NUESTRAS ISLAS, MALLORCA, IBIZA, FORMENTERA Y CABRERA (RIPOLL, LUIS)
AS LINGUAS E AS IDENTIDADES . ENSAIOS DE ETNOGRAFÍA E DE INTERPRETACIÓN ANTROPOLOXICA (CONGRESO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOXIA LINGUAS E IDENTIDADES (1 . 1995. SANTIAGO DE COMPOSTELA))
LEONAS DEL RIF, GEISHAS DEL JAPÓN . HISTORIAS DE AMOR Y DE CORAJE (OSSENDOWSKI, FERDYNAND ANTONI)
MERINDAD DE OLITE. II. DOCUMENTACIÓN DEL ARCHIVO MUNICIPAL DE TAFALLA (1) (JIMENO JURÍO, JOSÉ MARÍA / JIMENO ARANGUREN, ROLDÁN)
LOS PASIEGOS, RELIGIOSIDAD Y VIOLENCIA (MONTESINO GONZÁLEZ, ANTONIO/ROSCALES SÁNCHEZ, MARY)
TAPIA (JUSTO ÁLVAREZ Y AMANDI)
Recoge este volumen aspectos de la historia del concejo de Tapia en 1900, proporcionando datos generales, informaciones históricas y mencionando a tapiegos distinguidos. Dedica especial atención al marqués de Casariego, benefactor de la localidad que terminaría por darle nombre, pues hoy, un siglo después es Tapia de Casariego. Página actualizada el 15.3.2003
MAGIA, ZIENTZIA ETA ERLIJIOA . MITOA PSIKOLOGIA PRIMITIBOAN (MALINOWSKI, BRONISLAW)
ESCRIPTORS I ERUDITS CONTEMPORANIS. SISENA SÈRIE . SISENA SÈRIE (MASSOT I MUNTANER, JOSEP)
Nova sèrie dEscriptors i erudits contemporanis que presenta treballs referents a personatges i a moments decisius de la vida cultural catalana dels segles XIX i XX: Marià Aguiló i Jacint Verdaguer, Antoni Rubió i Lluch, Raymond Foulché-Delbosc i Ramon dAlòs-Moner, Frederic Clascar, Jordi Rubió i Balaguer, Rafael Patxot i Jubert, Josep M. de Casacuberta, Joan Coromines, Manuel Sanchis Guarner, Llorenç Villalonga i altres. Els darrers capítols tracten dEivissa, de Formentera i de Mallorca.
ARTE Y CULTURA DE GALICIA Y NORTE DE PORTUGAL. ETNOGRAFÍA
DEUSES, MITOS E RITOS DO MONTE DO SEIXO . UNHA PROTESTA INTERPRETATIVA EN CLASE CÉLTICA (QUINTÍA PEREIRA, RAFAEL)
CONSTRUCTING SELVES: ISSUES IN GENDER, AGE, ETHNICITY AND NATION (THE 14TH INTERNATIONAL ‘CULTUR)
The notion of self has become crucial for contemporary cultural studies in its examination identities. Identities are often conceptualized as an engagement of the individual¿s self - their condition of being a person - with broader cultural constructs. However, in addition to being culturally situated, the constitution of selves may be conceived of through indentity-construction phenomena whereby individuals¿subjectivities take up, or resist, the subject positions made available in discursive practices. Selves - the notion of Who and I? - may only be undestood as resulting from power-bases discpruses and cultural practises.In this respect, the idea of the self could be best made sense of in the broader context of the circuits of culture where identities are conformed together with other key cultural processes including representation and cultural production, cosumption and regulation.
