar, se toman medidas políticas y económicas para intentar paliar los daños de esta catástrofe natural. La monografía que tenemos entre manos hace un estudio de estas medidas tomadas.
LILA TIENE UN HERMANITO (LILA) (ESTIVILL, EDUARD / DOMENECH, MONTSE) (Relatos de aventuras (infantil/juvenil))
Una nueva aventura de Lila. ¡Hola! ¡Soy Lila! Mis papás están hoy un poco raros... ¡me dejan hacer de todo! ¡Qué estará pasando? Ahora me han dicho que voy a tener un hermanito: ¡René! ¡Pero si la tripa de mamá no ha crecido! ¿Cómo puede ser? Papá dice que ha crecido en otra tripita, muy, muuuy lejos de aquí. Todo el mundo dice que es un niño precioso, pero a mí no me gusta porque me coge los juguetes y parece que me haya vuelto invisible. ¿Por qé nadie me hace caso? ¿Nadie? René hoy ha dicho su primera palabra y... ¿sabes cuál ha sido?
Una nueva aventura de Lila. ¡Hola! ¡Soy Lila! Mis papás están hoy un poco raros... ¡me dejan hacer de todo! ¡Qué estará pasando? Ahora me han dicho que voy a tener un hermanito: ¡René! ¡Pero si la tripa de mamá no ha crecido! ¿Cómo puede ser? Papá dice que ha crecido en otra tripita, muy, muuuy lejos de aquí. Todo el mundo dice que es un niño precioso, pero a mí no me gusta porque me coge los juguetes y parece que me haya vuelto invisible. ¿Por qé nadie me hace caso? ¿Nadie? René hoy ha dicho su primera palabra y... ¿sabes cuál ha sido?
TEOHUMANIDAD (SOLOVIOV, VLADÍMIR) (Filosofía de la mente)
EL PROFESOR . UNA NOVELA SOBRE LA VIDA DE UN INGENIOSO PROFESOR EN NUEVA YORK, UNA AUTÉNTICA LECCIÓN DE HUMANIDAD. (MCCOURT, FRANK) (Biografía: literaria)
Crónica sobre los desafíos a los que debió enfrentarse como profesor en colegios de Nueva York, durante treinta años.
Crónica sobre los desafíos a los que debió enfrentarse como profesor en colegios de Nueva York, durante treinta años.
EN TORNO AL HUMANISMO . HEIDEGGER, GADAMER, SLOTERDIJK (DUQUE, FÉLIX) (Filosofía)
El presente ensayo estudia la relación entre el lenguaje, el campo semántico de " generación " (del gene a la gente y al género), y la técnica, sobre la base al pensamiento de Heidegger y de su descendencia intelectual. Partiendo de la crítica al subjetivismo moderno, que desemboca en el nihilismo, Heidegger pondrá en entredicho el modelo humanista antropocéntrico, describiendo más bien al hombre como " pastor del ser " . Pero aparecen unos pocos " guías " o conductores. Gadamer " urbanizará " el territorio heideggeriano al convertir el ser en " tradición " , en la cual se conjugan historia y lenguaje. De acuerdo con esta concepción, ser hombre consistiría en ser un buen traductor. De este modo desaparecería (idealmente) el problema del " liderazgo " . Por último Sloterdijk pondrá el sentido del ser en la técnica y su desarrollo histórico, siendo en este caso el hombre el agente capaz de convertir señales sensitivas procedentes del entorno en signos: primero lingüísticos, después electrónicos y hoy biotecnogenéticos. De acuerdo con esta función, el hombre podría ser visto como un transductor.
El presente ensayo estudia la relación entre el lenguaje, el campo semántico de " generación " (del gene a la gente y al género), y la técnica, sobre la base al pensamiento de Heidegger y de su descendencia intelectual. Partiendo de la crítica al subjetivismo moderno, que desemboca en el nihilismo, Heidegger pondrá en entredicho el modelo humanista antropocéntrico, describiendo más bien al hombre como " pastor del ser " . Pero aparecen unos pocos " guías " o conductores. Gadamer " urbanizará " el territorio heideggeriano al convertir el ser en " tradición " , en la cual se conjugan historia y lenguaje. De acuerdo con esta concepción, ser hombre consistiría en ser un buen traductor. De este modo desaparecería (idealmente) el problema del " liderazgo " . Por último Sloterdijk pondrá el sentido del ser en la técnica y su desarrollo histórico, siendo en este caso el hombre el agente capaz de convertir señales sensitivas procedentes del entorno en signos: primero lingüísticos, después electrónicos y hoy biotecnogenéticos. De acuerdo con esta función, el hombre podría ser visto como un transductor.