LETTERS TO A YOUNG MUSLIM (GHOBASH, OMAR SAIF)
EL OPÚSCULO BORRAJO (BORRAJO DOMARCO, RAMÓN)
COMARCA DE LA RIBERA BAJA DEL EBRO (BES GRACIA, PILAR/BLASCO ZUMETA, JAVIER)
ARAGÓN EN SEMANA SANTA . RITO Y TRADICIÓN EN LAS COMARCAS ARAGONESAS (GARCÍA DE PASO RAMÓN, ALFONSO)
FORMACIÓN DEL P. S. U. DE CATALUÑA, LA (PONOMARIOVA, L. V.)
VALLES Y COMARCAS DE CANTABRIA. T. 1. LAS TRES VILLAS PASIEGAS
LA PLATERÍA RELIGIOSA EN FUENTESAÚCO Y COMARCA (SAMANIEGO HIDALGO, SANTIAGO)
DIEGO CAMPORREDONDO Y EL ARTE BARROCO Y ROCOCÓ EN CALAHORRA Y COMARCA (SEGURA JIMÉNEZ, JOSÉ ÁNGEL)
JOSÉ LUIS SERZO. THE WELCOME. . EL REGRESO DE LA MARAVILLA (SERZO, JOSÉ LUIS / CASTRO FLÓREZ, FERNANDO / CHARRIS, ÁNGEL MATEO / CASTILLO, OMAR-PASCUAL)
ÍBEROS. COMARCA ANDORRA-SIERRA DE ARCOS (BENAVENTE SERRANO, JOSÉ ANTONIO / GALVE JUAN, FERNANDO / MARTÍNEZ GONZÁLEZ, MONTSERRAT)
SOSTENIBILITAT A LES COMARQUES GIRONINES . BALANÇ DESPRÉS DE 10 ANYS DAGENDES 21 LOCALS
Normal.dotm 0 0 1 234 1339 Edicions A Petició SL 11 2 1644 12.1 0 false 21 18 pt 18 pt 0 0 false false false /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} Normal.dotm 0 0 1 91 520 Edicions A Petició SL 4 1 638 12.1 0 false 21 18 pt 18 pt 0 0 false false false /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} L'informe Sostenibilitat a les comarques gironines: balanç després de 10 anys d'Agendes 21 Locals que teniu a les mans és un document innovador i oportú en diferents sentits. En primer lloc, per la manca de tradició que té l'avaluació de les polítiques públiques en el nostre país i, especialment en l'àmbit de les polítiques a favor de la sostenibilitat. La lectura d'aquest informe ens suggereix canvis en la forma de governar el trànsit cap a un model socio-econòmic més sostenibilista, uns canvis que ja s'han plantejat en termes teòrics però que, amb la informació que ens aporta l'informe, ja es poden concretar molt més.
AUXILIAR D´ADMINISTRACIÓ GENERAL DE LA DIPUTACIÓN DE BARCELONA. TEST (EDITORIAL MAD/MARTOS NAVARRO, FERNANDO/LLEDOS MONSO, ELENA/CONTRERA VIDAL, Mº TERESA/ROIG CAÑADAS, ELIZABETH/GARCIA POMAR, CONSUELO)
GUÍA FARMACOTERAPÉUTICA – HOSPITAL COMARCAL DE MELILLA
LA SALUD Y LA ENFERMEDAD. MEDICINA TEÓRICA EN EL SISTEMA CNF (STCHIGEL, DANIEL OMAR)
Salud y enfermedad son conceptos que no han podido desprenderse de sus implicancias antropomórficas. Es que los sentimos como algo personal e íntimo, y por eso no podemos tomar distancia para estudiarlos de un modo objetivo. De ahí las dificultades, señaladas por Mario Bunge, para que surja una medicina teórica que permita distinguir de un modo universal cuándo nos encontramos frente a un caso de enfermedad, sea psíquica o sea somática. Carlos Norberto Ferruelo, con su concepto de noxa, es el primero que ha podido elaborar una definición exacta de la enfermedad, a condición de considerar al ser humano como una totalidad integral e integrada, abarcando tanto al cuerpo como a la mente, entendidos como dos polos inseparables de un mismo proceso viviente. No se ha logrado una visión semejante del hombre desde los fracasados intentos de la filosofía de la naturaleza del romanticismo por volver a unir los dos lados del fenómeno humano, que Descartes había separado al sentar las bases de la ciencia moderna, y cuya separación continúa incluso en el tratamiento que Lacan le diera a las relaciones entre el sujeto simbólico y su cuerpo pulsional.
