Ensayos literarios

EL REINO MILENARIO

Robert Musil (1880-1942) murió en la miseria y la oscuridad durante la segunda Guerra Mundial. Poco a poco su obra maestra El hombre sin cualidades (Der Mann ohne Eigenschaften, 1930-1943) se fue abriendo camino hasta ser considerada uno de los monumentos perdurables de la novelística contemporánea, en el mismo rango que las novelas de Joyce, Proust, Kafka y Mann. En el ámbito de la lengua castellana la difusión de Musil debe mucho a Juan García Ponce que en este libro, El reino milenario, nos da, sino lo conocemos, la mejor introducción al mundo de Musil; y si ya hemos entrado en ese universo narrativo, establece con nosotros un diálogo que enriquece notablemente nuestro conocimiento y disfrute de la obra. García Ponce emprende en estas páginas una lectura en profundidad de El hombre sin cualidades, interpreta el pensamiento y la estética musilianas y su expresión y anticipación a una violencia y un desasosiego que no han cesado desde el año crucial, 1913-1914, que transcurre la gran novela. Analiza el lugar de Musil y compara sus creaciones con las de Joyce. Pero sobre todo explora la unión del arte con la vida, unión realizada en ese espacio imposible de delimitar: el espacio donde mora el espíritu. Juan García Ponce (Mérida, Yucatán, 1932) es uno de los narradores y ensayistas más importantes de México e Hispanoamérica. "Su pensamiento crítico, sus descubrimientos y sus entusiasmos, sus negaciones y sus afirmaciones han ejercido una influencia vivificante... No es un ensayista que redacta novelas sino un novelista que esribe ensayos", ha dicho recientemente Octavio Paz.

EL COMENTARIO DE TEXTOS, IV

Dentro de una serie bien conocida por su altura científica y su utilidad pedagógica, este nuevo volumen abarca el mundo complejo y fascinante de la poesía medieval en dieciséis comentarios de textos, realizados por los más reputados especialistas, precedidos de una visión de conjunto de los géneros poéticos en este período. Se analizan, así pues, textos de nuestros grandes poetas (Berceo, Juan Ruiz, don Sem Tob, Santillana, Mena, Jorge Manrique) junto a obras capitales de nuestra lírica y géneros poéticos: las jarchas, las cantigas galaico-portuguesas, la poesía satírica y la de tipo tradicional, el romancero... De este modo, se obtiene una lectura viva actual, desde puntos de vista muy diversos, de nuestra gran poesía de la Edad Media.(Manuel Alvar, Carlos Alvar, José María Alín, José Jesús de Busstos Tovar. Diego Catalán. Manuel Criado de Val. José Figueira Valverde. Agustín García Calvo. Stephen Gilman. Emilio García Gómez. Francisco López Estrada. Rafael Lapesa. Ian Michael. Francisco Marcos Marín. Julio Rodríguez Puértolas. Miguel Angel Pérez Priego. Nicasio Salvaor Miguel. Isabel Uría Maqua.)

TRÓPICOS DE GUTENBERG

Adolfo Castañón no es tanto un editor como, más justamente, un hombre de letras. Poeta, ensayista, traductor, profesor y académico de la lengua en México, la tarea editorial ha sido para él parte de la polimorfa estrategia orientada a poner la palabra escrita en el centro de una escena pública de la que parece estar fugándose con una velocidad cada vez mayor. Sus reflexiones sobre el mundo de la edición no son, por ello, uno más de los discursos para los cuales la edición es una de esas prácticas vintage, algo anticuado y de calidad pero sobre cuyo futuro hay bastante menos para decir que sobre su pasado. Sin proponérselo –o, más justamente, sin imponérnoslo– los ensayos recogidos en TRÓPICOS DE GUTENBERG. ESCENAS Y MITOS DEL EDITOR van dibujando, con la sutil mano del editor que los conoce a todos, los rostros de quienes están implicados en el funcionamiento del “ecosistema del libro”. Como si fuera el director de un casting, Castañón hace subir a escena a autores, traductores, lectores y diversos artesanos a los que aquellos confiarán la confección del libro, y como buen director de escena pone bajo los reflectores sus atributos. (Del prólogo de Alejandro Katz)

VARIACIONES SOBRE EL PÁJARO Y LA RED, PRECEDIDO DE LA PIEDRA Y EL CENTRO

Con estos ensayos José Angel Valente manifiesta en cierto modo a sus lectores que sigue fiel a estas palabras de T.S. Eliot : «Para teorizar se requiere una inmensa ingenuidad ; para no teorizar hace falta una inmensa honestidad». Según cita José Angel Valente en la segunda parte de estos ensayos, escriben, por un lado, Mircea Eliade a propósito del vuelo mágico del chamán : «Convertirse uno mismo en pájaro indica la capacidad, mientras aún se está en vida, de emprender el viaje extático al cielo y al más allá» y, por otro, Juan de la Cruz a propósito de las tres propiedades que él asigna a la paloma : «El vuelo alto y ligero ; el amor con que arde ; la simplicidad con que va». Y se (nos) pregunta el propio Valente : «¿Propiedades de la paloma o de la palabra ?». En Variaciones sobre el pájaro y la red el lector encontrará reunidas pues reflexiones en torno a la experiencia de los límites últimos en la que concurren la palabra del poeta y la del místico, «palabra del límite, del borde o de la inminencia», lengua poética, originaria de lo sagrado en todas las tradiciones, llamada, en la tradición islámica, la lengua de los pájaros. La primera parte de este libro, La piedra y el centro, se había publicado ya por separado en la editorial Taurus en 1983. Valente ha querido recuperar aquí estos ensayos sobre Juan de la Cruz, Grünewald, El Bosco, Teresa de Avila y Miguel de Molinos no sólo porque eran hoy inencontrables, precisamenrte cuando se celebra el cuarto centenario de la muerte de Juan de la Cruz, sino porque se asocian armónicamente con los reunidos en la segunda parte, escritos posteriormente, ciñendo así el tema al igual que, en palabras de Juan de la Cruz, «la piedra se va más llegando a su centro».

JOAN FUSTER: LA PARAULA ASSAIG

Antoni Martí Monterde (Torís, 1968) és professor de teoria de la literatura i literatura comparada a la Universitat de Barcelona, on dirigeix el Grup de Recerca Literatura Comparada en l'Espai Intellectual Europeu i el Màster Barcelona-Europa. També dirigeix la collecció «Figura», a Edicions de la UB, en què va aparèixer Joan Fuster. Figura de temps (2012), un llibre editat per ell mateix i per Teresa Rosell Nicolás. A més d'articles sobre Walter Benjamin, Victor Klemperer, Josep Pla, Eugeni d'Ors, Santiago Rusiñol, Peter Altenberg, Joan Estelrich, Charles Maurras, entre d'altres, i edicions d'Ernst Robert Curtius i Stefan Zweig, ha publicat L'erosió (2001), un relat d'un viatge literari a l'Argentina. Com a assagista, cal destacar els següents llibres seus: J. V. Foix o la solitud de l'escriptura (1998), Poética del Café (2007), Un somni europeu. Història intellectual de la literatura comparada (2011), El far de Løndstrup. Assaig sobre la memòria moral dels espais (2015) i París, Madrid, New York: les ciutats de lluny de Josep Pla (2019), amb el qual va obtenir el Premi Joan Fuster dels Premis Octubre 2018. Antoni Martí Monterde ens ofereix un assaig sobre Joan Fuster, l'intellectual català més decisiu del nostre temps i un dels escriptors europeus més fascinadors del segle XX. La bibliografia sobre Joan Fuster és prou densa i extensa, però de vegades massa inconcreta o generalista, o centrada en la seua dimensió política, com a renovador del catalanisme des del País Valencià, impulsor de la idea de Països Catalans. Sense bandejar aquestes evidències, en aquest llibre es fa una aproximació a l'assaig humanista de Fuster, des de la seua reflexió sobre l'originalitat de l'escriptor i la sociologia de la cultura fins a la meditació sobre la cultura catalana en el marc de la identitat cultural europea. La paraula «assaig» l'assaig perfecte, segons Fuster esdevé l'eix central d'un llibre que recull dues dècades de recerca i pensament sobre Joan Fuster.

QWERTYUIOP

Qwertyuiop es el cuarto y último volumen de la colección que reúne la obra ensayística de Rafael Sánchez Ferlosio. QWERTYUIOP es la secuencia que, en los teclados alfanuméricos, forman las letras de la hilera superior. Parece una secuencia arbitraria, pero obedece a un orden racional, que combina, entre otros, criterios de frecuencia y proximidad. La decisión de titular así este cuarto y último volumen de los Ensayos de Rafael Sánchez Ferlosio ironiza sobre la diversidad de cuestiones que en él se abordan y que invitan, de entrada, a pensar en una gama de intereses dispersos y antojadizos. No es el caso. Los sutiles pero decisivos contrastes entre felicidad y satisfacción, entre remordimiento y arrepentimiento, entre instruir y enseñar, entre juegos y deportes; la determinante diferencia que implica hablar de sociedad de consumo o de sociedad de producción; las parejas de opuestos que forman conceptos como ocio y negocio, tiempo consuntivo y tiempo adquisitivo, bienes y valores... configuran, de una a otra de las piezas aquí reunidas, todo un campo de tensiones que tiene por trasfondo asuntos a los que Ferlosio nunca ha dejado de prestar atención -como la educación, la publicidad, la televisión, el trabajo, la mentalidad competitiva, el papel de la mujer, la comercialización de la belleza- y en los que se manifiesta su particular actitud crítica ante la modernidad, heredera y continuadora de la de autores como Thorstein Veblen y Th.W. Adorno. Esta obra ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

MANIFIESTOS EL SURREALISMO

SURREALISMO: sustantivo, masculino. Automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar, verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón ajeno a toda preocupación estética o moral. En 1924 Breton firmaba el primer manifiesto del surrealismo, donde se precisaba el intento de los surrealistas para salir de los rígidos esquemas de la razón y de la observación realista de los hechos para buscar significados ulteriores y vínculos más auténticos con las profundidades del yo. Apoyándose en los descubrimientos freudianos, se tendió a examinar el mundo de los sueños y del inconsciente, con interés por estados como el automatismo psíquico, la locura, la hipnosis, para registrar sus datos e intentar la unificación de los contrarios en el proyecto de una reconstrucción integral de la personaliad.