Ensayos literarios

BREVE ELOGIO DE LA ERRANCIA (MIZUBAYASHI, AKIRA)

«Es este esfuerzo de ausencia voluntaria, de desarraigo querido, de distanciamiento activo con respecto a su medio que parece siempre natural, es, pues, esta manera de alejarse de sí mismo aunque solo fuera momentánea y provisionalmente-, de separarse de lo natal, lo nacional, y de lo que, más en general, le ancla a una estrechez identitaria, es eso sobre todo lo que yo llamaría errancia.» No se elige dónde naces. No se elige a los padres. No se elige la genealogía. No se elige tampoco el país. No se eligen los orígenes étnicos ni raciales. No se elige la época, ni el lugar ni la fecha de nacimiento, ni a priori la lengua. Pero de entre todos estos datos fuera de nuestro control, que nos vienen definitivamente impuestos de fuera y que nos fijan, nos sujetan, nos encierran en un determinismo previo sin solución o casi, solo el espacio de la lengua parece ofrecernos salidas, escapatorias, aunque sean ínfimas. De hecho, se puede elegir la lengua, si se quiere; una lengua, unas lenguas de entre toda la inmensa sinfonía comunicativa de las lenguas. Uno puede apropiarse libremente de una lengua, de unas lenguas. Y una cosa que merece señalarse es que la lengua, o más bien las lenguas, son bienes comunes, espacios públicos, lugares no delimitados y no delimitables que se pueden atravesar, frecuentar, sin ser deudores de lo que sea de ellas, de quien sea de ellas, sin ser tachado de invasor. La lengua no es una propiedad privada. Es una tierra generosa sin propietario donde se celebra una fiesta permanente con entrada gratuita.

UNA BUENA BASE PARA UN BUEN FUTURO (JOSÉ ROLDÁN, FRANCISCO)

Es un trabajo introductorio a la compleja problemática del mundo en el que vivimos, visto desde la experiencia y los ojos de una persona diagnosticada de esquizofrenia. El autor parte del principio del amor al prójimo, del crecimiento personal, la práctica teórica y la lucha ideológica. Las relaciones existentes entre razón, ideología y ciencia, la crítica a los psiquiatras que aplican teorías de dudoso valor científico. La proposición de Francisco José Roldán será pues de interés para todos aquellos que buscan un camino alternativo al que nos marca la sociedad. Más humano, más liberador, sin encasillamientos por raza, edad, problemas psicológicos o físicos. Un camino que servirá a todos para mejorar, e intentar alcanzar una felicidad tanto individual como conjunta. Buscando a su vez una determinación social al cambio positivo y a un perder el miedo a las diferencias. La propuesta será la de luchar para poder poner en práctica utopías como la paz, la solidaridad y el amor al prójimo.

OCHO UNIVERSOS . A.ARKOTXA,Y.ARRIETA,I.BORDA,M.LANDA,M.MEABE,L.MINTEGI,L,OÑEDERRA (URKIZA, ANA)

Sostiene Ana Urkiza que el sistema literario vasco, en permanente esfuerzo por ofrecer una imagen de modernidad, no ha alcanzado aún la madurez. A partir de esa hipótesis, y con el doble objetivo de acercar al público a escritoras susceptibles de ser incluidas en el actual canon de la literatura vasca y de promover el necesario debate sobre ese canon sacando a la luz las preguntas más candentes, ha entrevistado a ocho escritoras: Arantxa Urretabizkaia, Mariasun Landa, Aurelia Arkotxa, Laura Mintegi, Lourdes Oñederra, Itxaro Borda, Miren Agur Meabe y Yolanda Arrieta. Las escritoras han vertido, en conversaciones magistralmente dirigidas por Ana Urkiza, todo su bagaje de inquietudes y reflexiones. Sin dobleces. Sin vértigo. Dicen sus verdades de forma clara y descarnada. No callan nada. Porque han conocido ya demasiado bien el silencio, un silencio que las ha privado de la crítica y del reconocimiento que merecen. Un silencio que las ha etiquetado en base a lecturas realizadas con arreglo a criterios masculinos. Las respuestas de estas ocho mujeres son agudas y penetrantes y configuran un excelente retrato de unas escritoras plenas de vida y vivencias. Los testimonios, reflexiones, vivencias y anécdotas de estas creadoras rebosantes de fuerza transmiten en todo momento una honda emoción humana y literaria.

ÚLTIMAS CHUVAS DE DEZEMBRO (CAIXOTE XOJACÓ, JORGE)

Os nefastos salafás desertificam a língua de saliva. As paisagens de negritude batidas pelo vento da inabitável fantasma. Tempestades de vento de utensílios sonantes e chapas. O Sol está muito distante e há pouca luz. O ciclo do carbono começa cristalizando os fundos oceânicos onde ainda existe humidade. O centro da Terra começa a pulsar de novo.

LLEGINT PEDRES, ESCRIVINT CIUTATS . UNES VISIONS LITERÀRIES DE LA CIUTAT

Llegint pedres, escrivint ciutats és el primer resultat d’una reflexió conjunta feta per antropòlegs, arquitectes, filòlegs i geògrafs sobre les complexes i bidireccionals relacions entre les ciutats construïdes i les ciutats escrites. En els diversos capítols s’analitzen maneres de veure i d’observar, mètodes i conceptes d’estudi de la literatura urbana, de la construcció de les ciutats i de la seva memòria i de la toponomàstica urbana. Els textos foren presentats en una primera versió en un curs de Els Juliols de la Universitat de Barcelona, l’estiu del 2006.

EL SOMNI D’UNA CULTURA:”LO SOMNI” DE BERNAT METGE (CINGOLANI, STEFANO)

El somni d?una cultura proposa una lectura nova i exhaustiva de l?obra més emblemàtica i controvertida de Bernat Metge, amb la finalitat de descobrir-ne i interpretar-ne la complexa problemàtica literària, ètica i humana, i alhora amb la voluntat de reivindicar-li, a aquesta figura singular de les lletres catalanes, una talla europea que el fa digne de ser estudiat al costat dels grans innovadors culturals de les acaballes de l?Edat Mitjana.

LA MENOPAUSIA (CHABY, LUCIEN)

La menopausia no es una enfermedad, sino un periodo de transición; no obstante presenta manifestaciones somáticas tales como bochornos y aumento de peso. Tomar en cuenta sus dimensiones psicológica y simbólica es esencial para comprenderla.

PEDRO ANTONIO DE ALARCÓN . (FERNÁNDEZ MONTESINOS, JOSÉ)

Un discreto crítico ha dicho sobre estos libricos míos sobre novelistas, que en ellos figuras que parecen secundarias cobran una estatura superior a la que todos les suponen. Interpretado a la letra, este juicio parece más bien derogatorio, si da a entender que, en virtud de una maniobra caprichosa, doy valor a lo que no lo tiene. Pero no era ésta la intención del crítico, que viene a decer más bien, que, vistas en todo detalle y desde todos los ángulos, esas figuras parecen agrandarse porque cobran interés.Pero en el caso concreto de don Pedro Antonio hay que sustentar algo que en la edición anterior de este libro halló apenas expresión, y que me urge poner patente: aquellos momentos en que plenamente acierta pueden ser tan admirables de poder sugestivo y de gracia, que otros artistas que llegaron a conocerlos no pudieron dejar de revivirlos...