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Enric Pros, traductor de lenguas antiguas, descubre en el sótano de la vieja masía familiar una sala misteriosa que alberga un gigantesco dolmen. A partir de ese momento, tomará parte de un juego que se desarrollará sin su permiso pero con su realidad, y

En Canarias, una madura echadora de cartas del tarot sabe que sólo con un cierto grado de profundización podrá acceder a las enseñanzas, tradiciones y doctrinas secretas, reservadas a un restringido grupo de iniciados, que darán sentido a su vida. En la desaparecida Atlántida, una gobernadora que valora la Naturaleza y sabe que es necesario recuperar y unificar las tradiciones de todas las culturas y de todos los tiempos, se ve obligada a tomar decisiones políticas que afectarán de forma irreversible a su propio mundo... Historias que parecen completamente desligadas por desarrollarse en diferentes planos y épocas, pero que confluyen y se entrecruzan, porque todos los Seres, la Naturaleza y el Universo están relacionados con vínculos reales y simbólicos que hay que descifrar. Una novela que no dejará indiferente a quien la lea, pues responde a dudas y preguntas que muchos hemos concebido en nuestros sueños. Una historia esotérica que es capaz de conectar el pasado con el futuro para explicar lo que está sucediendo a nuestro alrededor aquí y ahora.

Es frecuente que las cartas de un autor se releguen al final de sus obras completas, junto con los documentos biográficos. En el caso de Jovellanos, sin embargo, el profesor Caso González les dio un lugar preferente, después de los escritos puramente literarios. La correspondencia de Jovellanos ocupa, así, cuatro volúmenes: el II (de 1767 a junio de 1794), el III (de julio de 1794 a marzo de 1801), el IV (de abril de 1801 a setiembre de 1808) y el V (de octubre de 1808 hasta la muerte del prócer en 1811). Varias razones movieron al profesor Caso González a editar la correspondencia y el Diario antes que el resto de las obras de Jovellanos. Primera, porque consideraba que las cartas y el Diario eran en su conjunto lo mejor de cuanto había escrito el polígrafo gijónes. Segunda, porque Jovellanos no se limitó a escribir cartas de compromiso o sobre asuntos puramente familiares, sino que en ellas volcó por entero su pensamiento sobre infinidad de temas que le preocupaban. Tercera, porque Jovellanos era como corresponsal un auténtico humanista y seguía la vieja tradición, aunque con un detalle importante: sus cartas no estaban pensadas para la publicación. Cuarta, porque es tal la cantidad de datos que aporta la correspondencia para explicar otras obras, que éstas no se podrían entender correctamente sin disponer del concocimiento previo de dicha correspondencia. Iniciadas por José Miguel Caso González y editadas conjuntamente por el Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII (Universidad de Oviedo), el Ayuntamiento de Gijón y KRK Ediciones, las Obras completas de Jovellanos contemplan la aparición de quince tomos, según el siguiente plan: volumen I (Escritos literarios), volúmenes II al V (Correspondencia), volúmenes VI al VIII (Diario), volumen IX (Escritos asturianos), volumen X (Escritos jurídicos), volumen XI (Escritos políticos), volumen XII (Escritos sobre educación y literatura), volumen XIII (Escritos económicos), volumen XIV (Escritos histórico-artísticos) y volumen XV (Escritos varios).