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Resultados de la búsqueda para: Día del Poeta
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Juan Larrea (Bilbao, 1895 - Córdoba, Argentina, 1980) es autor desconcertante, si no extemporáneo. Escribió poesía vanguardista y en francés cuando los poetas de su generación mostraban más despego de la vanguardia, y minuciosas promesas de una utopía americana cuando la guerra civil española y la guerra mundial inmediata parecían desbaratar la idea misma de civilización. Esta propensión a la excentricidad resulta de su singular vivencia de la poesía, de una fe ciega que nos ha legado versos y prosas irrepetibles. Los ensayos aquí reunidos analizan las sucesivas versiones del poeta que encarnan sus textos, las circunstancias de su escritura y las relaciones que ligan unas a otras realizaciones tan llamativamente diversas.
El conocimiento de la poesía contemporánea por parte de los estudiantes se hace cada vez más difícil a causa del reducido espacio de la literatura en los planes de estudio preuniversitarios. Este libro reúne una serie de comentarios de poemas españoles del s. XX elaborados por prestigiosos profesores, críticos y poetas, buscando una diversidad de niveles de lectura, enfoques y técnicas. En esta heterogeneidad estriba la propuesta colectiva, que proporciona a los estudiantes ejemplos de lectura intensa de la poesía española contemporánea.
En este segundo volumen de Dante, poeta del deseo, que recoge el ciclo de encuentros dedicados al Purgatorio, Franco Nembrini ahonda en la relación viva entre La Divina Comedia y la experiencia dramática de todo hombre, rescatando el texto de Dante de una lectura puramente académica.«El Purgatorio es el canto del perdón, del pecado que alcanza el perdón; de nuestra debilidad, de la magnitud de nuestro grito, de nuestras heridas que piden ser perdonadas. Y dado que para mí Dante y la vida, la poesía y la experiencia cotidiana van de la mano, leer a Dante es encarar la cuestión del perdón, de la misericordia y del grito del que está hecha la vida (...). En el fondo el Purgatorio es justo la respuesta a esta pregunta tan apremiante: ¿se puede empezar de nuevo? ¿Se puede volver a empezar en la vida? ¿Hay una novedad tan poderosa que pueda revolucionar la vida hasta el punto de que todo renazca?»
Ausente de los planes de estudios escolares, la Divina Comedia remite en España a un puñado de referencias genéricas, tales como el uso del adjetivo «dantesco» para indicar algo espantoso y terrible, sin que se conozca realmente sus contenidos. En la patria de Dante se estudian, en cambio, durante tres cursos de enseñanza superior respectivamente el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, pero permanece la idea de que se trata de un texto de difícil comprensión, accesible únicamente a los eruditos. Contrariamente a esto, esta obra maestra de la literatura universal se creó para que la leyera el pueblo. Así lo muestra la historia del presente libro, que nace de las conversaciones del autor, primero con sus hijos -a petición propia- y los amigos de éstos, llegando a juntarse unos doscientos, después con un grupo de amas de casa y, por último, con miles de chicos y adultos en toda Italia. De este trabajo surge la asociación Centocanti, una especie de Comedia viviente. Dante no es un autor reservado a unos pocos elegidos, sino «uno de nosotros». Un descubrimiento que el autor del libro hizo con doce años, mientras cargaba cajas de botellas por las escaleras de una bodega, fulminado por el verso: «Tú probarás qué duro camino es el de bajar y subir por las escaleras de los demás». Esa intuición le llevó al estudio apasionado de Dante, descubriendo el hilo que recorre su obra: el deseo, la búsqueda del Bien, de ese «amor que mueve el sol y las demás estrellas». En estas fascinantes conversaciones se invita a emprender, en compañía de Dante, el viaje hacia «un bien en el cual el alma se complace» para vivir como hombres la aventura de la vida.